其實，大學生性越軌事件在各大高校均是一個普遍存在的問題。儘管校方明令禁止。但偷吃“禁果”者仍大有人在，而且有愈演愈烈之勢。爲保護女大學生的身體健康，目前許多高校均相繼安放了避孕套自動售賣機，應該說這是一種不得已而爲之的做法。
有學者曾專門對某高校女大學生的性心理進行過深入細緻的調查，發現當代女大學生對男女性行爲的認識在過去的十年裏發生了鉅變。在20世紀90年代初，女大學生認爲只有在相愛的兩人之間纔可能發生性關係，這也暗示了他們的關係將進一步發展，直到確立婚姻關係。而最近幾年，某些女大學生雖然仍然認爲兩人如果相愛才會發生性關係，但並不意味着就一定和他結婚。也有的女大學生認爲，即使兩人不相愛，只要不是互相利用，也可以發生性關係。
研究者曾對500名女大學生進行了爲期4年的關於從處女到非處女轉變的心理研究，發現女大學生體驗過性活動的比例隨年級遞增。比例分別爲：大一7%;大二13%;大三20%;大學四年級，約有1/4的女性經歷過性生活體驗。
研究者認爲，女大學生的性行爲並不單純地取決於年齡的大小。青春期性激素分泌，固然可以對某些行爲的啓動和追求起到生物學上的催化作用，如女子月經初潮的提早及男子青春期的提前、都加速了年輕人的性覺醒、然而，除此之外，一些與之相關的社會原因，也越來越受到了人們的重視，其在大學生性行爲中起着推波助瀾的作用。
（1）商品經濟的衝擊，文學藝術（諸如電影、電視、錄像、流行歌 曲、刊物等）的潛移默化。
（2）在20多年前，青年性活動那種引人注目的性別方面的顯著差異，現在似乎不那麼明顯了。如同男性一樣，女性也開始把 自己的性需要看成是正當的，而且現代避孕方法的發展，也導致了女性性活動的增加。
（3）社會對女性性活動越來越採取任其自然發展的態度，也爲她們追求感官快樂抑或別的目的而採取的性行爲大開方便之門。
（4）20世紀80年代以來，權威遭到青年貶低的趨勢擴展到了性的領域，抽去了高懸在女大學生頭上的達摩克利斯之劍。
除了上述生理原因、社會原因對當代女大學生的性行爲的巨大影響之外，還有一個不可忽視的因素。那就是心理原因，即導致其性行爲的心理因素。女大學生正是在各種心態的誘使下，才越過了“雷池”，發生了各種各樣的性越軌事件。
顯示愛情的忠誠
有的女生在戀愛過程中，對男友很滿意，視對方爲夢中的白馬王於，對方卻對她若即若離。姑娘生怕飛走了金鳳凰，於是主動獻出貞操，試圖以最寶貴的聖地換取最忠誠的愛。
“我怕失去了他。”某高校的一位女生說道，“我很愛他，我幾乎是一見他就被他迷住了，但他總是猶豫不決。而且，他太理智，想得最多的不是我，而是以後的分配以及家庭是否干涉等等。可我一刻也離不開他。”這個女生根自信，“他是個老派男生，只要我們發生了性關係，他就會負起責任，再不會離開我了，因爲如果那樣他就會受到良心上的遣責而永遠背上沉重的十字架。”
其實，這位女生並沒有領梧到愛的真諦。愛是相互吸引的，她即使用祭獻式的真誠拴住了他的肉體，卻不可能喚醒他心靈深處酣睡的愛。換一種角度講，她最多隻懂得愛的給予，卻並沒有弄明白愛的真意，得不到相應的回報。
追求情慾的快樂
現在，隨着性科學的發展。性需要已被人們認爲是正當的歡愉與渴求，奧古斯特·倍倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出：“在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之後，最強烈的要算是性的需要了。”科馬列克至是妙語驚人：“性交實際上就是輸送一些愛情的細胞。”
在20世紀80年代初，西方社會更是爆發了一場性解放和性自由運動，在許許多多的年輕人的深受其害，成了性的奴隸。
由於受西方性解放思潮的影響，許多男女大學生也深受毒害、一味地追求感官的刺激，視神聖的性如兒戲，有的甚至走上犯罪的道路。
爲了個人的私慾
性慾既可以使一個人高尚起來，也可以使一個人走向墮落的深淵。
爲了達到個人的私慾，有人不擇手段、不顧廉恥獻出自己的 貞操。爲了追求物質享受，滿足吃喝玩樂等感官的需要，獲得穿戴等時髦用品，有的女子也甘願與別人發生性關係，用低級的卑鄙手段去賺來臉上骯髒的胭脂。更有一些女大學生爲了獲得保送研究生或留校任教的名額，不惜以自己的肉體作爲交換條件，頻頻向自己的恩師奉獻自己。
避免孤獨
現代人的性格組成，爲每位心理研究者所關注，而孤獨則是讓大家一直頭痛的問題。觀察表明，知識層次越高的人越易產生孤獨的感覺。告別父母、背井離鄉的女大學生，初來乍到，人地生疏，孤獨之感油然而生，爲了誹遣寂寞無聊的光陰，她們總是積極參加各種社團活動，試圖他鄉覓知音。
