封神之戰3000年後，哪吒重生成爲青年李雲祥，與捲土重來的龍族等仇家再決生死……這樣的方式打開《封神演義》中的哪吒故事，令人感到新奇。這是昨天電影《新神榜：哪吒重生》在上海進行全國首站路演時帶來的衝擊。現場披露的17分鐘片段中可以看到該片採取“東方朋克”視覺風格的冰山一角，電影中架空的東海市是一個多元文化的世界，主人公李雲祥所處的平民區以上世紀二三十年代的老上海爲原型，混合了工業朋克元素。
會不會成爲“大亂燉”？
多種中西方美術元素融合，是讓傳統文化在當下煥發新生，還是又一次“大亂燉”？
“我們把《新神榜：哪吒重生》定義爲魔幻電影，也許《白蛇：緣起》纔是奇幻電影。”《新神榜：哪吒重生》導演趙霽告訴記者，他所理解的奇幻電影題材偏於中國傳統仙俠類，而以《指環王》等爲代表的西方魔幻電影所承載的世界觀更爲豐富和複雜。《新神榜：哪吒重生》由《白蛇：緣起》原班人馬歷時4年打造，在視覺風格上努力衝破古典語境，更貼近現代審美，對比“白蛇”和“哪吒”的視覺風格，可以明顯感受到其中的顛覆性。
上海美術電影製片廠老藝術家常光希來到路演現場，他是1979版《哪吒鬧海》的動畫設計。“我很怕他看完會拂袖而去。”趙霽坦言，把機車元素、朋克元素和中國傳統文化雜糅在一起是很大的挑戰。這一項目在技術上很難，一個場景就可抵《白蛇：緣起》全片的資產量，“朋克這個詞代表了複雜。在動畫電影裏很少有這個視覺風格和技術類型的，做了才知道，爲什麼之前沒有人做過，太難了。”
一開始，趙霽甚至不知道這些元素堆砌在一起，能否搭建出合理可信的世界觀。爲了滿足豐富想象力和世界觀可信的兩個前提，電影在前期花了大量時間磨合。美術總監龜爺把這種視覺風格命名爲“東方朋克”，“朋克最根本是視覺文化的對衝，我們平衡了西方審美和東方元素，找到屬於我們這個片子獨有的視覺氣質”。電影中李雲祥的形象設計做了100多版，儘管身穿火紅鎧甲、騎摩托的造型看起來很現代，但趙霽提醒觀衆留意髮梢上的細節，“中國美術重寫意，很多尾筆會處理得比較軟，我們在髮尾做了一點卷度，使人物運動起來更飄逸一些，符合中國審美。”
如何準確理解“國潮”？
1979版《哪吒鬧海》是趙霽這代人做動畫的初心。在創作《新神榜：哪吒重生》時，趙霽一遍又一遍重看和研究《哪吒鬧海》中“哪吒自刎”的片段，他發現畫面中出現的龍是宋代的典型造型，和人們後來熟悉的龍的造型不同，可見當時動畫師對細節的講究。這個範本也讓他明白在用動畫講述中國故事上，技術並不是最重要的層面，重要的是藝術。
電影片段中出現上海典型石庫門造型，人物的穿着也有老上海特色。“選擇上海，因爲我們都很喜歡上世紀二三十年代的美術風格，建築和穿着都很有中國味道。現在我們穿得好像都一樣，但在當時能看出區別。有人穿西裝，也有人穿旗袍、中山裝，這也體現在電影主要角色的着裝上。我們希望能有一種新式的中西方文化對衝，表現我們對新國潮風格的理解。”
“國就是中國，潮就是新鮮時尚，我想用古代的哪吒包裝時尚的傳統。”趙霽說，中國風不應被狹隘理解爲古裝，而應用一種更現代的視角把其放大。“其實我們不用特意去說什麼國潮，我們每天生活在中國，做出的東西就是中國的，國潮就是我們對現實生活的理解。”
來源：東方網
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