神話人物夸父死亡之謎,夸父真正追逐的不是太陽

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導語：相信大家都聽過古代神話傳說故事——夸父逐日，夸父爲了追逐天上的太陽最後被渴死了。這一神話故事就出自於《山海經》，可是據山海經中另有不同說法，夸父最後被應龍所殺害。那麼究竟夸父是如何死的呢?爲什麼同一文獻有兩種不同說法呢?接下來就由小編爲大家揭祕神話人物夸父死亡之謎吧!

神話人物夸父死亡之謎

關於夸父之死，有兩種不同的說法，一說夸父追逐天上的太陽而渴死;另一說乃爲應龍所殺而致死。奇怪的是，這兩種說法都出自於同一文獻《山海經》中;在同一文獻中記載同一個人在死亡這一具有生命意義的主題時，出現了矛盾，這種情況恐怕也不多見。那麼，我們該如何來解決這兩種說法之間的矛盾?

夸父逐日的真正動機是什麼?

用後人的眼光來看，夸父對太陽的追逐是不可理喻的，所以《大荒北經》說“夸父不量力”，顯然，“夸父不量力”這句話不是神話本身所包含的，而是《大荒北經》的作者自己對夸父的評價。神話有着古老的傳承，但是到了《山海經》撰寫的那個年代，人們已經無法理解夸父逐日的動機了。

對於夸父逐日的動機，當代學者有人認爲是先民對光明的追求，夸父類似於古希臘神話中的普羅米修斯;也有人認爲夸父可能是遠古時代的一個巫師，逐日只是一種巫術儀式，夸父死於一次祈雨的巫術活動。從神話的傳播特徵來看，第二種解釋可能比較接近神話的本意。

故事中的夸父應該是一個部落而不是一個具體的、簡單的人(夸父也可能是一個部落首領的名字)。從故事的表面來看，夸父是先逐日，然後口渴。而實際情況呢?可能恰恰相反，夸父應該是先口渴，然後才逐日。很多學者都認爲，夸父時代一定是發生了非常嚴重的乾旱，就像后羿射日故事中“十日並出”所描述的情景一樣，作爲一個逐水而居的部落，尋找新的水源是部落生存的先決條件。

於是，夸父開始了一場尋找水源的大遷徙，只是這次的遷徙並不成功，夸父(或者他的部落)消亡在了遷徙的途中。遷徙必須選擇方向，而太陽的方位則是他們遷徙的依據。從故事的描述來看，夸父來到了禺谷，也就是日落的地方，因此他們可能是選擇向西遷徙。所以，所謂的夸父逐日其實是夸父依據太陽墜落的方向進行遷徙，遷徙的目的是爲了尋找水源。因此，從這個意義上來講，夸父真正追逐的不是太陽，而是水。關於夸父死因的解釋將進一步說明這個觀點。

夸父真正追逐的不是太陽而是水

夸父是渴死的、同時又是被應龍殺死的，這看似矛盾的記載曾經讓我們糾結了上千年。然而，仔細分析，這兩個死因並不矛盾。殺死夸父的是應龍，應龍是黃帝的下屬，他所管轄的恰恰是水。從《山海經》的“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨”。可知，應龍在哪裏，哪裏就有充沛的水，夸父是被控制水的人(或神)殺死的。應龍控制了水，夸父得不到水，所以渴死，當然也就可以說是應龍殺死了夸父，而其真實的含義是：應龍部落打敗了夸父部落。

第一種死因，夸父是因爲失去水源而死的，第二個死因是說明讓夸父失去水源的人是應龍，兩者其實一點也不矛盾。根據《山海經》的描述，應龍是先殺死蚩尤然後才殺死夸父的，那麼，應龍是怎樣殺死蚩尤的?蚩尤是炎帝的殘部，黃帝與蚩尤曾經在涿鹿發生過一次大戰，《山海經·大荒北經》載：“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。

蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。”這是一次非常激烈的戰役，《山海經》的描述也非常精彩，通過這個神話，我們可以看到應龍的作戰方式是“蓄水”，這很有意思，“蓄水”不是水攻，而應該是截斷水源，否則，很難理解“蓄水”如何用於作戰;而蚩尤的應對則是“請風伯雨師縱大風雨”，從兩者的攻防可以看出，蚩尤只不過是通過祈雨來解決飲水問題，以此來瓦解應龍“蓄水”的圖謀。最後，黃帝派了天女魃，魃是何方神聖?魃是旱神，所過之處“赤地千里，滴水全無”，這樣蚩尤的降雨也斷了(雨止)，所以最終蚩尤大敗。

一場驚心動魄的戰役，抽絲剝繭，漸漸顯露出其本來面目，不過是水源的爭鬥：應龍蓄水;蚩尤降雨;魃致使乾旱無雨;最終蚩尤無水而敗。所以說，應龍殺死蚩尤，蚩尤也是渴死的，這與應龍殺死夸父、夸父也是渴死的一樣，所以《山海經》纔將兩件事情一併提起。至此，夸父之死已經真相大白，夸父的兩個死因只是同一事件的不同描述而已。應龍先後戰勝蚩尤與夸父兩個部族，使用的是同樣的方法。回過頭來，再看看夸父逐日的故事，很明顯，夸父追逐的應該是水、而不是太陽了。

夸父(kuā fù)

夸父是中國上古時期神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住着大神后土的子孫，稱夸父族。

夸父族人都是熱心公益，善於奔跑，身懷巨力的人。因爲他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，但是後來被黃帝打敗。

傳說中夸父是峨嵋山上夸父族的首領，他身材魁梧、力大無窮。爲了弄清太陽在一年四季對農作物的影響，能夠讓人們合理利用陽光以及熟悉大自然的規律，夸父拿一根桃木棍兒從東至西測量日影定四季，再從黃河和渭河的漲水痕跡上標出最高洪水的水位，這樣可以對農作物提供耕種參考。至於爲什麼拿桃木棍兒，那可能是古代人迷信，爲了避邪。說起來，夸父應是中國農業科學家的鼻祖。他從東至西到達靈寶市西部，後來壽終於此。

夸父逐日的故事傳說

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活着一羣力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神“后土”的孫兒，“信”的兒子，名字叫做夸父。因此這羣人就叫夸父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過着與世無爭，逍遙自在的日子。那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父爲使本部落的人們能夠活下去，每天都率領衆人跟洪水猛獸搏鬥。

夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇，掛在自己的兩隻耳朵上作爲裝飾，抓在手上揮舞，引以爲榮。有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去。夸父看到這中情景很難過，他仰頭望着太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。”族人聽後紛紛勸阻。有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。”有的人說：“太陽那麼熱，你會被烤死的。”

夸父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，爲大家服務。他看着愁苦不堪的族人，說：“爲大家的幸福生活，我一定要去。”太陽剛剛從海上升起，夸父告別族人，懷着雄心壯志，從東海邊上向着太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的，拼命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得“轟轟”作響，來回搖擺。夸父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裏的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。

夸父追着太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵着自己，“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”經過九天九夜，在太陽落山的地方，夸父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在夸父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。夸父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。

他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾;他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴;夸父又向北跑去，那裏有縱橫千里的大澤，大澤裏的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。夸父臨死的時候，心裏充滿遺憾，他還牽掛着自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱鬱蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，爲往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，爲勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。