這是一個烽火四起、時局動盪、人心騷動的時代，政治的黑暗讓人民不聊生。魏晉的門閥世子、文人志士常常流於高雅，喜歡遊蕩在虛無縹緲的神仙境界裏。多半是面對現實的殘酷卻無力改變的表現。天子似乎好不到哪裏去，晉太宗簡文皇帝司馬昱先後歷經元、明、成、康、穆、哀、廢帝七朝才登上皇位。其中艱辛也只有夜深人靜中偷偷躲在被窩裏輕聲抽泣。然而，在沒有成爲皇帝之前，亂世中司馬昱本人在仕途中倒是一路綠燈，愛清談人也長的俊美陰柔。可是，有錢有權有顏，偏偏有件事就是不遂人願，司馬昱生不出兒子!常理講，古代將相王侯怎麼會缺女人生兒子，說出來還真沒人信……
?魏晉男人愛美，而現在年輕人在追求行止姿容的漂亮俊逸上個性上，又和魏晉風度的美學關相輔相成。圖片來源於網絡
關於司馬昱生子這件事兒，《晉書》是這樣提及“會稽王，有三子，俱夭。自道生廢黜，獻王早世，其後諸姬絕孕將十年”。大概的意思是，會稽王司馬昱不是不能生育，早年間有三子，可是命都不長，全部早夭，十年間寵愛的姬妾雖然有孕但是都生不出兒子。司馬昱不能生子成爲了門閥間的笑話，私底下的議論總是不堪入耳。年齡漸長的司馬昱迫切的需要一個兒子來闢謠。當然，堵住悠悠衆口還是其次，主要是承襲他司馬昱的王爵。
說到生兒子，古人的瘋狂程度那是不可小覷的，求神拜佛那是日常必備，月圓之日掐點同房那也是有人試過的，作爲王的女人吃喝用度哪一樣不是精心挑選過的，爲儘早能夠生子還不是樣樣都小心翼翼的護養着，可是身爲門閥皇族，即便如此，司馬昱依舊生不出兒子來。359年，四十歲的司馬昱開始着急，不知道從哪聽說扈謙的占卜之術了得，便花重金請來術士爲司馬家卜卦。經過一番仔細卜算，扈謙向司馬昱報喜：“後房中有一女，當育二貴男，其一終盛晉室。”也就是說，司馬昱衆多姬妾中會有一房女子給他生兩個兒子，並且兩子都能匡扶晉室。發揚他司馬家萬世基業倒是其次，主要是他司馬昱命中有子，讓他萬分欣喜。本文爲趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
司馬昱姬妾衆多，但是多數是常年沒有孕相，倒是有個徐貴人貌美年輕剛剛爲人丁稀薄的司馬昱降下一女，司馬昱便認準扈謙所說能夠生兒子的女子便是她，能生兒子，那還等什麼，司馬昱也不管自己的身體扛住抗不住，日日寵幸加倍呵護。一年後，徐貴人肚子沒反應，連個女娃娃都沒生出來，司馬昱再次坐不住了，是不是扈謙欺騙，趕忙又請來一個道士名叫許邁，說了扈謙同樣的話，有女生子且是兩個兒子……
361年，司馬昱依舊沒有得償所願，四十二歲的高齡已經讓他無法再等下去，乾脆直接請來道士指認能夠生兒子的女子到底是誰。不得不說古代的術士，還是技藝了得，並不是後宮劇中誰給點錢就指認誰，職業操守還是幫幫噠。可是“高人”看遍後宮依舊沒有找到生子之人。司馬昱乾脆叫來了府中所有女眷，從低級的宮女到下賤的婢女無一放過，當術士看到一個又黑又醜體型碩壯的女子後，驚呼：“此其人也!”此女從此一路開掛，成爲歷史上有名的太皇太后，李陵容的上位史在千百年的中華歷史上是極其罕見的。
?魏晉中“魏”指的是三國北方政權曹魏，而“晉”指的是司馬氏建立的晉朝， 此時北方正是五胡十六國時期。圖片來源於網絡
可是司馬昱看到李陵容的第一反應居然是嫌棄!並沒有術士說她能夠生子而對她青眼有加，只是更多的把她當做一個生育工具吧了。
那問題來了，四十二歲高齡的司馬昱在古代已經算是高壽，無子的他遇見能夠生子的李陵容爲何會如此厭惡?
