女同性戀在當下的社會熱潮中越來越多，很多人都非常好奇她們的性生活是怎麼解決的。當然她們也有着很多的方法，想要了解這其中的奧妙的就跟着小編一起來看看吧。
女同性戀是如何過性生活的
女同
當然，我們的性生活也會有問題。問題之一就是，有人會誤以爲我們的性生活不會有什麼障礙。如果期待值過高就會出問題，總是期望和女人做愛會感受到“極樂，自發，本能，永遠不會枯燥無味”。
同性戀者第一次做愛常常會牽扯很多非“性”因素。我們會感到某種性自由，我們會狂喜、快樂，嚇得要死。可能要好幾個月，甚至幾年，才能完全明白我們性生活中變化的形式：我們喜歡什麼，我們各自的障礙是什麼。
有人以爲與女性做愛可以“無師自通”──以爲同是女人，我們都會十分了解對方所需要的刺激。不過，事實未必這麼簡單。
“性經驗越豐富，我越清楚：己之所好未必是對方所欲，己之所想未必是對方所求。個體差異相當懸殊。各種都需要討論，但往往沒有什麼討論。”
“我性喚起很困難，一旦有了性喚起，我能輕易達到性高潮。我的戀人開始容易，但達到高潮很難，會變得十分沮喪。可是誰都不好意思提這事。”
“我們的性關係已維持一年半，十分熱烈。可是當我們搬到一塊兒住以後，性生活突然成了個問題。結果我們發現，我們倆的模式很不一樣。她需要聊天，需要通過談話感到親熱，要完全放鬆後才能進入狀態。而我需要充份愛撫才能放鬆到親熱的說話，一進臥室我就會向她伸出手去，她立刻就僵住了。幾個月我們想探出個究竟來，兩個人都覺得糟透了。最後才弄明白是怎麼回事。”
女同性戀是如何過性生活的
在這個艾滋病和性傳播疾病傳播的年代裏，做愛之前與情人討論一下安全性生活是絕對必要的。認爲女同性戀者不會有互相傳染艾滋病或性傳播疾病的危險，這是個神話。我們有危險。由於用不着和女同性戀人談論避孕，我們可能會覺得談安全性生活也難以啓齒。但這是至關重要的一點。
“她說她以前的戀人們沒有一個在和她做愛之前問她是否感染過什麼病。聽到這裏，我目瞪口呆。”
由於社會文化的影響，認爲婦女不應在“性”方面積極主動;不應公開地尋求性快樂。因此學會如何無拘無束地與同性性伴侶討論各自的性需求，可能會給我們某些啓迪。
“和一位女性做愛，難的是需要更經常地說出實情，說出自己真正的感受，在自己感到被動時要去探索，而不是裝作感覺良好;如果自己發呆，就要問怕的是什麼。”
我們可能會帶着對婦女有害的異性戀角色模式，進入同性戀關係。無論我們是否曾是異性戀者，那些觀念總會出現。我們可能會把下述觀念帶到做愛中來：
認爲我們並不怎麼喜歡過性生活，可能性慾不強或“性冷淡”。
女同志的性生活
感到性生活還可以，但不夠深刻。
認爲應由戀人主動在她們想的時候做愛。
不相信我們的性反應──認爲我們和伴侶做愛不可能達到性高潮。
在主動做愛方面經驗極少。
在性生活中不觸摸自己，認爲(或者覺得同伴認爲)對方應做一切。
做愛時集中於自己的表現，包括每次都把性高潮作爲目標。
遭受性虐待造成的情感創傷。
女同也有愛
我們中一些姐妹的性習慣和性偏好有點像男人的。她們對自己的衝動和偏愛產生懷疑。
我們可能對自身的“情慾”還感到不自在，害怕表現出攻擊性，懼怕支配性的性幻想，不好意思使用性愛器具。而性生活中的這些方面可能是我們喜歡的。譬如說，一個人工陰莖，不一定是“陰莖代替品”，如果我們喜歡有插入，它可能給我們帶來愉快。作爲女同性戀者，我們能超越男人們給“性”下的定義和框框，重新獲得可以深化性伴侶之間的親情、快樂和愛意的性生活中的一切方面。
有些女同性戀者進行施虐──受虐式性活動，即經雙方同意把力量交換性愛化，必須保證是安全的，清醒的，在雙方同意下進行。
假如想做愛時，找到時間和有足夠的精力並不總是件容易的事。
“去年夏天，我們五對同性戀者一起避暑。我們十個人本來都希望做愛的次數更多。我們沒有這樣做是不是因爲已經有孩子(我們當中幾個人已經是母親了)，還是由於在這種關係裏已經沒有了激情，或者是受到社會對女同性戀的消極認識的影響?”
