所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。摘自《目送》，小編分享一些龍應臺經典語錄送給大家，希望你們喜歡。
1. 我不否認我也喜歡有較好的物質生活，不過最重要的，美國那樣的社會比較可以讓我專心而孤獨地生活。我只想看書.寫作.思考，其他什麼都不要，什麼都不想過問，只作我自己。在蘇聯，這辦不到。
2. 而民意即使是真實的，卻絕對未必是對的，此其二。
3. 一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導遊，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。
4. 爲了一個自認崇高的目標，整肅意見相左的人，不惜濫殺無辜，以製造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府爲之，叫做國家恐怖主義。
5. 錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以買到珠寶,但買不到美;錢可以買到藥物,但買不到健康;錢可以買到紙筆,但買不到文思;錢可以買到書籍,但買不到智慧;錢可以買到獻媚,但買不到尊敬;錢可以買到夥伴,但買不到朋友;錢可以買到服從,但買不到忠誠;錢可以買到權勢,但買不到實學;錢可以買到武器,但買不到和平;錢可以買到小人的心,但買不到君子的志氣.
6. 人在天地之間終究是無所憑依的孤獨,你真能面對生老病死,就真的明白,在這世間,沒有什麼可以附着依託.——《目送》
7. 曾經不信“性格決定命運”，現在信了。曾經不信“色即是空”，現在信了。曾經不信“船到橋頭自然直”，現在有點信了。曾經不信無法實證的事情，現在也還沒準備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書：“君子之交，其淡如水……”信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。
8. 所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追《目送》
9. 母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的願景,眼睛熱切望着前方,母親只能在後頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎麼一下子,就看不見了.
10. 媽媽是那個搭了“時光機器”來到這裏但是再也找不到回程車的旅人。
11. 三十歲，我覺得女人只要有覺悟，她可以改變社會，改變自己。
12. 流行文化經過時間的篩子，泥沙被淘汰，金塊被留下，留下的就被叫做經典或古典······
13. 只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。
14. 奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學者無法著述;奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閒暇.逗留，確實是創造力的有機土壤，不可或缺。
15. 當然，沒有一個老師，會對十二歲的孩子們這樣說話。因爲，這，哪能做人生的“座右銘”呢?-1964
16. 這個社會不知爲什麼充滿了對過去的懷念，對現在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什麼新鮮的想象。我們的時代彷彿是個沒有標記的時代，連叛逆的題目都找不到。
17. 我有一種鄉下人特有的愚鈍。成長在鄉村海畔，不曾識都會繁華，十八歲才第一次看見同齡的女生用瓶瓶罐罐的化妝品，才發現並非所有的女生都和我一樣，早上起來只知道清水洗素顏，在臺南的鳳凰樹下閒散讀書，亦不知何謂競爭和進取，畢業後到了臺北，大吃一驚，原來臺北人人都在考託福，申請留學。-什麼
18. 一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。
19. 有些路，只能一個人走。
20. 我看見一個文風鬱郁的江南所培養的才子，我看見一個只有大動盪大亂世才孕育得出來的打不倒的鬥士，我看見一箇中國知識分子的當代典型-他的背脊直，他的眼光遠，他的胸襟大，他的感情深重而執着，因爲他相信，真的相信.士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。-最後的下午茶
龍應臺經典語錄名言句子摘抄1. 幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房裏一樣傳來煎魚的香味，客廳裏一樣響着聒噪的電視新聞。
2. 現代人懷疑一切，質疑一切，婚姻這個機構更不能免。在我看來，婚姻與個人的關係就如同國家機器與公民的關係。一個人需要安全，所以要婚姻，也要國家;但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻.反抗國家機器膨脹的慾望。婚姻和國家極其一樣，兩者都是必要之惡。
3. 有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是隻關心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動着的車，總有人在裏面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裏。
4. 你能想象比‘被物質撐得過飽後的漠然’更貧乏的存在狀態嗎?
5. 華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個抱他的人."能夠這樣見證宇宙的蘊吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權.——《孩子你慢慢來》
6. 所謂瞭解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪裏。
7. 一首歌，像一隻河，也有它的流域。
8. 每個時代都有思考和不思考的人。
9. 在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話.一個溫暖的眼神.一個結實的擁抱。我們都在這裏，等着你。可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。
10. 現在石庫門根本是把上海原本的居民遷走了之後，先掏空它，然後把它弄得非常漂亮，進來消費的人都是有錢的某個階級的人，臺灣人.西方人.有錢的上海人，那是少數人。你把原來的我們所珍惜的市民文化拿掉，然後把一種新形態的.資本主義的殖民文化放進去，你要告訴我說這個就是傳統和現代的銜接的最好典範，那差太遠了。
11. 如果要維持一點基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個合理的社會秩序。這個社會秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來破壞這個社會秩序。
12. 沙上有印，風中有音，光中有影
13. 安德烈，我們自己心裏的痛苦不會因爲這個世界有更大或者更“值得”的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我願意和你分享的是我自己的“心得報告”，那就是，人生像條大河，可能風景清麗，更可能驚濤駭浪。
14. 幸福就是,尋常的人兒依舊.幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常地回來了,書包丟在同一個角落,臭球鞋塞在同一張椅下.
