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香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力

來源:歐巴風    閱讀: 8.5K 次
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人死後屍體不腐在埃及的木乃伊裏是一種很常見的現象,但這些屍體不腐的原因卻至今沒有人能夠真正的瞭解其中的原因,相信你瞭解的屍體不腐的一些資料大多數都是從影視劇或者是埃及紀錄片裏瞭解到的,那在現實生活中除了埃及木乃伊之外,真的有人死後能夠做到屍體不腐嗎?如果告訴你,在我們中國也有人死後屍體不腐的事件你會相信嗎?

據瞭解,在我國河北省香河縣一老太太,逝世後多年遺體依然不腐,轉眼22年過去了,老人的身體在自然環境中,沒有進行任何防腐處理,歷經嚴寒酷暑的考驗,演化成爲舉世罕見的“不朽之身”,創造了令世人震驚的生命奇蹟,那麼老太太是怎麼做去世後屍體不腐的?是人爲造成的,還是其它因素造成的呢?有人說是老太太生前做了大量的準備,也有人說是老太太可能已經得到成仙,各種說法層出不窮,那麼香河老太太屍體不腐的真正原因到底是什麼呢?下面就帶大家一起來聊聊這香河老人不腐之謎。

香河老人屍體不腐事件介紹

或許很多人還不知道香河老人不腐事件到底是什麼事,那麼就先跟大家說說這個事件的詳情吧。

香河老人指的是河北香河縣淑陽鎮胡莊子村一位耄耋老人周鳳臣,也就是這個事件的主人公。

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力

1992年11月24日,在河北省香河縣的一個普通村莊發生了一起神祕事件,一位普通老人周鳳臣(俗稱香河老人)去世後(停止了心跳與呼吸),停止呼吸後,周鳳臣老人的身體並沒有像常人一樣很快冰涼僵硬,而是像平時睡覺一樣,神態安詳,老人的家人說他們一直認爲老人當時就是睡着了。

正常情況下,人死之後體溫會在兩小時左右下降,屍體會出現屍僵和腐敗綠斑等現象,法醫學常常根據這些現象來斷定死者的死亡時間,人死了以後,24小時以內的話都屬於早期的屍體現象,早期的屍體現象主要是開始屍體溫度下降,屍冷,以後就出現屍僵,溫度的下降是隨着氣候環境和人的死亡原因不同,屍體的溫度下降的話,有的快一些有的慢一些。

因爲老人體溫降得慢,楊學強(老人的孫子)和家人以爲老人睡着了,沒有驚動老人,可是到了第二天,楊學強就發現老人的身體開始有了一些變化。

楊學強說,她說了一句話,17號那天,那天下午她就跟我說,她說“我的事大着呢,不但要讓香河知道,還讓全中國知道,最後讓全世界都知道”當時我聽這話,我一點都不理解,我跟我弟弟還商量,我說奶奶一個普通老太太,怎麼能讓全世界都知道還讓全國都知道,當時都不理解什麼意思,這是奶奶對她這個事的非常正式的說的這種情況,我們當時都不明白。25號開始,發現奶奶的指尖在變紅,血液沒有凝固。接下來的幾天裏,奶奶的身體一直在逐漸變化,第七天,家人又發現了老人身體一些新的奇怪變化。等於到了12月1號,奶奶停止呼吸7天的時候,就發現這個位置,就是很多血水了已經,當時拿起胳膊以後,她胳膊還能動,這個水能從這流到這個地方,然後再放回去以後水還能流到這個地方。

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力 第2張

奇怪的現象一個接一個,這時候楊學強和他的父親及弟弟一家人,都沒有想到應該儘快爲老人處理後事,他們固執地認爲,老人就是睡着了。

除了上面提到的,香河老人身體發生了奇怪的變化之外,她似乎還能夠預知身後事。

據當年的知情人士透露,周鳳臣老人的一位親屬就是我原先單位的同事,我父親跟那位同事去看過老人的屍首,但是沒讓進屋,從窗戶外面看了一眼。當時老人已逝去三年,聽他兒子說,“父親臨終時留下了話,讓家人把自己的衣服脫光,用竹蓆捲上放在炕上,說是自己成仙了,死後肉身不會腐、不許入殮,說了些神神鬼鬼的事情……”

