皈依法皈依法，這個法就是佛法，其載體就是佛經。說起佛經，裏頭的學問可大了。小編爲大家整理了一些佛語靜心經典句子，想要淨化心靈，不妨來讀一讀。
佛經
1. 我不入地獄誰入地獄，地獄不空誓不成佛，衆生度盡方證菩提。
2. 我曾爲牛馬，見草豆歡喜。又曾爲女人，歡喜見男子。我若真是我，只合長如此。若好惡不定，應知爲物使。堂堂大丈夫，莫認物爲己。
3. 我觀是南閻浮提衆生，舉心動念無不是罪。
4. 我們修的是淨業，修行的重點是清淨心。怎樣清淨呢?唸佛是唯一的好方法，一切時一切處，心裏只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有，用這一句佛號打掉一切妄想執著。另一個方法是修助緣，起心動念不想自己，一切作爲，爲大衆。用我們的心力、一切能力，幫助一切衆生，幫助他們離苦得樂，一切不爲自己，心就清淨了，爲自己心就不清淨。
5. 我若真至心相信、願意去(很愛去)的話，正念分明唸佛，固然可以往生，假設我睡著，他也有辦法叫醒我，帶我往生，就算我昏迷不醒，他也有辦法抱著我往生，即使我不能動，佛也有辦法扛著我往生，反正他都有辦法!只看我信不信他有辦法。我們看父母親帶著孩子去旅行，萬一在火車上，小孩睡著了，難道父母親會把小孩子丟在車上、丟在外面就自己回家了嗎?孩子睡著了，父母親一定會設法把他抱回去的。
6. 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
7. 我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
8. 我作佛時，十方衆生，聞我名號，至心信樂。所有善根，心心迴向，願生我國。乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
9. 無邊殊勝剎 其佛本願力 聞名欲往生 自致不退轉
10. 無法可說，是名說法。
佛經名句
11. 無極之勝道，易往而無人。其國不逆違，自然所牽隨捐志若虛空，勤行求道德。可得極長生，壽樂無有極。何爲著世事，譊譊憂無常。
12. 無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服臥具醫藥，於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"無盡意言："甚多世尊。"佛言："若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。
13. 無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。
14. 無明不過是本性中緣起之幻相。
15. 吾常曰.九界衆生離此法.上不能圓成佛道。十方諸佛舍此法.下不能普利羣萌者。此之謂也。果能生死心切.信得及.不生一念疑惑之心。則雖未出娑婆.已非娑婆之久客。未生極樂.即是極樂之嘉賓。見賢思齊.當仁不讓。豈肯因循怠忽.以致一錯而成永錯乎哉。有血性漢子.斷斷不肯生作行肉走屍.死與草木同腐矣。勉旃勉旃。又唸佛固貴專一。然居士上有父母.下有妻室。分外營謀.妄希富樂.實所不應。至於分內所當爲者.亦須勉力爲之。非必屏棄一切.方爲修行也。若屏棄一切.能不缺父母妻室之養則可.否則便與孝道相背。雖曰修行.實違佛教.是又不可不知也。又須以淨土法門利益勸父母.令其唸佛求生西方。若能信受奉行.臨命終時.定得往生。一得往生.直下超凡入聖.了生脫死.高預海會.親炙彌陀.直至成佛而後已。世間之孝.孰能與此等者。又若能以此普告同人.令彼各各父母.皆得往生。則化功歸己.而親與自己之蓮品.更當高增位次矣。詩云.孝子不匱.永錫爾類。欲孝其親者.宜深思而力行之。
16. 五念無慮福無邊，私心雜念是罪愆
17. 悟佛之言，定要行佛之行。——佛語經典語錄
18. 悟心容易息心難，息得心緣到處閒。
19. 西方極樂世界法藏菩薩成佛了，這在極樂世界，就是現在的阿彌陀佛，他發心幫助我們。給我們說只要具足信，真信、切願，真信切願就是“菩提心”，再加上“一向專念”，就是一個方向、一個目標，專念阿彌陀佛，這個忙就幫上了。
20. 息念忘慮，佛自現前。
佛經經典名句
21. 溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身?
