1.不管學什麼，首先要學會做人，一個人若是道德敗壞，他越聰明，所掌握的知識越多，那麼他對這個社會的破壞就越大。
2.不要再演戲了，你不要裝出一副悲天憫人的樣子，我已經看穿了你的全部僞裝，你口口聲聲說人類該死，全都該死，那麼，你就不應該脫去你作爲人類的外衣，以神自居。你別忘了，你也是凡胎肉身，父母所生，任你如何狡辯也不能否定，你是人！正是你說的那無數當被滅絕的人類中的一員！你可以不顧人類創建的一切文明和道德的約束，你可以拋棄你作爲人的七情六慾，儘管你的行爲連豬狗也不如，但你始終是人，你練得再強也會有生老病死，你屠盡你的親人血脈，也抹殺不掉你作爲一個人在這世間行走過的軌跡，你……不是神！充其量只能算是一個孤獨的瘋人。你是個瘋子，真正的瘋子。
3.藏獒？你覺得那些關在籠子裏，或是栓上鐵鏈，鎖在羊圈外的就是藏獒嗎？不，它們頂多算是大狗！只有當它們自由地奔馳在藍天白雲下，像風一樣掠過高原草甸，那纔是真正的藏獒！
4.穿過茫茫雪山，那裏有金頂和巍峨的大殿，正殿裏威武的金剛對一個五六歲的小女孩來說，顯得如此巨大，搖曳的燈火照得金剛的影子在牆上扭動，穿黃衣的喇嘛進去了，穿紅衣的喇嘛出來了。
5.當受到傷害，最需要的就是醫生和牧師，醫生治療肉體上的創傷，牧師則修補心靈上的裂痕，所以他們都受人尊敬。不過，在物質世界，人類經過幾千年的發展史，已經形成了一套基本完整的物質法則，它對物質追求上做出了一系列的規定，哪些是合理的，哪些是不合理的，非常明確。
6.光明只是短暫的一瞬，黑暗，纔是永恆的，但正是這短暫一瞬的光芒，誕生了生命與希望，因此，雖然我們都自黑暗中來，卻註定了要用此生追隨光明。
7.孩子，試想一下，如果這個世界沒有靈魂，沒有往生和輪迴，沒有天堂，沒有地獄，沒有外星高等智慧和未知文明，那麼，人類，將是何其孤獨的存在啊……
8.家人，代表着，沒有人會被放棄，沒有人會被忘記。
9.就算活着離開，又該何去何從？十三圓桌騎士該如何應對？妹妹究竟已長成何種模樣？丹朱法師是否肯收下自己？如何對導師交代？自己的養獒基地員工呢？在一片迷茫中，卓木強巴彷彿又聽到阿爸在風中問：生命因何而存在？人類因何而存在？作爲一個人的你，又是爲什麼活着？
10.科技，使文明進步，讓人類強大，但是，人們內心深處的本質並沒有改變，飛向太空的人和一萬年前躺在草地上數星星的人並沒有不同，一樣要思索，一樣要懷疑，自己作爲什麼而來臨於這個世間？這一生又該做些什麼？當遠古的人第一次不需要爲了食物而亡命奔波時，這個問題就產生了，並將隨着歷史的進程不斷持續。
11.可是沒有你，這一切還有什麼意義？如果沒有你，這一切還有什麼意義。
12.兩個最厲害的談判者之間,談判的最好結果,往往就等於什麼都沒談。
13.每個人都有他自己的宿命，三世輪迴，在他尚未誕生之前，他的命運就被決定。
14.明鏡一絲的不察，將會帶來蒙塵一世的悲哀。
15.明心一絲的不查，將帶來蒙塵一世的黑暗。
16.那麼，在精神世界呢？人類幾乎從未制定過一部精神法典，規定哪些是可以思考的，哪些是不可以想象的。你或許要說，物質是以具體的方式表達出來的，而精神的世界更加複雜，且沒有具體的表達方式，沒有人能夠知道別人在想些什麼。沒錯，這的確是精神法則不能明確制定的一個重要原因，但不是全部。