覺得老人死後不穿衣、竹蓆卷着不合孝道,加之臨終時滿屋香氣,兒女們不敢違,就給這麼擱着了……老單位有五六個人過去看過,很多人都知道這件事情。

再有就是,老人在醫院醫療期間,曾對她小女兒脫口而出說:“你大哥他們一會兒就來。”此話說了五分鐘之後,老人的長子楊守德真的從北京趕回來了。而當家人爲安慰老人,說她的小孫子一會兒就回來時,老人搖搖頭說:“他明天才能回來呢”果然第二天上午,她小孫子從徐州匆匆趕來。老人臨終前五天的深夜。從香河回北京的路上,老人蒙着被子在車裏躺着,可是車走到那兒她都知道說的完全對。

所有這些發生的事,都表明了老人的預言是十分正確的。特別是她說的“……我是個肉身了”“我的事大着呢,不僅讓香河且知道,還要讓全中國知道,最後讓全世界都知道“”後來的實踐就真是證明了,讓全中國知道、讓全世界知道。

老人的預言何以準確呢?筆者認爲這與她平時潛心修煉不無關係。氣功界有功夫的人對預測都有一定的能力。儘管老人未有進行正規的,系統的修煉,但是因爲她平日就多行善事。爲人治病,幾十年來她既給人看病,又修煉了自己的功力,最終能夠出現預測功能這應該說是順理成章的事。

除此之外,老人兒孫所述其逝世前的行爲,便有了許多不正常處,確切地說,似乎已經顯露出了其逝後異常現象的某些徵兆,家人的文字記錄詳細地體現了這一過程:

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力 第3張

1992年春節過後,在北京長子楊守德家居住了16年之久的周鳳臣老人多次要求返回香河,兒孫百般勸阻。直到8月,實在拗不過老人,纔將其接回老家安居。

從進入11月份,老人似乎開始有意識地爲自己以後身體不腐做了充分的生理和心理準備,從禁食、嘔吐、排泄、咳痰到淨口、淨身,整個過程有條不紊,歷時20余天。

11月6日,老人突然感到身體不適,咳嗽不止並拒絕進食,經香河縣醫院檢查,確診爲急性肺炎,住院進行了治療。期間,老人多次出現異常嘔吐,有時喝一口水能吐出一碗嘔吐物,裏面有紅色蝌蚪狀的東西和黑色小米粒硬物。

11月10日,老人強烈要求回家,兒女怕她回家有個三長兩短,堅決不同意出院。老人說:“你們再不讓我回家,我就讓你們後悔。”兒女仍不同意。老人當時脈搏和心跳都停止下來,呈現嚴重休克狀態。兒女們嚇慌了,哭叫着答應老人回家。老人立即迴應一聲,呼吸、心跳、神智又恢復正常,情況令人驚異。中午,老人被接回家中。老人回家以後,身體極度虛弱,子女們開始爲她準備後事,當晚擡上靈牀,但老人神智始終清醒,不願意躺在靈牀上。家人又將老人擡回炕上。第二天老人身體情況有所緩解,家人又開始對老人進行輸液治療。

到11月15日,老人身體基本恢復了正常,並要求進食,然而飲食習慣卻發生了大的改變:由先前的怕涼改爲怕熱,無奈家人只好給其吃涼飯、喝涼水。在9天未進食未排便的情況下,這一天上午,老人出現異常排便,呈噴涌狀,量大粘稠,顏色紫黑。此後直到老人停止呼吸,每天都大量排便。

16日凌晨,老人又開始大量咳痰,達3個小時。痰中含有五顏六色形狀奇怪的塊狀物。這天晚上,老人又要求用涼水漱口,整整一天一夜沒有間斷。

18日晚,老人提出要吃“消炎痛”,讓家裏人打開自己常年隨身的幾個布包袱翻找。兒女們挨個把包袱抖個底朝天,忙活了很長時間也沒找到。這時,老人把家人叫到一起,意味深長地對他們說:“讓你們找藥是假,我是讓你們翻翻看,我這包袱裏有沒有值錢的東西。你們要懂得,錢財是身外之物,生帶不來,死也帶不去。”面對包袱中一堆針頭線腦碎布片等日用雜物,面對老人那雙深邃而澄澈的雙眼,家人恍然大悟,失聲痛哭。