首先，李陵容出身奴籍。魏晉南北朝的可怕在於常年的戰亂頻繁。多有賣身爲奴、被擄掠爲奴或者犯罪入奴籍的普通貧民。這些奴婢大多數並不需要主人出錢購買，但是一旦爲奴就“同畜產”(和牲畜一樣是主人的財產，甚至在文書中就被書寫爲“生口”)，沒有私人財產可言，世代無法贖買自身脫籍。而且由於當時特殊的土地制度——佔田制，規定奴婢一樣可以由國家授田，豪強地主正好可以用奴婢的名額大肆佔有土地，再驅使奴婢爲自己耕種，獲得大量財富，簡直就是無本萬利。
女奴就更加悲慘，漂亮的多作爲美麗的裝飾或玩具供官僚貴族娛樂賞玩，外貌不太盡如人意的，就會做一些家庭雜物，如灑掃庭院、買菜做飯、鋪牀疊被等。儘管活得毫無尊嚴，也不能動逃跑的念頭。奴婢一旦逃跑，就會成爲“逃奴”，主人有權找官府抓逃奴，重金懸賞緝拿。奴隸傷害主人是死刑，主人錯失殺了奴隸是無罪，畢竟他們生而不如畜生。本文爲趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
其次，李陵容長相醜陋又有下等人“崑崙奴”也就是黑人血統。魏晉本是一個看臉的時代，你可以貌不美，但是必須膚色白皙，男人尚且塗脂抹粉，更何況門閥貴胄家的女人。李陵容其天生色黑，不是純正的黃種人。有沒有可能李陵容與生俱來膚色較黑，當然有這種可能。但是，自201年至300年，近一個世紀以來印度是亞洲最大的奴隸市場，主要向中國銷售奴隸，這種販奴行爲一直持續到明代。所以司馬家極有可能出了一位混血媳婦兒。
這一世李陵容與司馬昱註定夫妻情薄，面對如此殘酷的現實，司馬昱頂住門閥的嘲笑，爲了傳承大事，還是乖乖聽從了術士的話。話說也奇怪，李陵容侍寢後，竟多次夢見“兩龍枕膝，日月入懷”，不久便懷有身孕。《晉書》中《后妃·孝武文李太后傳》提到，生司馬曜的前夕，李陵容夢見有神仙對她說：“汝生男，以昌明爲字。”等分娩的時候東方已明，便以昌明爲字。司馬昱曾看見“晉祚盡昌明”的讖語，等司馬曜出生後果然以昌明爲字，不禁流下眼淚說：“沒想到我們司馬氏的昌明就這麼出現了!之後，李陵容爲司馬昱順利生下司馬道子和鄱陽公主，可依舊沒有改變其卑賤的身份。
?魏晉時期，國家政權更替頻繁，思想自由開放。圖片來源於網絡
372年1月，司馬昱即位皇帝。同年7月，司馬曜被立爲皇太子，司馬昱並沒有看在三個孩兒的面上給李陵容一個體面的身份，作爲太子的生母，李陵容名義上始終是一個卑賤的“宮人”。然而轉機很快就降臨了，司馬昱作爲傀儡皇帝，在登基8個月後憤懣而死。司馬曜作爲長子登上皇位，然而晉朝是一個被門閥壟斷的朝代，等級觀念看的十分之重，皇權幾近被架空。司馬曜卻利用門閥人才斷層的空檔，在朝政上，與司馬道子的相互配合，把大權重新掌握在自己的手中成爲了東晉有史以來最有實權的君主。此時，作爲生母的李陵容便是風光無限，沒有司馬昱的偏見，沒有了門閥的阻礙，司馬曜與司馬道子在朝堂上的一唱一和，把母親的地位一步步推向了權利的至高峯，最終成爲了權傾後宮的太皇太后。縱觀中國歷史，總共出現了42位太皇太后，卻只有李陵容是唯一一位長相醜陋，出身卑微的奴籍女子，她的成功完全是歷史的偶然性!本文爲趣歷史原創，未經趣歷史官方允許不得以任何形式轉載。