22. 鮮血淋漓味足珍一樣苦痛冤難伸 設身處地替他想誰肯將刀割自身
23. 現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
24. 相由心生境隨心轉 依報隨着正報轉
25. 向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
26. 邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
27. 心淨土淨，心平地平，心底平等，則大地平正。
28. 心裏放不過自己是沒有智慧，心裏放不過別人是沒有慈悲。
29. 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
30. 心生種種法生，心滅種種法滅。
佛經經典句子
31. 心有所住，即爲非住。應無所住而生其心。
32. 信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
33. 信願唸佛即是無上菩提心，大悲大智大願即菩提心，上求佛道下化衆生即菩提心。
34. 休誇年少趁風流，強走輪迴販骨頭。不信試臨明鏡看，麪皮底下是骷髏。
35. 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
36. 修行以唸佛爲穩當，疾病以減食爲藥湯。
37. 許多唸佛同修問我：‘什麼叫功夫成片?’這就叫功夫成片，真的成片了。‘財色名食睡’擺在面前，確實不動心，不被它所轉，不受它影響，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。這個不是什麼了不起的功夫，是念佛人起碼的功夫，最低的功夫。
38. 學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
39. 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情繮始放行。
40. 也就是，這個人啊，這一生成佛的機緣到了，佛才告訴他這個法門。如果他成佛的機緣還沒到，佛告訴他這個法門也沒有用，因爲他不是成佛的材料。
佛經經典句子
41. 一花一世界，一佛一如來。
42. 一花一世界，一葉一菩提。
43. 一即一切，一切即一;一爲無量，無量爲一。
44. 一句彌陀無別念，不勞彈指到西方。
45. 一迷爲心，決定惑爲色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目爲全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
46. 一念離真，皆爲妄想。
47. 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
48. 一切都是最好的安排。
49. 一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
50. 一切法從心想生。
佛語經典句子
51. 一切法得成於忍。
52. 一切法門，明心爲要;一切行門，淨心爲要。明心之要，無如唸佛。憶佛唸佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。淨心之要，無如唸佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
53. 一切法無來，是故無有生，以生無有故，滅亦不可得。一切法無生，亦復無有滅，若能如是解，斯人見如來。諸法無生故，自性無所有，如是分別知，此人達深義。”
54. 一切法無所有，畢竟空，不可得。
55. 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
56. 一切法相本爲緣生，緣生之法，當體即空。
57. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最爲樂。
58. 一切皆爲虛幻。
59. 一切如來本起因底，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。
60. 一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。
佛語經典句子
61. 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食衆生，先試割身肉。死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。爲利殺衆生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
62. 一切有情入佛智，以性清淨無別故;佛與衆生性不異，凡夫見異聖無差。
63. 一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
64. 一切造罪凡夫，但迴心念阿彌陀佛，願生淨土;上盡百年，下至七日、一日，十聲、三聲、一聲等;命欲終時，佛與聖衆，自來迎接，即得往生。
65. 一切衆生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
66. 一切衆生皆是前世之六親眷屬。昔日寒山大士遊化人間，見一戶民宅娶親，鑼鼓喧天，席開百桌，即以天眼觀之，不禁流淚嘆道：“六道輪迴苦，孫子娶祖母，牛羊爲上座，六親鍋內煮。”一語道出無始劫來，一切輪迴六道之衆生，皆是吾人累劫之親眷，只因衆生無明覆心，未能了見。
67. 一切諸佛菩薩的名號、一切咒語，都是阿彌陀佛的一部分。阿彌陀佛是全體。所以「阿彌陀佛」是「大神咒，是無上咒，是無等等咒」。我過去講《心經》，講到後面，我就知道什麼是大神咒，什麼是無上咒，什麼是無等等咒。「南無阿彌陀佛」就是!名號功德不可思議。
68. 依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
69. 以何因緣名爲無相?善男子。無十相故。何等爲十：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生、住、壞相、男相、女相。是名十相。無如是相，故名無相。善男子。夫着相者則能生癡。癡故生愛。愛故繫縛。繫縛故受生。受生故有死。死故無常。不着相者則不生癡。不生癡故則無有愛。無有愛故則無繫縛。無繫縛故則不受生。不受生故則無有死。無有死故則名爲常。以是義故涅盤名常。
70. 以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
佛語靜心經典句子
