作家龍應臺的經典語錄

龍應臺，1952年2月13日生於中國臺灣高雄大寮鄉眷村，現代作家、曾爲“中華民國文化部部長”。她寫的目送很具有當代教育意義，以下是作家龍應臺的經典語錄，希望你們喜歡。

1. 母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。

2. 我的人生裏沒有那麼多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了.《野火集》

3. 思想需要經驗的積累，靈感需要孤獨的沉澱，最細緻的體驗需要最寧靜透徹的觀照。

4. 如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在爲自己找心靈安適之所在,那麼連“平庸”這個詞都不太有意義了.“平庸”是跟別人比,心靈的安適是跟自己比.

5. 太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。

6. 一個沙漏裏的細沙流完是一段時間;一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間;一盞清茶,從熱到涼是一段時間;鐘錶的指針滴答行走一圈,是一段時間.

7. 幸福就是，生活中不必時時恐懼。幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。

8. 對於行路的我而言,曾經相信,曾經不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信.但是面對時間,你會發現,相信或不相信都不算什麼了.——《目送》

9. 有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風景.

10. 二十世紀的人猶豫、懷疑、思索,不是因爲他知道得太少,而是因爲他知道得太多;不是因爲他西化太淺,而是因爲他西化太深.

11. 奢侈，到底是一種被物質撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無聊?

12. 要真正的注視,必須一個人走路.一個人走路,纔是你和風景之間的單獨私會.——《目送》

13. 我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。

14. 所謂父母,就是那不斷對着背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人.

15. 理想主義者往往經不起權力的測試.

16. 修行的路總是孤獨的,因爲智慧必然來自孤獨.

17. 我們拼命地學習如何成功衝刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎麼跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時,怎麼清洗傷口、怎麼包紮;你一頭栽下時,怎麼治療內心淌血的創痛,怎麼獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎麼收拾?

18. 不要忘記這些過去的記憶，因爲這些記憶，會跟着我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那麼的明顯。

19. 莊嚴的變成嘲諷,瑣碎的突然偉大,真誠可能叫做懦弱,虛僞可能叫做務實.

20. 真正有信心的人不怕暴露自己的缺點,試圖掩蓋粉飾纔是沒有信心的表現.——《野火集》

1. 比做女人更重要的,是做一個純粹而完整的人.——《女子與小人》

2. 不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢;你的名字,清楚地留在世紀的史記裏.

3. 就這樣漫無目的地行走，身上沒有一個包袱，手裏沒有一張地圖。

4. 我也要求你讀書用功,不是因爲我要你跟別人比成就,而是因爲,我希望你將來會擁有選擇的權利,選擇有意義,有時間的工作,而不是被迫謀生.

5. 怎麼就知道，你活得比我長呢?時間纔是最後的法官。

6. 凡是出於愛的急切都是可以原諒的.

7. 拜祭，終究也只是生者的一份安寧。

8. 我坐在風暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過來。

9. 一個社會特立獨行的人越多,天分、才氣、道德、勇氣就越多.

10. 在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

11. 你可以選擇做聖人也可以選擇做俗人,但你不能選擇讓大家像聖人一樣崇拜你,還要像俗人一樣原諒你.

12. 早上，燦亮的陽光撲進來，他還睡着。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現實的風景。心想，在平凡和現實裏，也必有巨大的美的可能吧。

13. 不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢。

14. 你我還會這樣相聚嗎?我們會不會，像風中轉蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘於人生的荒漠。

15. 現代人懷疑一切,質疑一切,婚姻這個機構更不能免.在我看來,婚姻與個人的關係就如同國家機器與公民的關係.一個人需要安全,所以要婚姻,也要國家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻、反抗國家機器膨脹的慾望.婚姻和國家極其一樣,兩者都是必要之惡.

16. 理想主義者要有品格，才能不被權力腐化;理想主義者要有能力，才能將理想轉化爲實踐。

17. 有時候,我們用眼睛看得見的“壞”去量時間.一棟每天路過的熟悉的房子,從圍牆到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒,然後看着它的房頂裂縫一寸寸擴大直至垮陷,有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出,宣告完成需要多少時間?

