歷史上留下很多未解的謎團，由於歷史久遠，這些謎團很難查證，河圖洛書之謎就是其中之一，而河圖洛書哪裏出土的又有衆多猜測。有人說這兩幅神祕圖案是伏羲所爲，但至今已無法考證。這兩幅圖案是易經八卦和陰陽五行術數的來源，是中華文化，關於河圖洛書之謎有待科學家做進一步探索。
河圖洛書的來源
《河圖》、《洛書》是我國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，這是中華的文化，是易經八卦和陰陽五行術數之源。傳說是伏羲目睹龍馬揹負石圖，從而演算八卦得到《河圖》《洛書》一直無人得見，直到宋代纔出現。這是否是伏羲所著原圖，由於歷史久遠，其真實性，很難考證，河圖洛書之謎至今未解。
“河圖”、“洛書”是華夏文化的源頭，《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”。有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。
河圖洛書在宋代初年才被發現，出土於河南洛陽，它們始傳於宋代華山道士陳摶，他提出的圖式叫作《龍圖易》，《宋文鑑》中載有《龍圖序》一文，講到了龍圖三變的說法，即一變爲天地未合之數，二變爲天地已合之數，三變爲龍馬負圖之形，最後形成了河圖、洛書二個圖式。但是，陳摶在龍圖三變之後，沒有提到河圖、洛書的名稱。河圖洛書之謎究竟是何人所創作?
第一次給這兩幅圖命名的是北宋易學家劉牧，他精研陳摶所傳《龍圖易》，着書《易數鉤隱圖》，於是，河圖洛書才爲世人所知。當時，對採用“圖十書九”，還是“圖九書十”有過爭論，最終定位於圖十書九，一直延續至今。
未解之謎
宋代的象數學家相信八卦就是由河圖、洛書這二幅圖式推演而來，從而，易學史上形成了用河圖、洛書解釋八卦起源的圖書派。
洛書與漢初着作《大戴禮記》中記載的明堂九室，西漢未年着作《乾鑿度》中的九宮說，在9個數的方位配置上完全一致。明堂大約在原始社會末期出現，是中國古代社會生活中具有禮義兼祭祀作用的建築物，深受歷代統治者的重視。
總之，從現存的有關史料來看，河圖洛書之謎的來源古老悠久撲朔迷離，至今沒有一個明確可靠的答案。