15. 文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
16. 讀書用功，不是因爲要跟別人比成就，而是因爲，我希望將來會擁有選擇的權利，選擇有意義.有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
17. 人生就是如此，你以爲已經從一個漩渦逃離，其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進去了。所以，不需要對生活太用力，心會帶着我們去該去的地方。
18. 人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結夥而行，歡樂地前推後擠.相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年纔有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的複雜和孤獨壓抑，你往叢林深處走去，越走越深，不復再有陽光似的...
19. 所以跨年的狂歡,聚焦,倒數,恐怕也是一種時間的集體儀式吧?都市裏的人,燈火太亮,已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落,他們只能抓住一個日期,在那一個晚上,用美酒,音樂和煙花,藉着人羣的吆喝彼此壯膽,在那看不見的門沿量尺上,刻下一刀.
20. 一次國際筆會，使我再度看見人爲自己的理想所做的種種努力;支撐那個理想的原動力，我想，就是那在柳條間漂浮的鵝黃乳鴨所牽動的，人心中對生命的歡喜與敬重。然而在人笨拙的'努力中，我更看見了難以克服的障礙.與理想並存的，是人的自私.狹隘.弱肉強食……。詩人即使拎起了皮箱，他所唾棄的罪惡並不因而停止。
21. 這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。
22. 民主是什麼?民主就是發表了任何意見不怕有人秋後算賬;民主就是權利被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什麼階級什麼身份;民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊;民主就是不必爲了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會突然被拿走，因爲它不是賜予的;民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣.舉手投足的修養，個人迴轉的空間。
23. 有時候,我們用眼睛看得見的“壞”去量時間.一棟每天路過的熟悉的房子,從圍牆到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒,然後看着它的房頂裂縫一寸寸擴大直至垮陷,有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出,宣告完成需要多少時間?
24. 每一個被我“看見”的瞬間剎那,都被我採下,而採下的每一個當時,我都感受到一種“美"的逼迫,因爲每一個當時,都稍縱即逝,稍縱,即逝.——《目送》
25. 愛情能持久多半是因爲兩人有一種“互利”的基礎。
26. 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱又不敢聲張的人。《親愛的安德烈》
27. 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
28. 有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減.有一種寂寞,茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落,人只能各自孤獨面對,素顏修行.
29. 我真的覺得,歷史從來沒有終結這回事.它有體溫,有呼吸,它微微的嘆息和欲呼喚的眼神,只要你看,就在那裏,如此的清晰啊.
30. 父母親，對於一個二十歲的人而言，恐怕像一棟舊房子，你住在它裏面，它爲你遮風擋雨，給你溫暖和安全。但是房子就是房子，你不會和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬傢俱時碰破了一個牆角，你也不會去說對不起。數十年以後，你纔會回過頭來，注視這沒有聲音的老屋。
31. 現代人懷疑一切,質疑一切,婚姻這個機構更不能免.在我看來,婚姻與個人的關係就如同國家機器與公民的關係.一個人需要安全,所以要婚姻,也要國家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻.反抗國家機器膨脹的慾望.婚姻和國家極其一樣,兩者都是必要之惡.
32. 幸福就是：生活中不必時時恐懼。
33. 曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化爲親情纔可能持久，但是轉化爲親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎? 《相信不相信》
34. 要渺小的個人負起責任是不公平的，個人只是"制度"這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘，機器在製造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。
35. 你怎麼能夠不生氣呢?你怎麼還有良心躲在角落裏做“沉默的大多數”?你以爲你是好人，但是就因爲你不生氣.你忍耐.你退讓，所以攤販把你的家搞得像個破落大雜院，所以臺北的交通烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因爲你不講話.不罵人.不表示意見，所以你疼愛的娃娃每天吃着.喝着.呼吸着化學毒素，你還在夢想他大學畢業的那一天!你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，他們也閉着眼夢想孩子長大的那一天，卻沒想到吃了滴滴純淨的沙拉油，孩子生下來是瞎的.黑的! 不要以爲你是大學教授，所以作研究比較重要;不要以爲你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話;也不要以爲你是個學生，不夠資格管社會的事。《野火集》
36. 如果，有人說，他們是戰爭的失敗者，那麼，所有被時代踐踏.侮辱.傷害的人都是。正是他們，以失敗教導了我們，什麼纔是真正值得追求的價值。請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有勝利者嗎?我，以身爲失敗者的下一代爲榮。
37. 你知道嗎?象棋裏頭我覺得最“奧祕”的遊戲規則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然註定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發現，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。
38. 文化?它是隨便一個人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質.他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?一隻滿身是癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門打開,他是謙抑地讓人,還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他並肩路口,綠燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶?他怎麼從賣菜的小販手裏接過找來的零錢?(經典語錄)
39. 曾經相信過海枯石爛作爲永恆不滅的表徵,後來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛.雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田.原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅.海枯石爛的永恆,原來不存在.
40. 在臺灣，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因爲中國人怕事.自私，只要不殺到他牀上去，他寧可閉着眼假寐。 《野火集》