19日早晨,老人讓家人用涼水給她擦身,並用清涼油抹全身主要穴位。

20日夜裏零點,在家人安排下,老人離開香河回北京長子楊守德家,從此不再進食。家人爲其準備了氧氣袋。

24日(農曆十一月初一)夜22時45分,老人在神智非常清醒的狀態下自己拔掉氧氣管後說:“我要睡覺了,不需要它了。”隨後安祥地合上雙眼,停止了呼吸和心跳。

接下來便發生了用現今的自然科學理論也無法解釋的一系列奇異現象。

老人停止呼吸後24小時內,體溫一直沒有下降,身體未出現任何僵硬現象。24小時後體溫降至室溫(約22度),但肢體仍柔軟如常。

11月29日夜,指間顏色開始變紅,手背和胳膊表皮內開始出現紅色液體。

12月1日,身體開始出現充氣現象,一天後,全身呈氣囊狀。

12月2日晚,身體表皮部分破損,有大量無異味的紅色液體排出體外,此後隨着液體不斷排出,身體充氣逐漸減少,及至12月25日,液體基本排完,身體恢復原狀。

12月30日晚,家人爲老人換下了浸透液體的衣褲。

1993年元旦後,老人身體開始排出油性分泌物,6個月後分泌量開始逐漸減少。

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力 第4張

直到1995年夏天的時候,身體更演化成“金剛琉璃體”,到現在2016年,已經十多年過去了,老人遺體在常溫下不僅不腐,這就是人們經常說的香河老人不腐事件。

記者根據老人孫子口述記錄老人生前的故事

注:此段文字是記者瞻仰周老居士法體時,依楊學強先生親口所述整理的(除一些論述成分外)。毫無誇張之語。周老居士以她生前的身體力行和往生後的奇蹟,感化了她的長孫--一個頑固的軍人。楊先生深爲感慨地對我們說:「以前老奶奶跟我們講她的那套理論時,我常跟她老人家頂嘴,對她說,您知道什麼呀,老人頂多只是掉掉淚,對我們說:『我現在也說不服你,總會教你明白的。其實,我閉著眼睛都比你們睜著眼明白!』現在我才知道老人家是比我們明白,以前只怪我太幼稚。」現在楊先生已開始學習佛法了。歡迎各位前往瞻禮老居士法體,親睹仙容,定會增加自己的信心和道行。

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力 第5張

吃素唸佛,享年八十八歲,已往生近二十年多的周鳳臣老居士肉身不腐,記者與中科院學士專程去河北省香河縣瞻仰了周老居士的肉身。

周老居士的長孫,北京某部的一位少校軍官--楊學強先生,熱情地接待了我們,領著我們觀瞻了老居士的遺容。

老居士的肉身安置在她舊時居住的房間裏。這房子是單獨的一個套間,是老居士生前叮囑兒孫千萬別拆而留下的,其餘的都被拆除。裏間不到十平方米,只放著一張供桌和一張牀。供桌上方的牆壁上掛著老居士的遺像,老居士就躺在牀上,身下墊著一條毛毯,身上蓋著一塊黃布。楊先生對我們的前往非常高興,給我們以特殊照顧,一般的人前去,他說只是隨便的給他們看看。而對我們,他不但把蓋在老人身上的布拉開,而且還捋起老人的袖子和褲腳管給我們看。老人的肌肉已呈琉璃,透明狀態。一看之下,我們不由得產生十分恭敬的心情。他還指著老人的頭部告訴我們,老人頭上額角兩個地方,在往生不久脫水時不慎被擦破了皮,細菌也未能感染,到後來自動癒合了。確實,頭上有兩處硬幣般大小痕跡,還露出新鮮的皮膚,真是不可思議!人停止呼吸兩年多肉身不腐爛,這本就很不可思議,況且把皮膚損壞了細菌還不能感染,這就更難以理解;又沒有采取什麼措施來防腐,裏外間是相通的,可供人進去瞻仰,老人的第二個孫子就住在外間,還每天進去給老人燒香和看護老人。對於周老居士的肉身,人們都感到不可思議,而當人們知道了周老居士形成肉身的

過程後,卻不知會作何種感想了?

