重慶縉雲山紹龍觀道長李一
仙人般翩然躥紅的道長李一，即使尚未回到凡間，也正在回到凡間的路上。
知情人士向時代週報透露，有關李一的種種神蹟遭到網絡質疑後，重慶市委統戰部和民宗委已多次召開會議，要求重慶宗教界低調行事。一位領導甚至在大會上點名，要求李一本人保持低調、謹慎。
李一的仙氣泄了
繼8月5日時代週報及國內其他媒體有關李一及紹龍觀的報道面世後，重慶市有關部門8月6日和10日，兩次發文向市屬媒體打招呼，要求對涉及李一的新聞一律不準報道、轉載。重慶市衛生局在迴應媒體質疑李一電擊治療是否屬非法行醫時稱，“如有患者投訴，我們會立即展開相應調查。”
8月10日，重慶民宗委宗教一處處長餘永康在接受時代週報記者電話採訪時表示，正在對李一進行調查瞭解，但進一步採訪須經相關部門批准。北碚區民宗局迴應時代週報記者的電話採訪時稱，若公衆對李一及紹龍觀有意見或疑問，歡迎投訴。
中國道教協會對李一事件亦十分重視。據知情人士向時代週報記者透露，中國道教協會不日將發文表態，言明李一的行爲屬於個人行爲，與道教及中國道協無關。
李一本人則拒絕接聽電話，至今未回覆時代週報的採訪要求。紹龍觀對外接訪的負責人常承則稱，要經過申請批准才能接受採訪。記者到紹龍觀宣道處諮詢養生治病事宜，回覆稱所有問題紹龍觀所屬的縉雲山道教網都有答案。
爲進一步調查瞭解李一，8月6-10日，時代週報記者走訪了紹龍觀，並採訪了多位相關人士，其中有捐建者、前管理人員、道士以及工作人員，以及參加過紹龍觀培訓或養生多個“療程”的親歷者。但因李一、紹龍觀以及相關部門拒絕採訪，諸多疑點仍無從質證，僅能通過梳理採訪資料，以呈現李一及其團隊經營活動的一個側面。
李一的“財道”
李一歷時十餘年，以成立縉雲山道教促進會爲起點，將紹隆寺改建爲紹龍觀，再依託紹龍觀道教管理委員會以及縉雲山道教協會，打造了一個以道教、養生、國學爲賣點的商業組織。根據現有公開資料判斷，除了紹龍觀和縉雲山道教協會之外，這個商業組織還包括獨立的實體養生中心、國學院、慈愛基金會等機構。
紹龍觀官網顯示，紹龍觀道教管理委員會旗下現有白雲觀、華陀廟、萬壽宮，以及德國紹龍觀和馬來西亞紹龍觀，已有人指稱其國外的兩個道觀正如李一的國內外各大學客座教授頭銜一樣，純屬子虛烏有。
據知情人透露，馬雲、王菲等名人曾閉關修煉的白雲觀閉關中心，由一位張姓港商投資數百萬修建，後此人因不明原因出局。觀中道士對時代週報記者說，現在在廣西經商的張先生當年“很傷心，是哭着離開的”。
8月7日，時代週報記者在重慶採訪白雲觀講經堂以及紹龍觀健身步道的捐建者、來自山東的房地產商楊先生。楊先生稱自己已皈依佛教，並承認白雲觀多處爲自己捐建，“石頭都是從青島拉過來的”。他稱2006年後就很少上縉雲山，因限於身份和生意，不便接受採訪，對做過的事情也並不後悔。
時代週報記者從側面瞭解到，楊先生當年由當地政府牽線與紹龍觀結緣。爲引資，李一要將港商張先生的股份轉給楊先生，被楊拒絕。“張先生的今天，也許就是我的明天。”他寧願做一個單純的捐建者而非股東。知情者告訴記者，“後來一位孫總成了股東。”
8月7日，天涯網站一個自稱“叛出師門的弟子”在博客上發帖稱，“據道士們私下議論，李一經常利用自身男色來籠絡有能力、有能量或有錢的女人爲他所用。爲了騙取200多萬的捐款，曾拉着一個比他大十幾歲的富婆企業家的手，溫柔地說，要照顧她一輩子。可惜人家沒上當。”
此說目前雖無法求證，但時代週報記者從知情人處獲悉，《世上有沒有神仙》的作者，至今還在爲李一辯護、張目的樊馨蔓，就是由這位“富婆企業家”引薦上山的。傳言的另一個版本是，李一稱將與此富婆結婚，共同弘揚道教，後該女士大失所望，與李一分手下山。據稱，現收藏於紹龍觀的一幅《大龍的每一片龍鱗都是一條小龍》的畫作，價值不菲，即爲這位女老闆捐贈。#p#分頁標題#e#