71. 以人食羊，羊死爲人，人死爲羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際，以是因緣，經千百劫，常在生死。
72. 以無我無人無衆生無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
73. 以有空義故，一切法得成;若無空義故，一切則不成
74. 淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
75. 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報急將淫念立消磨。
76. 印光大師說唸佛的人應該“死盡偷心”，什麼叫死盡偷心?“哎呀，光念佛怕不夠吧?是不是還要搞搞別的?是不是還要讀讀經、參參禪?”南無阿彌陀佛名號功德大寶給你，你還嫌不夠，這兒偷一點，那兒偷一點，這不是偷心嗎?讓這個偷心徹底死掉，完全仰靠阿彌陀佛，這樣才能老實唸佛。
77. 永明延壽大師《禪淨四料簡》 有禪有淨土，猶如戴角虎，現世爲人師，將來作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟。有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪無淨土，鐵牀並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。
78. 由心生故種種法生，由法生故種種心生。
79. 由於此法不聽聞故，有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。若有衆生於此經典，書寫、供養、受持、讀誦，於須臾頃爲他演說，勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思惟彼剎及佛功德，於無上道，終不退轉。彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。是人已曾值過去佛，受菩提記，一切如來同所稱讚。是故應當專心信受、持誦、說行。
80. 有因有緣集世間，有因有緣世間集;有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
佛語靜心經典句子
81. 又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍離，一切威勢悉皆退失。輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨。唯此願王，不相舍離，於一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。
82. 於父母所，少作供養，獲福無量;少作不順，獲罪無量。
83. 於一切相，離一切相，即是無相。
84. 於諸有情，常懷慈忍，和顏愛語，勸諭策進。
85. 於諸衆生，視若自己。拯濟負荷，皆度彼岸。
86. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
87. 欲平大地，先平心地;心地若平，大地自平。
88. 欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生造者是。
89. 做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
90. 緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
佛經名句
91. 緣起性空，真空妙有。
92. 願令衆生常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路。若諸衆生，因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果，我皆代受。令彼衆生，悉得解脫，究竟成就無上菩提。
93. 這地方的因果就不是普通因果，而是“唸佛是因，成佛是果”。這樣的因果，確實連法身大士不知道的都很多。如果法身大士都知道的話，華嚴會上又何必要勞動普賢菩薩十大願王導歸極樂?這個因果的確很多菩薩不知道，如果菩薩知道了，他不會走很多冤枉路，他一生就成佛了，決定成佛。菩薩還要修其他的法門，就是對於這個因果還不知道，還不相信，不能接受，所以他這一生還是成不了佛，還是不能到西方去。
94. 真爲生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。
95. 真心是菩薩淨土。
96. 真心應物，不生分別。——佛教經典語句
97. 真正修道人不見一切衆生的過失，心才真正清淨，纔不染著。衆生有沒有過失?決定沒有，造極惡業的衆生也沒有過失。我們看他的本性，他的本性是善的，我們尊重、讚歎、恭敬他的本性，我們自己才能成爲純善純淨。最傻、最笨的人，才把衆生的染污放到自己心裏面去，把自己的心變染污了，自己的心壞掉了。我們心裏裝一切衆生的善，衆生的不善我一絲毫都不裝進去，所以，好快樂、好自在、好歡喜，見到任何人都恭恭敬敬。這方法要學。
98. 知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
99. 知見立知，即無名本。
100. 制心一處，無事不辦。
佛語句子
101. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
102. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
103. 鍾離祖師戒淫歌 誰家少艾顏如玉，鍾情故意迎人目。多少賢豪善檢束，到此關頭便失足。可憐失足欺幽獨，妄謂罪微猶可贖。豈知天將淫惡錄，載在薄中罰甚酷。折卻祖宗遺下福，削爾前生修下祿。損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。罰之不已令變畜，甚至永使墮水族。看此慘報我亦哭，嘆人何苦迷粉髑。今懇世人聽忠告，好色來前避欲速。他女原非爾花燭，他妻原非爾眷屬。他女勾爾入他室，爾莫從他暗相逐。他妻誘爾同他宿，爾莫與他私相熟。爾若魂銷無把握，但想一誤入地獄。爾若慾火難降伏，但想一犯遭冥戮。想到此間身觳觫，自覺心灰如槁木。心如槁木純無慾，鬼神聞之皆敬服。
104. 衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
105. 皺者爲變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何於中受汝生死?