老居士七六年隨長孫來到北京居住,直到一九九二年。九二年三月份,老人提出要回家,從三月份拖到七月,長孫一家沒讓她走,到了八月份,她說一天也不能再待了,於是楊先生才送她回香河老家。從八月到十一月,老人身體都還很健康,到了十一月六日,身體就發生了轉變,突然得病,病得也很怪,醫生診斷是肺炎,體溫卻一點都不高,只是咳嗽,其實應該說是嘔吐;不進食,只喝點水,喝一口水進去反而要吐一碗多的東西出來,是一些方的圓的長的短的,紅的黑的黃的褐的等各種形狀各種顏色的痰塊物。一連五天,把胃裏所有的東西都吐了出來。不但每天嘔吐,而且每天也排大便,排大便也和常人完全不同,她不是排而是噴,一說要排便就噴然而出,量也特別大,而且也是各種顏色的都有。排到最後,連一種油質的東西也排了出來,真不知這麼多的

東西是從哪兒來的。老人本來是在醫院住院的,但到了十一月十號上午,她就再也不願在醫院待了,要求回家,家裏人不讓她回家,她就說,你們不讓我回家,我讓你們都後悔,說完就不動了。家裏看護她的人一看她聲息全無,一摸之下,心臟和呼吸都停止了,不由大驚失色,趕緊說,那就回去吧。老人奇蹟般地又活了過來,高興地說:「行,咱們回家吧!」家裏人都非常驚奇,老人家怎麼能控制自已的心跳和呼吸?當時老人的女兒亦在場。

十一月十日晚上楊學強先生也從北京回到老人身邊,他是老人的長孫,從小老人特別疼愛他。家中的人以爲老人怕是不行了,於是按照傳統風俗習慣,給她穿好了壽衣,準備辦理後事了。豈知老人回到家裏後反而出人意料地康復了許多。

十一月二十日老人要求回北京,孫兒又把她接回了北京,一九九二年十一月二十四日晚上十點半許,老居士就在北京長孫家裏安然往生了。老居士在往生前給兒孫們留下了五條遺訓:一、走到天邊說話都要口對著心;二、遇事要多爲別人著想,不要光想著自已;三、受人滴水之恩要涌泉以報;四、錢財是身外之物,生不能帶來死不能帶去,對化緣修廟的和討飯的人,要給錢;五、做一件好事會有人知道,做一件壞事也會有人知道,要多做一件好事,少做一件壞事,告訴他們做人的道理之後,就說她要睡覺了。

老人往生後二十四小時體溫不退,還保持著正常的溫度,多日後肢體仍柔軟如常,手背及指甲由白變紅有血液流動,肌膚紅潤如生。全家人本就對老人十分依戀,真只當奶奶睡著了,在感覺中一點也沒把她看成已與世長辭。因此,老人仙逝多日都沒有對她的身體怎麼處理,看到這異常情況後,就更沒有把她火化或運回去土葬,只盼她能在某時醒轉過來。現在兒孫都出息了,家庭條件早已改善,正是老人家享福的時候,孝順的兒孫誰不希望自己的爺爺奶奶多活些時候?所以老人的遺體一直停放在長孫家老人的臥室裏。

楊先生對我們說,在老人停止呼吸的時候,他們根本還不知道什麼叫肉身。直到老人往生的第十五天,他上班後到一個同事家去聊天,看到桌上有一大摞報紙,順手拿起一張,就看到一則報導九華山大興和尚肉身的報導,你說奇不奇?他一看這報導所載和他奶奶的情況很相似,就趕快拿回家裏給家人看,於是才知道老人可能變成肉身了。他們就想把老人的身體保存下來。楊先生就去廣化寺找怡學法師。跟他說起這事。學愚法師對他說,老居士留下這肉身,就是給世人留下一個生動活潑的修行榜樣,要好好保護,佛教團體的力量太小,應該藉助科學部門的力量。後來他又去找中國人體科學研究院,人科院派了一位一級教授帶隊前往,他是學密宗的,他看了老人遺體後,特別激動地說,老人家是靠自己的修持,達到了一個很高的層次。在二十世紀的末期我們中國能出現這樣一位老人,是我們中華民族的驕傲。之後,人科院就下達了保護老人肉身的通知。楊先生在當天早晨做了個夢,夢中奶奶對他說,從今天開始,你們辦我的事就不用再偷偷摸摸了。人科院就是在那天中午派人去的。