女同性戀是如何過性生活的
“事情就是這樣：你覺得工作怎麼樣?覺得同事怎麼樣?兩個星期沒有給房子吸塵了，汽車也要修，你覺得怎麼樣?啊哈，時不時有點時間來做愛就太好了。”
不論採用什麼做愛的形式，我們在做愛時很需要感覺自由自在。作爲女人，我們正在學會在給予別人和在自己身上花點時間這兩者之間保持平衡。也許我們也應肯定指出，需要時間才能從容享受性愛的樂趣。
“有人以爲我們不怎麼做愛。但據我所知，很多女同性戀者過性生活次數很多，質量也很高。”
在我們的性生活不如意時，可加入女同性戀討論小組，也可以向專家諮詢。最重要的是，我們之間作爲朋友應該更多地互相幫助。在談話中加入有關“性”的討論，比如：“你們的性生活怎麼樣?”就可能是個及時的、善意而極有幫助的一個問題。
女同性戀視頻
女同性戀視頻
古代女同性戀是如何過性生活
由於中國古代女性長期處於各種禮教下的封閉式生活，有錢人家的女子大多隻限於在女眷、婢女間活動。由此，女性同性戀現象在各代各階層都有，有的是上流社會的以精神戀爲主的同性戀，如小姐與婢女之間、女友之間等。
如明代作家李漁的劇本《憐香伴》中，就描述了一則女子同性戀的故事。它說的是少女石雲箋謁廟，遇見一個聰慧美麗的姑娘，名叫語花。她們彼此傾心相愛。石雲箋向語花許諾，要想方設法讓其丈夫納她爲妾，兩人可以長期在一起，後來，果然如願以償。
古代許多小說和史書中，對女子同性戀存在容忍甚至讚賞的觀念，人們認爲女子同性戀是閨閣中必然存在的習俗，只要不觸犯“男女之大防”，女子之間相戀無傷大雅。還有，在類似《紅樓夢》這樣的古典精華中，也記述了不少同性戀的事。
古代女子同性戀，也有發生性關係的。如互慰、手淫、口交等等。《祕戲圖考》中畫有一種“雙頭淫具”，是一種用木頭或象牙製成的帶棱短棍，並用兩條綢帶系在當中。女子把這種淫具放人陰道，以帶子綁在身上，類似男子的陰莖，使另一女子得到性滿足，又通過磨擦使自己得到快感。
古代女同性戀是如何過性生活
《醫心方》中，也提到過女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗儀在他的《輟耕錄》卷十中，對春藥和女用淫具的植物這樣描述：“韃靼地野馬或與蛟龍交，遺精人地。久之，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈連絡，其形絕類男陰，名曰鎖陽。即肉從蓉之類。或謂裏婦之淫者就合之，一得陽氣，勃然怒長。土人掘取，洗滌去皮，薄切曬乾，以充藥貨，功力百倍於從蓉也。”
《金瓶梅》中，描寫了女子用來手淫的東西——“勉鈴”，即放人陰道內的空心小銀球。女子同性戀大多是以手淫互慰的，但也有一種叫“磨鏡”的性行爲，即兩個女子互相磨擦其陰核及陰脣。《祕戲圖考》中有這樣的畫面和文字：“魚唼式。令二女子一仰—俯，互摟抱以爲交接之狀。牝戶相合，自磨擦，則其魚口自開，猶游魚唼萍之形……”
女子同性戀在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之間生死與共，日夜廝磨，也許是因爲娼妓長期賣淫，對於男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相憐式的溫柔而造成的。
古代婦女與獸性交的記載也有不少，如清褚人獲《堅瓠續集》引《文海披沙》說：“磐瓠之妻與狗交。漢廣川王裸宮人與羝交。靈帝於西園弄狗以配人。真寧一婦與羊交。沛縣磨婦與驢交。杜修妻薛氏與犬交。宋文帝時，吳興孟慧度婢與狗交。章安史悝女與鵝交。突厥先人與狼交。衛羅國女配英與鳳交。陝石販婦與馬交。宋王氏婦與猴交。”
這本書中還說：“臨安有婦與狗奸。京師有婦與驢淫。荊楚婦人與狐交……天下之大，何所不有?”
