如今的某些影視劇總是在美化醜陋。遠的如《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》等讚美封建文化的糟粕權謀厚黑，近的如《軍事聯盟司馬懿》美化給中華民族帶來深重災難的奸詐無比、厚顏無恥的司馬懿父子。12月1日開播的《大秦帝國》最新系列《大秦賦》（原名《大秦帝國之天下》），從其命名和改名就可以看出《大秦帝國 》系列電視劇一貫的風格：讚美大秦帝國。
但是，大秦帝國真的值得讚美嗎？
個人以爲，大秦帝國不值得讚美，大秦統一中國是中國的不幸。
我們先來看看強大的秦國是如何強大的。無疑這是因爲商鞅變法，商鞅變法把秦國變成強大的戰爭機器——一言蔽之，商鞅變法把秦國變成戰時體制的國家。在秦國，戰爭就是一切。廣大秦國人民唯有通過戰爭才能變成“人上人”。
商鞅爲了戰時體制的穩定，定下了弱民強國的國策。商鞅雖然被車裂而亡，但他所制定的國策成爲秦國的基本國策，一直延續到滅亡，也對後世造成了一定的影響。
商鞅在《商君書》中提出馭民六術：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民。
1.弱民。《商君書·弱民》有曰：民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。 又曰：政做民之所惡，民弱；政做民之所樂，民強。 弱民是不讓人民擁有兵器。
2.貧民。法家不僅要削弱人民的武力。還要削弱人民的財富，即貧民。 讓人民在貧困線上掙扎，使人民‘’家無積粟‘’。商鞅認爲，‘’家有餘食，則逸於歲‘’。
3.疲民。還要讓人民疲憊不堪——疲民。 商鞅要求，百姓在耕地時，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，嘴巴不能亂說。
4.愚民。愚民就是實行文化專制，讓百姓愚昧無知。商鞅謂之：民愚則易治。 韓非謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。
“虐民”顧名思義，就不做解釋了。
秦國正是在這樣的“馭民六術”思想指導下，讓國家越來越強，讓百姓安於戰時體制。
國家強大，自然是好事。可是以商鞅這樣的方式打造出來的強國則是令人厭惡的。正因爲如此，強大的秦王朝也只存在了14年了，就分崩離析了。
秦王朝統一中國後，繼續推行商鞅的弱民強國的國策，對當時的百姓而言，當然是在災難式的存在。
我們再來看看虎狼之師秦軍是如何統一中國的。兩個字：殘暴。在司馬遷的筆下，秦軍是殘暴的化身。 在另一部歷史文獻《戰國策》中，當時一個謀士這樣描述戰場上的秦軍：他們胳膊下夾着俘虜、身上掛着人頭，追殺逃跑的對手。秦軍爲何如此兇殘？因爲秦國的軍功是以斬首數量來計算的，而秦人做人上人的唯一手段就是立軍功，就是斬殺敵軍，割下人頭。
統一中國結束戰亂，自然是好事，可是以這樣的方式來統一中國，實在是太殘忍了，太無道了。
我們再來看看秦王朝統一中國後又幹了些什麼？無窮盡的浩大工程，無窮盡的兵役徭役，還有風水坑儒，鉗制文化。商鞅的弱民強國政策推廣到全中國。如此殘暴的統治，二世而亡，是必然的。
早就有歷史學家指出，秦國統一中國，是中華的不幸。如果統一中國的是楚國、齊國等文化相對發達的國家，中國歷史就不會有那一段血雨腥風的存在，中華文化也不會因焚書坑儒而遭遇毀滅性的浩劫！
我實在難以明白，某些電視劇到底是出於什麼心理要美化歷史上那些醜陋不堪的人與事。無論是根據二月河小說改編的“三大王朝”，還是《軍事聯盟司馬懿》，還是大秦帝國系列，無一不是在宣揚“勝者爲王，敗者爲寇”的庸俗邏輯，無不是在讚美封建文化中最要不得的厚黑權謀等糟粕。一言蔽之，這些耗資巨大的電視劇的導向與現代文明截然相反，說難聽點，就是把觀衆教壞。
真希望有關部門管一管他們！