對於老人肉身存留的整個過程,完全是周老居士自己一手安排的。回到北京,這是首要的一個條件,如果在農村往生的話,不要說不知道她的身體能保留於世,即使知道,誰又敢把她留下?按照農村的風俗,兩三天後就得埋葬。其次,她沒有告訴孫兒一家她要在什麼時候離開這個世界,於是孫兒一家在老奶奶往生後,沒有慌恐,沒有懼怕,只是在恍惚中期待老人回來。老人回北京時還告訴家裏人不要讓鄉親們知道她回了北京。老人這樣做是有深意的,她知道,如果說出某日某時她要往生,兒孫們一定會很悲痛,這樣不但會使她的往生西方受到阻礙,而且也會打亂她的計劃,使身體火化掉。即使不作處理,但鄉親知道了她仙逝,也絕不會同意把她的遺體存放這麼久,這都是老人預料之中的事,老居士通過減食、消瘦、嘔吐、咳痰、排泄,到淨口淨身等自我調節後往生,肉身自動脫水脫油脂,幾經週轉,從北京運回到河北老家,經歷重重困難,衝破層層阻力,特別是社會輿論,到如今總算能得到一些社會有識之士的認可,以及社會的善意的寬容了。

周老居士的「預知時至」雖然沒有親口說出,但從她所做的具體安排就完全可以看出,老居士是預知時至的,因爲老居士是有修行的行者。她所達到的境界,非吾輩凡夫所能知。

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力 第6張

老居士心地善良,從小就發願長大後要給人治病,也不知她是否學過醫,不過後來她的確真的能給人治病了,而且往往手到病除,曾治好許多連醫院也治不好的疑難雜症,對於有病的人,別人來求她,老人給他們治病,別人不來求她的,她知道後也會到人家裏去給人醫治,而且她給誰治好了病,從來都不跟家裏人講,這都是鄉親們後來自己談起,要不家中人還不知道。

在文革期間,老居士也受到了攻擊,抄她的家,不准她再給人治病。家中值錢的東西都給抄走了,但老居士卻把一瓶給小孩治病的白蜂蜜設法保存了。雖然不讓她再給人治病,但她還是堅持給人醫治,白天不準看就叫鄉親們晚上來。她說那怕讓她第二天就活不成,別人有病,她也得給人治。老居士給人治病,從不圖報酬,別人給她,她也不收,最多隻取一些水果之類的東西拿來供佛。因爲老居士是信佛的,特別是虔信觀世音菩薩。她治病之所以有那麼靈驗,和她信仰觀世音菩薩、恭敬觀世音菩薩而得的感應是分不開的。可以說,老居士在孃家時就和佛教結下了緣份,受到薰陶。

她的孃家也在香河縣。父親是清朝的一位官員。老居士出嫁時孃家的陪嫁物中給了她一個佛龕。這個佛龕我們都看見了,古色古香的,現在還供著西方三聖的聖像。在周老居士所住的落後農村,沒有寺院,原有的寺院在文革中被毀壞了,那些村民們沒去過寺院,沒見過什麼出家人,他們對佛教沒有親切感,對出家人沒有恭敬心。從我們這一次的行程中已真實地體會到了,他們根本談不上對佛教的信仰。然而盛唐時「家家彌陀佛,戶戶觀世音」的佛教傳統,至今仍具影響力。觀世音菩薩千處祈求千處應的感應還是在人們心中深深紮下了根,每一個人對觀世音菩薩均是恭敬虔切的。周老居士那就更不用說的,自然不是一般人能與之相比的。每天在觀世音菩薩聖像前燒香端水供飯,無論得到什麼新鮮的東西,如水果蔬菜,乃至一枚小棗兒,她都要先在聖像前?說,供上一番,然後才吃,這虔誠的程度怕不在每一個在家居士之下,甚至與出家者相比亦有過之而無不及的。周老居士從三十八歲起就斷葷茹素,直到終年八十八歲,五十年始終如一。她反對殺生,特別是計劃生育的打胎,要是成了人形而把他打下來,等於殺了一條人命,罪孽深重。