蕾絲
從古代房中書及色情小說中，記載男子在性交中施虐於女子的情況很少見到，有時記錄了性交中的一些“撕咬”“扭打”之類的，也是男女兩性同時有快感的。《金瓶梅》中寫男子爲提高性快感，如何在性交前把三個香碼兒放在女人身上，一個在兩乳間，一個在肚子上，一個在陰阜上，然後點燃。但這卻是寫女子願意這麼做，而且增加了性快感，也許，這是女子性變態中的受虐淫癖。
而女性對女性施行性虐待的例子卻不少，大多是妒嫉和報復情敵，並滿足自己的快感。
如《漢書》有記載，廣川王去有兩個寵姬，名叫王昭平和王地餘。當他生病時，有個叫昭信的姬照顧他並獲得了寵愛。此後，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾誣衊中傷一個叫望卿的姬，說她在畫師面前赤身裸體，並用鞭子笞打望卿，令諸姬用燒紅的鐵籤灼她，望卿逃跑，跳井自殺，昭信叫人把她拉上來，用木棍捅入她的陰道，然後割下她的鼻子、舌頭和嘴脣，並烹煮她的屍體。昭信先後殺過十幾個女人，還時常狂飲，使伎樂裸舞，這完全是一種變態的施虐淫癖。
清代小說《隔簾花影》中，也記述了有位 宋夫人，發現她的丈夫在外暗養了一個情婦。宋夫人帶上僕人找到那個姑娘，帶回家來，叫人剝光那姑娘的衣服，裸露於堂上，親自動手用馬鞭把那女子打得渾身是血，並剃光了她的頭髮。宋夫人從施虐中感到了性滿足。
女性受虐癖與施虐癖在古籍中(特別是野史、筆記、小說中)頗爲多見。許多怕老婆的故事，描述“河東吼”等，其實有不少是女性施虐淫癖的表現。
女同性戀
古代女性在性愛手段方法上的異常現象，在色情小說類書中可見到一些。
如《金瓶梅》中，常常提到了女子給男子口交，即稱爲“品簫”。還有寫到女子(如書中王六兒)喜歡肛門交和手淫：“原來婦人有一種毛病，但凡交媾只要教漢子幹她後庭花，在下邊揉着芯子才過，不然，隨問怎的不得身子。” “先令婦女馬伏在下，那活放入後庭花內，極力硼二三百度，硼得屁股連聲響亮，婦女用手在操着厭心子，口中叫‘達達’如流水。”
此外，其他色情小說，如《肉蒲團》等也常提到女子喜肛交的事例。
但古代女性的性變態，大多出於心理反常和環境的閉塞。女子對男子或女子的性虐待，大多出自偏狹心理，唯恐失去自己的性對象，至於肛交等異常性方式，也是出於對性生活的刺激、求新，或淫蕩變異。特別是同性戀，不能不說與中國女性特別的被禁錮和傳統的視男女之交往爲犯罪行爲的偏見有很大關係。
從以上形形色色的性的變態以至最後的同性戀看來，其原因和表現是十分複雜的。許多王公貴族、達商富賈的性變態、同性戀，大部分算不上什麼“戀”，而是一種淫亂，他們對異性玩弄膩了，就去玩弄同性。有一些人的同性戀，是十足的性變態;而多數人的同性戀則出自一些心理的變化、民俗與環境的影響，他們是真正的“戀”，是一種生活方式，而這種感情和生活方式並不是什麼罪過!
女同性戀他們是如何過性生活的嗎
女同性戀他們是如何過性生活的嗎
對於說女同性戀的性生活，具體該怎麼做?同性戀過性生活雖然說不能像男女之間的性生活的那樣，但是他們還是具有過性生活的能力，只是方式不一樣。他們往往不急於達到高潮，只是相互之間刺激，爲了達到更多的高潮。同性戀行爲本身的神祕感和禁忌就足以使他們興奮。”身體撫摸時在異性戀時容易被女性忽略的地方。他們不是急於達到情慾高潮，而是互相激發性慾，增加興奮，然後又假裝拒絕進行下去或改變一種刺激方式，以免情慾高潮過早產生，許多人認爲性慾的激發狀態比射精更重要。
女性同性戀者使用的刺激方式有時與異性戀者相同，她們大多數喜歡溫柔細緻的刺激，接着互相撫摸陰蒂，兩人相向擁抱，乳房和陰蒂分別相對進行磨擦，這種技巧比較難掌握。然而，女性遠比男性感情豐富和富於想象力，溫柔的全身撫摸和接吻使她們比異性戀更易產生情慾高潮。雖然同性戀者有時表現得比異性戀者更敏感，但在男女同性戀者中也有感覺遲鈍的人。由於身體結構和心理學的原因，同性戀者跟異性戀者一樣，也會遇到一些性生活的問題。但對女性同性戀者來說，基於政治觀念的原因，她們主張婦女獨立解放，不願依附男性，於是她們不肯輕易承認在女性同性戀中會遇到什麼問題。實際上，女性同性戀者跟異性戀女性一樣，都非常關心性快感的問題。
異性之間的性愛大家都非常的清楚，因爲這同性之間的性愛引來了很多人的關注，小編想要說的是這比我們想象中的還會更精彩哦，有機會可以見識下哦。
