叔本華是唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上，受印度教和佛教思想影響，持悲觀主義的觀點，主張忘我。下面是YJBYS小編爲大家整理的叔本華經典語錄精選，希望大家喜歡。
1.一種純粹靠讀書學來的真理，與我們的關係，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬於我們。
2.生命是一種語言，它爲我們轉達了某種真理;如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。
3.我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重複他的思想活動的過程而已，猶如兒童啓蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成爲別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
4.從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因爲，惟有它們纔是我們反覆領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
5.人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因爲嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
6.財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害;名望實際上也是如此。
7.一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩定，不能朝着目的地一直前進。
8.具有偉大心靈的人，相對於他的心靈來說，永遠是王。
9.人只有按照自然所啓錄的經驗來生活。
10.愚昧無知如果伴隨着富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
11.人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物!
12.不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
13.如果我們懷疑一個人說謊，我們就應該假裝相信他，因爲他會變得愈來愈神勇而有自信，並更大膽地說謊，最後會自己揭開自己的面具。
14.讀書是讓別人在我們的腦海裏跑馬;思考，則是自己跑馬。
15.等待，是偷懶的藉口，怠惰的推託。
16.時間是無限的，人的生命是有限的，人爲了用有限的時間去抗衡無限的時間而採取了繁殖這一手段，讓自己的.生命時間得以延續。這是人類繁殖的本能。
17.人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
18.沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。
19.平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。
20.庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。
21.普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。
22.單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。
23.老年時最大的安慰莫過於意識到，已把全部青春的力量都獻給了永不衰老的事業。
24.讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊塗抹的黑板一樣。
25.友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實。想要擁有一位如聖經所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
26.如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
27.人生最初的四十年會給我們教科書，而後的三十年是對教科書給予註解。
28.理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅象一個想到引導他的主人而已;意志是一個勇猛強壯的瞎子，他揹負着一個能給他指路的亮眼的瘸子。
29.意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強烈的本能。
30.因爲熱情依靠一種錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認爲對個人也有價值，所以在達到種族的目的之後，造化的騙術必然消失。個體發現自己已經成爲了種族欺騙的對象。
31.種族的事務，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
32.一個衆人和萬物都不曾在他眼裏時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學才能的。
33.肉慾熄滅時，生命的內核也就消逝了，只剩下空殼了。
34.人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。
35.最強有力的阻礙人們發現真理的障礙，並非是事物表現出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在於人們先前接受的觀念，在於偏見。這些虛假的先驗之物——對抗着真理。它們就好像是把船隻吹往與惟一的陸地相反方向的逆風。對此，船櫓和風帆是無能爲力的!
36.名譽是表現在外的良心;良心是隱藏在內的名譽。
37.智慧只是理論而不付諸實踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色豔麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。
38.沒有人生活在過去/也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的惟一形態。
39.結婚就意味着平分個人權益，承擔雙份義務。
40.事物本身是不變的，變的只是人的感覺!
41.在文學中，有無數的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害穀物，使它們枯死。它們原是爲貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費時間、金錢和精神，使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此，它們不但無益，而且爲害甚大。
42.做學問是目的不是手段。
43.世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因爲怕扎手，就此舍之，那麼你永遠也不能得到玫瑰芬芳。
44.劣書是損害我們精神思想的毒藥。
45.人一生要做的兩件事就是防患於未然和豁達大度。前者是爲了使他避免遭受痛苦和損失，後者是爲了避免紛爭和衝突。
46.生命是一團慾望，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺
47.人們爲一個人的死亡感到恐懼和悲傷，因爲死亡意味着對世界上發生的事情將無法再去經歷感受，將會對一切失去感知，活着的時候發生的一切將會歸化爲零!
48.一個人照鏡子時，永遠不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：“我看到的不是另一個自我，而是我的自我。
49.“所有的愛戀激情，無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都只是植根於性慾之中”、“這種強勁的動力，僅次於對自身生命的愛”。
50.一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
51.我們的不幸往往由於我們對於幸福的追求!我們做事之初喜歡抱着一種信念：我們一定能在世間找到某種幸福
52.日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情，就是因爲它在我們的眼前，讓我們看着它覺得是多麼的碩大，又是多麼的重要而嚴峻。可是，一旦它們全部消失在時間的長河裏時，就失去了自身的任何價值，只要我們不再想它，它就在我們的記憶中逐步消失。(經典語句)它們之所以如此碩大，就是因爲離我們很近的緣故。
53.時間對善用者親切。
54.普通人耗神於如何打發時間;精幹的人卻耗神於如何有效利用時間。
55.我們並不是因爲發現了欲求某個事物的種種理由纔去欲求這個事物，而是因爲欲求某個事物採取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人;連邏輯學家也只是把邏輯作爲收入的一個來源而已。
56.小人常爲偉人的缺點或過失得意。
57.智者，總是享受着自己的生命，享受着自己的閒暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閒，害怕空閒帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的遊戲，給自己一點暫時的快感。
58.美“是高級的”善“，創造”美“是最高級的樂趣。
59.慾望是人的痛苦根源，因爲慾望永不能被滿足。我們離理相越遠，自然就會離慾望越近。在現實生活中，我們常常迷失在理想與慾望之中，將慾望的東西當作理想，這是因爲它們有時實在太近，近到只有一線之隔。或者說慾望是感性的，而理想是理性的。
60.人就像寒冬裏的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛;彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷;人是必須保持適當的距離過活。
61.把人們引向藝術和科學的最強烈的動機之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反覆無常的慾望的桎梏。
62.人從來就是痛苦的，由於他的本質就是落在痛苦的手心裏的。
63.慾望過於劇烈和強烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進而否定或取消別人的生存。
64.人類徹頭徹尾是慾望和需求的化身。
65.風格是心靈的外觀。
