電影《楊貴妃》是由陳家林執導，周潔、劉文治等主演的劇情片。該片講述了楊貴妃成爲妃子之後的故事。楊貴妃傳奇電影劇情介紹：17歲的楊玉環被選爲玄宗之子壽王妃，從此步入宮廷。盛典之上，玉環初見玄宗，心生敬意。驪山避暑，玄宗被玉環的聰明美貌深深吸引。此時，玄宗寵妃病逝。從此，玄宗經常召見玉環進宮相伴，絲毫不掩飾對她的喜愛。爲當上太子，壽跪求妻子去到父親身邊。本不願順從玄宗的玉環因此決定重新選擇自己的生活。玉環被封爲貴妃，玄宗從此荒廢朝政。長生殿外，玄宗和玉環對天盟誓，永遠相好。安祿山叛亂，擾得天下大亂。馬嵬坡前，六軍將士殺了楊國忠，請殺玉環。玄宗被迫傳旨，賜縊玉環。無辜弱女子玉環素練束頸，含怨而去。楊貴妃，即楊玉環，原籍蒲州永樂（今山西永濟）。27歲的楊玉環被李隆基冊爲貴妃，距楊玉環被冊爲壽王妃整十年。說起舞劇《楊貴妃》的創作靈感，其中還有一個美麗的故事。“我們創作《楊貴妃》最初是來源於前中國駐日本大使王毅先生的提議。”該劇出品負責人孫明章告訴記者。他向記者回憶道，當時來自中國的原創舞劇《霸王別姬》在日本公演取得了巨大成功，王毅觀後也頗多感慨，他向隨團的上海藝術家們提議道：藝術能用特殊的語言溝通不同國家人民的心靈，比如楊貴妃既是歷史人物也是藝術形象，她來自中國，卻在日本民間家喻戶曉，因爲日本曾廣泛流傳着楊貴妃逃離馬嵬坡東渡扶桑的故事。王毅提議說，如果能將這麼一箇中日兩國人民都熟悉的歷史人物搬上舞臺，必能最大限度引發兩國人民的共鳴。中日兩國藝術家們聽後爲這麼一個絕妙的提議沸騰了。今天又適逢中日邦交正常化三十五週年，於是便有了原創舞劇《楊貴妃》的誕生。她曾引發後宮的傳奇，也曾引起盛世的紛爭；她是中國古代“四大美女”之一，同時也是日本民間最爲熟悉的中國歷史人物之一。
唐玄宗與楊玉環傳奇性的愛情故事，在我國幾乎是家喻戶曉。中國歷史文人墨客以此爲題材寫了不少成名之作，白居易的《長恨歌》便是一例。確實，唐玄宗“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，與楊貴妃相互依戀、執著專注的恩愛之情，在中國歷史帝后之間是絕無僅有的。開元二十五年（737年），唐玄宗的寵妃武惠妃死了以後，玄宗整天鬱鬱寡歡，十分頹喪。後宮數千人中，又沒有一箇中意的。最爲貼心的高力士深知主上的心意，遂到外宮尋覓，在壽王府見王妃楊玉環花容月貌，蓋世無雙，立即稟報玄宗。開元二十八年十月，玄宗派人把楊玉環接到臨潼溫泉宮。一見果然姿質豐豔，而且能歌善舞，聰穎過人，尤善逢迎。玄宗愁懷頓開。他已不顧什麼老公公娶兒媳婦了，禮義廉恥已不復存在，先將楊玉環度爲女道士，賜號“太真”，收入後宮受用。其時唐玄宗56歲，楊玉環剛22歲。唐玄宗娶壽王妃楊玉環，在今人看來無疑是父奪子媳的醜聞。然而一位君臨天下的帝王想佔有自己所愛的一切，本是易如反掌的事。只是由於帝王也要標榜“仁義道德”，多少得避些嫌疑。所以一直過了5年，在天寶四年（745年）的8月，才冊封楊太真爲貴妃。從此，玄宗把後宮其他妃嬪統統丟在一邊，天天守着楊貴妃，形影不離，百官宴會，朝廷大典，無不把貴妃帶在身邊。爲了討好楊貴妃，玄宗專爲貴妃製造錦繡的工匠，竟達七百人，還在驪山的華清池專爲她開闢了溫泉浴場。貴妃生於四川，愛吃荔枝，爲取悅貴妃，每年夏天玄宗不惜興師動衆，派人從千里之外的四川涪州以驛馬晝夜不停地傳遞，運到長安時色味不變。總之，自從得了楊貴妃，玄宗心中之愛，皆被貴妃佔盡，正如《長恨歌》所云：“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜；金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉如春。”玄宗對貴妃之所以如此癡迷，貴妃的傾城姿色固然是一個原因，但更主要的，恐怕還有志趣上的情投意合。玄宗是迷戀音樂的才子，他精通音律，造詣極高。而貴妃不但能歌善舞，而且對音樂的理解也有特殊的天賦，這顯然是她成爲唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在溫泉宮初次召見貴妃時，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，楊貴妃似乎有先天的感受，當即起舞，如仙女飄逸，極盡其美，使唐玄宗大爲高興。之後，玄宗常令貴妃跳《霓裳羽衣曲》，自己還親手操鼓，在一旁伴奏。可以說，玄宗與貴妃在一起盡歡，最經常的形式，莫過於歌舞音樂了。不過，唐玄宗畢竟是個帝王，他可以獨佔楊貴妃，但不會讓楊貴妃獨佔自己。而貴妃涉世未深，一時妒起，難免要產生齟齬。有兩次曾惹得老皇帝發起火來，以忤逆之罪，立即把她趕回孃家。但玄宗心中所愛，已非貴妃莫屬，所以每次又都是他授意把貴妃召回。當貴妃第二次被譴出宮後，哭得猶如淚人，而玄宗也是茶不思，飯不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂請賜御膳與貴妃以示道歉。貴妃見高力士來，即傷心地剪下一綹青絲，託高力士奉上以表“忠誠”。玄宗見物思情，於是兩人又一次破鏡重圓。從此，玄宗與貴妃情愛彌篤，更加難分難捨。相傳，有一年在華清宮的長生殿，正值七月七日乞巧節，唐玄宗和楊貴妃避開衆人在這裏仰望牛郎織女二星，雙雙跪拜，發下誓言：“人壽難朝，但願我們世世生生，永爲夫妻！過了今生，還有來世！”詩人白居易爲唐玄宗和楊貴妃的長生殿之約寫下了永恆不朽的詩篇：“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。”的確，唐玄宗與楊貴妃的這種感情，在歷代帝后間是罕見的。封建帝王的任何婚姻，都要帶上封建政治的烙印。隨着楊玉環的受寵，楊妃的兄弟封侯拜相，三個姐妹也都封爲國夫人，權勢顯赫，甲於天子。特別是楊貴妃的堂兄楊國忠竟升爲宰相，身兼四十餘職，總攬朝政，無惡不作。大唐天下，成了楊家的樂園。這就造成了唐朝政治腐敗的局面，從而導致外戚禍國，也導致了楊貴妃的悲劇結局。
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐豔，善歌舞，通音律，爲唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽爲中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先爲唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封爲貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”、白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。“