鼓動和接受捐贈，是李一主要的生財之道。一位紹龍觀道士對時代週報記者說，2008年5·12地震前，紹龍觀在北碚海宇溫泉大酒店舉辦了一次慈善義賣，“都說義賣收入500萬，我認爲300萬以上是肯定的。”這位道士稱，他由於不滿李一在5·12大地震舉國共渡國難時僅以紹龍觀名義捐了幾千元善款， “實在是愛財不愛道，有違道教宗旨”，才願意對記者吐露真言。
時代週報記者從網上查悉，重慶民政局2009年1月14日公示的重慶縉雲山養生慈愛基金會2008年接受捐贈使用情況，接受情況欄顯示，年度接受捐贈資金180萬元，其中義賣款爲79.5萬元，接受捐贈100.5萬元。使用情況欄顯示，向重慶縉雲山國學院捐贈辦學資金15萬元，慰問捐助福利院1.5 萬元，向災區救助9600元。這即是說，李一將已經使用善款的大部捐贈給了他自己是股東的國學院。而更重要的疑點則是，其一，公示數目和多位受訪者聲稱的實際所得之間的巨大差額，屬實與否？流向何處？其二，若差額在紹龍觀名下而非基金會名下，那麼紹龍觀在非宗教場所的海宇酒店接受宗教捐贈，就違反了國務院《宗教事務條令》第六章第四十三條規定“非宗教團體、非宗教活動場所組織、舉行宗教活動，接受宗教性捐獻的，由宗教事務部門責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得；情節嚴重的，可以並處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。”
在信衆中廣泛流傳的說法是，在某次拍賣會上，李一“將出師下山時師父贈予的法器桃木劍拍賣了30萬，拍得者當場就將劍回贈給了李一。”而許多上山的名人明星，動輒捐贈數十萬上百萬，這與公示的金額相差甚遠。據紹龍觀道士和信衆反映，紹龍觀長期不向信衆和捐贈者公佈財務賬目，這也違反了《宗教事務條令》第五章第三十六條的相關規定。
李一的“醫道”
李一的紹龍觀養生中心的各種“療程”和國學院的“課程”則是李一最廣爲人知的另一條財路，也是其贏利模式的主軸。
除了免學費的“三日觀”外，所有養生、治療和培訓項目均收費不菲：5日養生班3800元，7日道醫班9000元，外丹堂一個療程9800元，李一道德經集訓(李一不在就聽錄音)16800元，國學總裁班39800元，一場法事3萬~5萬元不等，據知情者透露，辟穀起價高達30萬元。
據知情人介紹，免費的“三日觀”是收費的起點，是一個針對觀摩者篩選誘導的過程，每一個環節都有專人負責。如何說話，說什麼話，怎樣應對都經過嚴格的培訓和規範，目的是確保在“三日觀”期間準確甄別觀摩者的經濟狀況，確保目標客戶進入收費養生培訓環節。
北京的李女士，因父親肝癌晚期，經人推薦前往紹龍觀治療。她對時代週報記者說，“我也親自參加體驗，說明我還保留了一點理性，想有一個獨立判斷。我發現外丹堂的東西不足爲奇，無非就是足療、按摩、藏浴這類東西。吸引我讓我父親留下來的，一是紹龍觀稱他們可用電疏通經絡治病。二是三日觀時兩位帶班道士講親身經歷，怎樣從一個病危的狀態，經道家養生功治療康復，到現在健壯到能講課的狀態，讓人不得不信而且充滿希望。”
在經歷了外丹堂兩個7天一次的療程，花費9萬多元后，李女士陪伴父親離開了縉雲山，父親不久後就去世了。下山的主要原因是她父親經“治療”病情並無好轉，而“治療”過程中的一些現象讓她感到疑惑。首先講課的道士太年輕，講課過程中漏洞百出。
其次，爲慎重起見，她到藥房考察發現，所有的病人，都用那兩三種藥，這不符合她所知道的傳統醫學辨症施治、對症下藥的常識。