18. 文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境.在一個文化厚實深沉的社會裏,人懂得尊重自己――他不苟且,因爲不苟且所以有品位;人懂得尊重別人――他不霸道,因爲不霸道所以有道德;人懂得尊重自然――他不掠奪,因爲不掠奪所以有永續的智能.品位、道德、智能,是文化積累的總和.

19. 有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減.有一種寂寞,茫茫天地之間餘舟一芥的無邊無際無着落,人只能各自孤獨面對,素顏修行.

20. 孩子是兩個人的,生孩子也是兩個人的事情.當醫生和護士在爲衆多的病人跑進跑出的時候,只有丈夫能夠握着你的手,陪你度過每一場陣痛的凌虐.夫妻的'同舟共濟,沒有更好的時候.兩個人先共度苦痛,苦痛之後再共享欣喜.——《孩子你慢慢來》

21. 冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。

22. 中年人的滄桑中,總有一種無言的傷痛.目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無法挽留.——《目送》

23. 曾經相信過愛情，後來知道，原來愛情必須轉化爲親情纔可能持久，但是轉化爲親情的愛情，猶如化入杯水中的冰塊—它還是冰塊嗎?

24. 每個時代都有思考和不思考的人。

25. 只能想象,他的內在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進不去.——《目送》

26. 要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，纔是你和風景之間的單獨私會。

27. 我可以不聰明,但我不可以虛僞.——《女子與小人》

28. 寂寞可能是美學的必要.

29. 大樹有大樹的長法;小草有小草的長法;這世上大部分的人,都是小草.你不是孤獨的.——《親愛的安德烈》

30. 海枯石爛的永恆也許不存在,但是如果一粒沙裏有一個無窮的宇宙,一剎那裏想必也有一個不變不移的時間.

31. 所謂父女母子一場,只不過意味着,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠.你站在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追.

32. 時光,是停留還是不停留?記憶,是長的還是短的?一條河裏的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪迴過幾次?(經典語錄)

33. 華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個抱他的人."能夠這樣見證宇宙的蘊吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權.——《孩子你慢慢來》

34. 我尊敬那些扶貧濟弱的人,我尊敬那些在實驗室裏默默工作的科學家,我尊敬那些抵抗強權堅持記載歷史的人,我尊敬那些貧病交迫仍堅定把孩子養成的人,我尊敬那些在羣衆鼓譟中仍舊維持獨立思考的人,我尊敬那些願意跟別人分享最後一根蠟燭的人,我尊敬那些在鼓勵謊言的時代裏仍然選擇誠實過日子的人,我尊敬那些有了權力卻仍舊能跪下來親吻貧民的腳趾頭的人……

35. 無法表達自己的人──不論是由於貧窮,或是由於不自由,或者單單因爲自己心靈的封閉,而無法表達自己的人,我最同情.因爲我覺得,人生最核心的“目的”──如果我們敢用這種字眼的話,其實就是自我的表達.——《親愛的安德烈》

36. 只有一個人能聽的音樂,是一扇緊閉的門.——《目送》

37. 有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風景.——《你來看此花時》

38. 你知道嗎?象棋裏頭我覺得最“奧祕”的遊戲規則,就是“卒”.卒子一過河,就沒有回頭的路.人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然註定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭.我發現,人生中所有的決定,其實都是過了河的“卒”.——《親愛的安德烈》

39. 當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感.當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴.成就感和尊嚴,給你快樂.

40. 有些青年人追求時尚,不談政治,實際上就是隻關心自己的事情.社會就像一個巨大的滾動着的車,總有人在裏面自顧自地行樂.所幸的是,總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪裏.

41. 母親,是個最高檔的全職、全方位ceo,只是沒人給薪水而已.

42. 現在這個男人當然完全地屬於你，做妻子的你;但是他的過去卻屬於我，做母親的我。

43. 你站在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。