凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。今天我們就一起來看看禪意哲思經典語錄吧!
1. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
2. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
3. 佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
4. 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執着與追求。
5. 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最爲樂。——源自：《增一阿含經》
6. 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
7. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
8. 如來說世界，非世界，是名世界。
9. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10. 貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑拔離間(搬弄是非)、講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。
11. 愚癡的人，一直想要別人瞭解他。有智慧的人，卻努力的瞭解自己。
12. 廣結衆緣，就是不要去傷害任何一個人。
13. 云何應住?云何降伏其心?
14. 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
15. 與人相處之道，在於無限的容忍。
16. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
禪意哲思經典語錄(二)1. 從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
2. 起心動念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生纔是覺悟，尤其是弘揚淨土法門，幫助眾生唸佛求生淨土，這是真正徹底的覺悟。
3. 學佛就是在學做人而已。
4. 剎那便是永恆。
5. 在惡行未成熟以前，行惡的人總以爲自己幹得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嚐到不好的'後果。
6. 佛曰：剎那便是永恆。
7. 所有的慾望，只有小小的甜味，而即隱藏着相當多的苦惱。
8. 心生種種法生，心滅種種法滅。
9. 比丘熹鬥諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是爲疾滅正法。——《薩婆多毗尼婆沙》
10. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
11. 今日的執着，會造成明日的後悔。
12. 一切行無常，一切法無我，及涅盤寂靜，是三是法印。——源自：《蓮花面經》
13. 自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
14. 一個團體要有人才，彼此互相尊重、和睦相處，才能興旺。如果互相嫉妒，很快就會衰敗。尤其在佛門，嫉妒障礙就是破壞僧團。世間人破壞一個國家，比不上破壞僧團所造的罪業重。所以，自己如果不能與大眾和睦相處，就應該離開，這是愛護僧團的作法，也是個人德行的表現。
15. 菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等爲一?謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業道經》
16. 如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
禪意哲思經典語錄(三)1. 有時候給的承諾，不如不給，因爲你給了沒實現，比沒給更傷人。
2. 此身已在含元殿，更向何處問長安。
3. 誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
4. 年復一年無量壽，月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在，時時刻刻妙吉祥。末學合十。向同參道友恭祝新年快樂日日精進!
5. 佛說一切法，爲度一切心。我無一切心，何用一切法。
6. 聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
7. 梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取着故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名爲清淨梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》
8. 1、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
9. 知一切法無我，得成於忍。
10. 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅爲樂。
11. 愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
12. 通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療後，他連好醫生也不信任了。
13. 聖人可以掌握時空，而凡夫卻被時空所限制。
14. 不寬恕衆生，不原諒衆生，是苦了你自己。
15. 迦葉佛偈聲在聞中，自有生滅。非爲汝聞聲生聲滅，令汝聞性爲有爲無。
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