在周老居士身上有著許多不可思議的神通感應,比如說她到北京住以後,農村家裏發生了什麼事她都知道,而且有時家裏人或鄉親們中的那一個人要到北京來看她,她早晨就知道了,說要留飯,今天中午有誰來,一定來,這一天就真有人來,分毫不差。周老居士雖然八十多歲了,但思路一直非常清晰,在要往生之前的時候,曾安排搞過一次衛生,各人分工不同但都合適,吩咐她的女兒擦地板,這不是用拖把拖,而是手拿抹布蹲在地上擦。她的女兒在以前腿上有老病,但自擦過地板後就不治而愈了;老人往生前,有二十多人看到一二里遠的西方上空有幾個紅紅的火球在燃燒著,(包括家人和外邊人)有人看到的是三個,有人看到的是四個,大小也各自看到的不同,但都同時看到了。對於老人的許多奇怪的事情,老人的小孫子要把它記錄下來,老居士在另一個房間都知道,告訴他不要寫,以後有人會寫的,老人的孫子沒有聽,但寫著圓珠筆的筆芯卻突然不翼而飛,大家無不驚奇。

在老居士往生後一個月左右的時候,老人的女兒和楊先生的兩位同事無意中用手觸摸了老人的身體,手上就沾上了一股香味。有的是左手觸到,有的是右手觸到,左手觸到的左手香,右手觸到的右手香,另外一隻手卻不香。這種香不是一般化妝品的香,而是一種說不出的幽幽清香。香是一直延續了一個月,洗都洗不掉;周老居士的肉身已經歷了兩個多春夏秋冬的嚴寒酷暑的考驗,一點也沒有腐化的現象。這許許多多的怪異之事,對社會中一般人來說是確實不可思議,難以相信的,他們可能不會認爲這事是真的,即使有些人相信,也會覺得這只不過是十幾億人當中的偶然罷了,末法時代的衆生當真難調難伏!就是我自己,也是如此,信疑參半,特別是對這肉身,也認爲這可能是存放地方的地質或環境特異而已。

相關部門對香河老人進行科學考察

老人逝後這一系列奇特現象引起了各屆有關人士的重視。1993年5月初,我國人體科學工作者組成綜合調查組,對老人遺體進行了科學考察,充分肯定了老人遺體存世的寶貴价值,在一些科研部門及地方政府關照下,楊家沒有將老人遺體火化,並於1993年7月5日晚運回香河故居安置。

據武警後勤總部衛生部原部長李深透露:1993年11月16日該院醫務人員爲老人進行心電圖測試時發現,其心電圖波形並不象人屍一樣呈一條直線,而是在記錄紙上呈現一連串、有規律的細微曲線,並每隔一段時間即有一段密集的小波。專家用同樣儀器和方法分別在不導電的木頭及導電的金屬重複上述測試,結果都顯示出一條直線,而檢查其全身皮膚時,其皮膚完整,上身及四肢呈透明的深紫色蠟狀且略有彈性,下腹部皮膚呈淡黃色,額頭印堂穴仍有微小的油脂狀滲出物。雲南中醫學院專家考察後認爲:“老人的生物場還在頻頻活動。有力地證明了中醫關於形神一體化的理論,即得氣則生,氣失則死的觀點,這對人體科學的進一步研究有不可估量的價值。”

香河老人不腐之謎事件分析 香河周鳳臣可能還有預知能力 第7張

1997年11月15日,武警後勤部衛生部和武警總醫院醫務部科訓處有關專家聯合對周鳳臣老人遺體進行了檢測,其所提供的報告摘抄與記者所見無異---

頭面部:頭髮灰白稀疏,面色較灰黑,前額正中可見一片油狀物,直徑3釐米,在燈光照射下有點發亮,用棉花擦之有油膩粘稠(據瞭解,此爲老人小孫子楊學順在其逝後第6天爲其擦臉時,不慎將額頭皮膚碰破所致---筆者注)。雙眼瞼下陷,硬,無彈性,雙眼球塌陷,眉毛和睫毛清晰可見。

頸部:皮膚變硬無明顯彈性,頸椎關節無活動性,頸部呈棕黃色。……觸摸身體各部位包括背部均有油膩感。

氣味:沒有腐敗氣味,僅有油膩氣味。

檢測報告中還有對遺體胸部、腹部、雙上肢、雙下肢、關節部位的詳細檢測記錄。

現在,老人的遺體在自然條件下停放,歷經了7度嚴寒酷暑的考驗,盛夏室溫高達攝氏34度,相對溼度高達90%;冬季室溫則降至零度,仍沒有受到影響,至今完好。

香河老人屍體不腐之謎的幾種猜想

那到底是什麼原因造成香河老人屍身不腐呢?各界學家也紛紛給出了不通的看法。

人體科學學會的考察人員表示,通過這次我們對香河老人周鳳臣身體不腐現象的調查,我們可以認爲,老人身體神祕不腐的現象是一個有多方面原因綜合作用而形成的一個巧合事件。去世前一週不吃飯,長期服用硃砂,去世以後被放置在乾燥通風的房間,這些情況都有可能對老人的身體產生影響,也都符合屍體形成乾屍的條件。