再次，她想知道一個道士每天能給十位病人“補氣”，道士的氣從何而來？怎能違反能量守恆定律源源不絕？而道士稱在發氣時也能採集能量補氣，還和一棵樹有關係—她專門去看了那棵樹，但不能讓她信服。
最讓她反感的是，每天都有道士勸說她做各種法事，並暗示不做後果嚴重。事關父親的生死，她心中不願意，口頭卻難以拒絕。而導致她決然和紹龍觀斷絕聯繫的是，回到北京後，通過查資料和諮詢醫生，她發現電療在醫院是普通理療的一部分，“原理和儀器都非常簡單，而一次只需要7元錢。”#p#分頁標題#e#
李一曾在鳳凰衛視《世紀大講堂》大談“道醫”如何被中醫遮蔽，但他並無任何行醫資質和許可。“李一及其紹龍觀是借養生之名，在行醫療之實。”李女士說。
在目前處於“升級維護”狀態的縉雲山養生網網頁快照中，“"縉雲山國學院七日道家養生調理班"—糖尿病、高血脂、心腦血管及各類慢性病者的福音”標題赫然在目，內容明確稱用“道醫臨牀發功調理+道家行氣訣脈法(潛伏期疾病診斷技術：導電察體)+道家祕傳外丹藥浴+道家養生功法修煉，滿足廣大"亞健康"仙友及糖尿病等患者快速祛病強身的需求”，非法行醫嫌疑昭彰。
李一的“人道”
瞭解紹龍觀內情的人對時代週報記者稱，李一從不經手錢財，但紹龍觀一切由李一說了算，其他股東對他唯命是從。紹龍觀的斂財之道，也印證了李一對金錢的態度。
一位紹龍觀前管理人員告訴時代週報記者，她剛到紹龍觀時，看到李一的手機不但廉價，而且很陳舊，就建議李一換一個，甚至願意掏錢買一個送給李一。李一不答應，詭祕地笑着說，別小看我這個舊手機，你不知道它給我帶來了多少新手機。後來她才知道，李一存着許多最新款的高價手機，都是信衆們看他手中破舊的手機後贈送的。
多位知情人士均告訴時代週報記者，白雲觀太乙殿破爛的配殿其實並非在5·12大地震中毀損，而是人爲破壞所致，它已成爲用來引誘參加養生的信衆捐款的一個道具，經常由常瓊道長聲淚俱下地訴說道觀資金緊張，以此激發“仙友”的同情心和捐助衝動。曾主動接受時代週報採訪的一女企業主，2009年到紹龍觀治療腎病期間，專門捐贈20餘萬元修繕太乙殿，並向記者出示了收據。但8月6日記者前往白雲觀採訪時，發現太乙殿依舊破爛不堪。
而一位曾爲紹龍觀服務多年的老道長向時代週報記者透露，紹龍觀“縉雲四絕”中的紹龍牌道家茶和紹龍藥酒，均是在附近農家收購的廉價品，分裝後高於原價十餘倍出售。
在紹龍觀老人鍾道長眼中，李一“腦殼好用，會設計，曉得怎麼賺錢，他是在關張了好多家公司後，纔開的紹龍觀。”鍾道長70歲，是紹龍觀早期歷史的見證者，他在道觀裏做了多年法事，直到患腦血栓住院治療，最後被李一趕出紹龍觀。
1998年，李一着手將佛廟紹隆寺改爲紹龍觀，但因屬下並無道士，無法獲得修建道觀資格。經一位孫姓道長遊說，鍾道長由老君洞道觀跳槽至紹龍觀，成爲李一獲取修建紹龍觀道觀資格的班底。
“我在老君洞每個月拿250塊錢衣單費，李一也答應給250塊，但其實只給了30塊，第四年方提到50塊。後來他去了一趟臺灣，回來覺得太少，纔給 300塊。”鍾道長告訴時代週報記者，他因病離開紹龍觀前，每個月衣單費已增加到了1000多塊。他對紹龍觀沒兌現每場法事提成10元的承諾仍念念不忘，在訪談中多次提及：“有一年連續三個月做了100多場法事，給觀裏賺了百多萬，累得要死。”
紹龍觀已今非昔比，法事已經由每場1萬元漲到3萬-5萬元。與道觀三七分成的“搞預測”的道士(即算卦占卜的算命先生)，每月提成據傳高達三五萬。
在紹龍觀，“大師”是弟子和信衆們對李一的專用稱呼，李一還享有專用問候語“無量天尊”，否則李一會不高興。鍾道長說“大師成天笑眯眯，但脾氣很大。他不打人，但是一不高興，連他的貼心豆瓣吳心也要罰跪香。”
