史書上說，朱熹腳上有骨刺，也就是現在說的骨質增生。
這病給朱熹添了麻煩，平時在家還好，一走路就痛入骨髓。翻翻朱熹年譜，您會發現這人中年之後很少出門，學生請他到外地講學，朝廷請他到兵部做官，都被婉拒——他未必不想去，腳上有病，去不了。
有一天，某道士給他做鍼灸，才紮了一針，就能下地行走了。朱熹扔掉柺杖，一張老臉樂開了花，當下做詩一首，贈給道士作謝禮。詩曰：幾載相扶借瘦節，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是從前勃窣翁。
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“瘦節”就是竹子做的柺杖，“勃窣”就是蹣跚前行。朱熹是說，前些年腳上長刺，走路得靠柺杖撐着，幸好來了某道士做鍼灸，才一個療程就能下地了，現在出門不用拄拐，渾身上下都有勁兒，孩子們見了都說：哎呀朱爺爺，您又年輕了十歲!
這首詩有兩層意思。作爲被治癒的患者，朱熹要表示內心的感激;作爲名人，他想爲這位妙手回春的道士做個廣告，希望人家接到更多的生意，治癒更多的患者。當時沒有電視，如果有的話，說不定朱熹還會做個代言：“骨質增生好疼痛，動一動，痛更痛。X道長針灸法，止痛更治痛!”或者給美麗的大腳來個特寫：“X道長針灸術，紮了就見效，誰扎誰知道!”
可是代言還沒做呢，朱熹的“足疾”就又犯了，而且來勢兇猛，比沒鍼灸時還厲害。朱熹這才明白那道士只治標不治本，蒙一個是一個，趕緊讓人去找那位道士。有人問朱熹：您是要找他算賬嗎?朱熹說：哪裏，我只是想把那首詩要回來，不然會有更多的患者上當。
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您讀到這裏，大概會覺得朱熹果然是大儒，修身養性道德高尚，連做一廣告都這麼負責任，可比現在那些名人強多了。我也認同這個看法，但我覺得除了道德標準，朱熹跟今天的名人還有其他不同。
朱熹做廣告沒酬勞，頂多是個公益廣告，撤也好，不撤也好，對他來說都沒損失。而現在如果哪位名人主動撤一條廣告，光那一大坨代言費就夠他牙疼了。另外，過去對名人操守要求甚高，如果朱熹明知廣告不實還不撤，其五百弟子至少有一半會跟他說ByeBye。
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現在就無所謂了，名人剽竊的假唱的打保安的吃瘋藥的俯拾皆是，隨便你怎麼曝光，粉絲照舊擁戴，身價照樣飆升，傻子纔去管廣告是否屬實。