硃砂,別名丹砂,它是一種天然礦石,研成細末之後可以入藥,主要成分是95%的硫化汞,主治心神不寧,小兒驚風等症,在中醫的治療當中屬於常見藥。可是,硃砂還有一個特點,那就是不宜久服,如果長期服用,會引起汞中毒,此外,硃砂還可以用作丸藥外衣,有安神,防腐的功效。周鳳臣老人因爲向道士學過一些治病的手法,所以她一定知道硃砂應該怎麼用,她自己也用硃砂緩解心神不寧、煩躁等等症狀。

民間也有不少對香河老人屍體不腐的原因分析,其中最說法最多的就是香河老人就和道家及其它宗教和民間修煉的人士一樣,得道了,主要原因有以下幾點:

第一:周鳳臣吃齋唸佛,不食肉,雖沒有入寺爲尼,但按寺規嚴律。身在凡塵中卻注重了內心的真修,就是修德、修功。這樣就會進入到“平常心是道”的高層境界,遠比身在寺廟平常西差的僧尼強得多。所謂的佛、菩薩是無處不在,不僅僅指的是出家爲僧尼的人,還包括大量在家、民間的真修人士。

第二:臨死前9天,每天都大量排便,排泄出體內異物、廢物、病菌、雜質,對身體的防腐起到一個很好的調控作用。

第三:科學家採用了多種方式的觀察,但主要都是從有形的物質觀來研究的,雖然也有許多道理,但沒有令人信服的科學化的解釋,這主要是並沒有深入涉及到經絡穴位的教育,從而忽視了一個最根本的原因。

根據初步設想:

周鳳臣老人屍體不腐的根本原因在於經絡穴位能量起到了關鍵作用,這也就是最爲關鍵的作用。這大概也是所有類似狀態的原因。現簡述如下:

1.老人一生注重內心的修煉,這就是“修心養性”中“養性”的本質,養性在自然而然、很好的經絡通暢、收發信息功能量級。可以說量極很高,有預感、治病之奇效。

2.經過這樣長時間“平常心”的修煉,其經絡、穴位的功能也達到了“道”和“性”的高層境界。也就是經絡穴位儲存了大量無數的宇宙空間中正反物質的能量微子。如果能檢查一下,其也會象出現“舍利子”的高僧一樣,面廣、光強、象柔和的水一樣在體內循環往復有情,滋潤全身恰到好處。

3.待死後,由於周鳳臣事先幾乎都已把體內的廢物、雜質排泄乾淨,而使儲存的經絡穴位能量,由於具有強大慣性的原理,仍然能比較長期的供給全身各個部位中,屍體能量成分充足了,就不會腐爛變質,待液體被逐漸蒸發和脫去,就成了一具可以長期保存完好的屍體。

象這種原理舉一反三的可以解釋許多類似這樣的現象,如佛家的“金剛琉璃體”、“金剛不壞之身”和道家的“紫金瓊玉身”。以及其它類似夢遊特殊環境及防腐處理試題的不腐現象。

其實近幾年來,無數國內外知名科學家都來到香河老人的故居進行考察,其結論卻莫衷一是,既無法達成共識,也不能做出一種權威性的科學結論。

毛主席紀念堂管理局局長徐靜教授和北京協和醫院病理學家劉彤教授經過考察後認爲:老人臨終前持續了相當一段時間的上吐下瀉,再加上體表排液等,身體已大量脫水。而辭世後又置於暖器邊,室溫高而空氣乾燥,身體水分已蒸發,這是造成軀體乾枯的重要原因。這樣,它暫不腐爛是可以理解的。但這種說法卻忽略了一個不可迴避的事實,那就是北京大學生物系陳守良和蔡益鵬兩位教授所指出的:木乃伊在常溫下是不可能保持至今的,因爲首先避免不了的就是大腸桿菌的繁殖問題。因此,老人的不腐“金身”一定另有原因。至於原因是什麼,至今仍是一個謎。

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