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木心經典語錄(精選50句)

來源:歐巴風    閱讀: 5.84K 次
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木心:1927年生於浙江桐鄉。本名孫璞,字仰中,號牧心,筆名木心。畢業於上海美術專科學校。1982年定居紐約。陳丹青的導師。在臺灣和紐約華人圈中被視爲深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。下面是YJBYS小編整理的木心的經典語錄(精選50句),希望大家喜歡。

木心經典語錄(精選50句)

1、智者無非是善於找藉口使自身平安消失的那個頑童。

2、凡永恆偉大的愛,都要絕望一次,消失一次,一度死,纔會重獲愛,重新知道生命的價值。

3、知得多,愛得多。愛得多,知得多。

4、智者,乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。

5、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認爲成熟,自認爲練達,自認爲精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。於是,我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。

6、當愚人來找你商量事體,你別費精神——他早就定了主意的。

7、生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。

8、藝術的生命宿命,是叛逆的,懷疑的,異教的,異端的,不現實的,無爲的,個人的,不合羣的。宗教的宿命,是專制的,順從的,犧牲個人的,積極地,目的論的,羣策羣力的,信仰的,其實就是政治。

9、一流的情人永遠不必殉隕,永遠不會失戀,因爲“我愛你,與你何涉。”

10、人類前大半部份的歷史,是有神論,後來的歷史,是有真理論。我以爲有真理,就是有神論。到了說沒有真理,人,才真正站起來了。

11、做生活的導演,不成。次之,做演員。再次之,做觀衆。

12、生命好在無意義,才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的,這個意義卻不合我的志趣,那才尷尬狼狽。

13、人的快樂,多半是自以爲快樂。植物動物,如果快樂,真快樂。

14、眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多“個人”加起來,便是“時代”。

15、規律背後,有命運在冷笑。

16、青春真像一道道新鮮美味的佳餚,雖然也有差些的,那盤子總是好的。

17、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因爲愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性慾,性慾的恣睢。

18、快樂來自智慧,又滋養了智慧。

19、事物的細節是規律性的,事物的整體是命運性的。

20、不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。

21、藝術的神聖也許就在於容得下種種曲解誤解。

22、活在自然美景之中,人就懶,懶就善。

23、找好書看,就是找一個制高點。

24、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木。

25、人害怕寂寞,害怕到無恥的程度。換言之,人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。

26、人類的地獄是人類自己造成的。

27、生活是什麼?生活是死前的一段過程。

28、藝術本來也只是一個夢,不過比權勢的夢、財富的夢、情慾的夢,更美一些,更持久一些,藝術,是個最好的夢。

29、談到他的.缺點時,他便緊緊摟住那缺點,一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。

30、不謙而狂的人,狂不到哪裏去;不狂而謙的人,真不知其在謙什麼。

31、人們的錯,都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。

32、悲觀是一種遠見。

33、主義總是一種偏見,甚至是強詞奪理,終歸是自我擴張,排斥異己。

34、電影可以剪輯,小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時,生活和電影一樣——瞬間就過去了。

35、幸福就是心安理得地愛藝術。

36、文學是可愛的,生活是好玩的,藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的,文學可愛。文學是人學。至少,每天要看書。西方人稱電視是白癡燈籠,電視屏幕越來越大,腦子越來越小。

37、常以爲人是一種容器,盛着快樂,盛着悲哀。但人不是容器,人是導管,快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過,一直到死,導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。

38、理想主義,是表示耐性較好的意思。

39、宇宙觀決定世界觀,世界觀決定人生觀,人生觀決定藝術館、政治觀、愛情觀。

40、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處,能做的只是長途跋涉的歸真返璞。

41、歲月不饒人,我亦未曾饒過歲月。

42、友誼的深度,是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認爲“只有好人之間纔會產生友誼,還是說得太忠厚了。

43、持平常心,不做平常語。

44、不嫉妒別人與你相對談笑,我只愛你的側影。

45、真理,是人人都同意的寓言。

46、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的“書法”之道,是所有的藝術表現手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行爲。

47、天才有兩條規律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。

48、有時,人生真不如一句陶淵明。

49、悲觀主義是一種態度,一個勇敢的人的態度。

50、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,只是便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑於武斷流於偏見。