106. 諸法無所有，如是有，如是無所有，是事不知，名爲無明。
107. 諸法悉如幻，但從分別生，於第一義中，無有男女相。
108. 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
109. 諸佛大事者，所爲救一切衆生，不捨一切衆生。
110. 諸供養中法供養最。所謂如說修行供養，利益衆生供養，攝受衆生供養，代衆生苦供養，勤修善根供養，不捨菩薩業供養，不離菩提心供養。 善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
佛語句子
111. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
112. 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅爲樂。
113. 諸行性相，悉皆無常。
114. 諸餘罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一
115. 竹密不妨流水過,青山豈礙白雲飛
116. 專念南無阿彌陀佛一佛，十方諸佛自然護念。護念即是守護憶念，令其安穩，無諸障難。故知：念阿彌陀佛，即是念十方諸佛;生極樂淨土，即是生十方淨土;能以此利，即能普利一切。不必改口另外稱念十方諸佛名號。專念南無阿彌陀佛一佛，觀音勢至，自然相隨;並有其他大菩薩不請自來，二六時中，歡喜擁護，令唸佛人，離諸惱亂，常得安穩。故知：但念彌陀，即已通念諸大菩薩，觀音勢至，自在其中，不必改口另外稱念其他菩薩。專念南無阿彌陀佛一佛，即是獲得大利，具足無上功德，當然超勝任何咒語;何況一句彌陀是佛中之王，光中之尊。故唸佛之外，不必改口另外稱念其他咒語。
117. 紫柏大師龍蛇戒淫歌 君不見，龍與蛇，本無常!龍若有欲即爲蛇，蛇能無慾鱗蟲王!世人所欲固雖多，飲食男女爲大屙!若以飲食較男女，男女又爲欲之戈!漢高祖之大度，楚霸王之強悍。一火咸陽心不悲，虞姬別時情何軟?淮陰功高尚忍誅，戚姬臨決苦躊躇。能將慾海輕掀倒，自古人間幾丈夫?西施不知是何物，傾城傾國無多力。當時若使留於越，越霸諸侯亦未必!又不見! 五百仙人善馭雲，去來空際盡超羣，才聽宮女一聲曲，神力俱遭慾火焚!蘇子卿，持漢節，吞氈啖雪命欲絕，死生朝夕不可保，胡婦生兒猶所悅!欲之難斷有若是，難斷能斷須男子!男子斷欲尚多難，婦人失節何足恥?言雖反，意甚切，字字分明心吐血，是男是女能斷欲，誠爲世上真豪傑!扶人倫，整世道，苟非豪傑寧堪造?饒有周公伊尹才，未能斷欲終顛倒!大可笑，大可笑，好漢多迷屎尿竅，臭皮袋上巧莊嚴，相看莫不稱爲妙?殊不知，四大合成身，四蘊攢爲心，若以四四觀身心，何處尋?煩惱海豈有邊，龍蛇出沒足雲煙，人慾關頭雷雨深，等閒換骨阿誰先!
118. 自見性者一切業障剎那滅卻。
119. 自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
120. 自性發時，業識來空。
佛語名句
121. 自性彌陀，唯心淨土。
122. 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。心亡罪滅兩俱空，是則名爲真懺悔。
123. 做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
