騰格爾屬於早熟型，他在十二三歲的時候就開始思考什麼是自己想要的生活。雖然很大程度是源於他在學校裏並不是受人待見的好學生，所以他想逃，逃到一個心安之處。機緣巧合的他一隻腳邁進了音樂的大門，從學習舞蹈到學習三絃、指揮、作曲，現在功成名就的他回憶起他的音樂啓蒙情感，竟是來自草原蒼涼大地的那股孤獨。上世紀60年代的草原，人煙稀少，羊羣比人羣多，童年沒有玩伴，通信的落後讓他聽不到音樂，耳邊只有刺骨寒風呼呼吹過的聲音。機緣巧合，初中那會就覺得很煩躁，不開心，正好碰到藝術學校招生，我覺得換一種生活會開心，就去了。我最早上藝術學校是學舞蹈，然後又很幸運地有機會學樂器，就選擇了學三絃。大學期間學指揮，研究生學作曲，沒想到畢業以後唱歌被大家熟知，其實我唱歌從來都沒學過，之後和第四代很有名的導演謝飛拍電影，當了一回演員。16年後的今天我又開始拍電影，很亂，一路上一直在改行。
童年的感受會一直影響你的成長，大家都說我的《天堂》很好聽，都覺得這是一首歌頌主題的歌，但其實裏面還有一絲絲的傷感，我所有的歌都有這樣的傷感，即使是快歌也有，我曾經也寫過搖滾樂，可我有一個以色列的朋友聽了說我的搖滾樂也傷感。蒙古民歌的來源都是基於生存環境，蒙古長調模仿羊叫，模仿草原的風的聲音，你想想看，在非常空曠的原野上，一年四季都很冷，住在蒙古包裏，只聽得到冬天風的聲音，真正刺骨的寒風的聲音，聽見這個聲音都冷。蒙古音樂好聽在於它的深沉，南方唱的是鳥語花香，南方少數民族是山裏邊的那種豪邁，西藏在高原，他們的聲音是往高了走，蒙古聲音是往遠處走，越聽越遠。對蒙古歌手來說還有大自然，所有人聽完都會有共同點，比如《天堂》這歌就是告訴所有熱愛家鄉的人應該知道家鄉就是天堂。作爲歌手把歌唱好就行了，現在不是，是用華麗的東西打動觀衆，歌好是次要的，這是錯誤的。
騰格爾說做民族音樂挺難的，每個少數民族都是公平的，我們蒙古族在我之後還出現了很多優秀的藝人，三寶、零點樂隊、韓磊、斯琴格日樂，包括現在的鳳凰傳奇、烏蘭託婭等，這些人的出現進一步鞏固了蒙古音樂在大陸的地位，這也正是爲什麼少數民族當中蒙古音樂走在前列的原因。學過舞蹈、練過三絃，精通作曲，唯獨沒有學過唱歌，那套文縐縐的氣息發聲法在騰格爾這裏行不通，可騰格爾卻是通過歌唱奠定了他在音樂界的位置，很難相信這個蒙古漢子真正對歌唱的感覺是來自鄧麗君的歌聲。