罰跪香是李一懲罰下屬的手段，受罰者要自己掏錢買三炷高香，在天尊塑像點燃，然後跪至高香燃盡。吳心是紹龍觀地位僅次於李一的人物，是縉雲山道教協會的副會長、縉雲山養生慈愛基金會會長。“她實際是李一的情婦，與其合法丈夫只是名義上的夫妻。”鍾道長稱，這在紹龍觀是一個公開的祕密。
李一與多名女弟子有染，以及他“採陰補陽”的傳言，幾乎可以從所有受訪者嘴裏聽到。前述天涯網站自稱“叛出師門弟子”博客中指控李一“還在2004年或2005年左右涉嫌強姦西南師範的一位漂亮女大學生，被報警後，花了7000塊擺平此事。”一位曾在紹龍觀修道多年的人向時代週報記者證實了此說： “那天晚上女學生使勁哭，還是吳心去做的工作。”#p#分頁標題#e#
一位老道長說：“李一就是一個騙子，不過他不騙小人物，只騙那些有錢的大人物。”另一種常見的說法是，李一的許多女信衆，往往是家庭或者婚姻出了問題的中年女性，李一在開示她們時，總是勸她們離婚。
而鍾道長的親身遭遇說明，李一也欺壓小人物。鍾道長說，在紹龍觀最初開建至今，幾乎每一項工程都因拖欠工程款和工人工資發生糾紛。早年看守工地時，鍾道長曾因此遭到被拖欠了工資的工人錯毆至吐血。2008年，鍾道長得了腦血栓，花了1.7萬醫藥費，住院18日後被送回家養病。2009年病情好轉後鍾道長想回道觀工作，卻被吳心拒絕，給了3000元錢將其打發回家。近十年的服務換來如此結果，激起了道觀中不少人的不滿，一位老人對時代週報記者說：“北碚區前任人大領導那些年帶人來紹龍觀考察，說過紹龍觀不但要養老，而且要送終。這樣對待鍾老道，太過分了。”
另一位道士告訴時代週報記者，一個被紹龍觀開除的師兄，去了一位信衆家裏做保姆，吳心將此事告訴了李一。李一馬上說，你去給常新打電話，不要讓她待在那裏。從紹龍觀出去的人，要讓她死無葬身之地。
李一的假道
虛構和造假，不僅是李一的特徵，也是紹龍觀的特色。
曾疑爲李一智囊的某教授最近向記者澄清，當年作爲政協委員，曾經建議依託縉雲山開發養生文化，早期的縉雲山養生文化推廣，因李一道教理論的知識幾乎爲零，他確實提供過理論支持。但他很快發現自己側重文化價值的思路，和李一的經營思路大相徑庭，就不再參與其中。
西南大學一位不願具名的教師告訴時代週報記者，他研究道教和道醫多年，從他所知的史料看，縉雲山歷史上主要以佛教寺廟爲主，和道教並無淵源。
紹龍觀宣傳資料稱，陳摶老祖和張三丰曾在縉雲山修道。這位教師稱目前沒有任何史料可以佐證和支持此說。陳摶是傳說中的人物，倒是重慶老君洞有張三丰的詩文遺蹟。李一自稱道教正一教太乙道崑崙宗的正式傳人，更是無案可稽，道教各大教派並無崑崙宗。
前年暑假期間，這位教師曾前往紹龍觀避暑問道。因擅長針灸，他經常義務爲人診治常見疾病。據他觀察，紹龍觀的養生課程並無什麼效果，不少學員頭痛腦熱，還要來找他看病，多有抱怨，說還不如來跟他學。
“中醫講究辨症施治、對症下藥，養生如此，道醫更是如此，但紹龍觀對所有人的問題，都是用同一個"養生療程"來解決的。”這位大學教師對此至今頗感不以爲然。
然而道教和道學研究界某些人物的勢利和趨炎附勢，也被他認爲是助長李一聲勢的因素。他告訴記者，某道教研究權威早期對李一十分反感，後來看到李一得勢，就不再表達意見了。在最近質疑李一之聲四起中，立即給自己的學生打招呼，不許對李一事件發表看法和接受記者採訪。而鍾道長提及的一個細節則饒有趣味，江西龍虎山道教正一派張天師傳人之一、中國道教協會副會長張繼禹訪問紹龍觀時，曾突然對正在三清殿執勤的鐘道長說，你們要走正道，不要搞歪門邪道。“我連忙答應，是！是！”鍾道長笑着回憶起當時的情景。
就在本報截稿時，記者又得到李一受害者爆出的內幕消息：一深圳富婆被李一騙了鉅款，已經報案，李一道觀的各種班都已經關門。（唐明燈 鄧全倫）