17.你不需要去尋找終極的答案，只需要記住一點——你所做的，正是你想做的，這樣，你就會竭盡所能去做好它。如果做的時候是快樂的，做完以後是滿足的，就證明沒有錯。你最大的優點，就是堅持，你最大的缺點，也是堅持，我的`孩子，記住。忽於其中，生無限勇，其心猛利，志齊諸佛。謂三僧祗，一念能越。
18.你會發現，你不是生活在一個社會性的羣體裏面，就好像突然跳出了那個圈子一樣，從最基本的衣食住行，包括所有的病痛疾患，以及你心理上的喜怒哀樂，都沒有人能感受到，只有你一個人，你要學會一個人同樹木說話，與石頭交流，讓它們分享你的喜悅和疼痛，也要從它們那裏學會生存下去的方法。
19.其實，在每個人的心中，都有屬於自己的信仰，無論你有無宗教背景，無論你是否是無神論者，那種信仰，即是追求，一種促使人活下去的力量。
20.人，活一輩子，總該做點什麼，應該有自己存在的目的和追求。但大多數的人，僅僅是爲了生存而疲於奔波，他們中的很多人一直到老，整個人生經歷竟然沒有幾個值得回憶的事情。如果問他們爲什麼而活着，他們會告訴你，既然活着，那就活下去吧。那樣的人生有什麼意義？多麼可悲。當你的精神上有了追求，不管你追尋的是什麼，只要你堅信你是對的，就去做。就算時間和歷史將你遺忘，只要你自己爲自己所做的一切感到滿足，那就足夠了。
21.人們，並不是害怕洪荒猛獸，或是陰謀背叛，乃至痛苦死亡。人們真正害怕的，是未知。無法知道下一刻會發生什麼事，纔是最可怕的。
22.任何一名睿智的領導者，都不會反對、駁斥或者是否定宗教的存在，而這一點，往往被曲解爲方便統治者的奴化統治，其實是不正確、不全面的。宗教的真實意義，是全人類在精神世界的法律法規。人類要生存，就必須具備求生和繁衍的本能，社會要生存，就必須有法規和執法者。宗教是因爲人們有需要而誕生的，所以只要精神需求還在一天，它就不會滅亡。
23.神的正面意義就在於此，他讓人類相信美好的事物，相信心靈的純潔，並在信仰者心靈受到傷害時，給予安慰與補償。
24.事實上，宗教一直扮演了精神法則這一重要角色，起碼它告訴了人們，哪些想法是正確的，哪些想法是邪惡的，並用獨有的方式，對那些思想邪惡的人做出了精神制裁。宗教在人類社會中，扮演着和普遍流通的法律同等重要的作用，因此，真正充滿智慧的人，從不把那些神蹟和今天的科技掛鉤，因爲在精神的世界裏，宗教的法典獨一無二，它們的教義，遠勝於任何一本現代科技有關的心理精神方面書籍。同理，也沒有哪一本科學著作，能代替宗教在精神世界裏的地位。
25.說過不會再流淚，爲什麼，那熱滾滾的液體，仍從眼眶中淌落，流經顫抖的脣，帶來鹹溼的感覺，心中的痠痛，是自己的心，在流淚！
26.他突然回到那個寒夜，雪花飄落，唯你我二人，有個女子，在低聲吟唱：看我看一眼吧，莫讓紅顏守空枕，青春無悔不死，永遠的愛人……
27.痛苦遠大於快樂。若沒有痛苦，你又如何知道快樂？
28.我活着，就要隻手遮天，我死後，哪管它洪水滔天！
29.我站立着！我存在！我驕傲！我是唯一！
30.要知道，世界上也許有無緣無故的愛,卻極難有無緣無故的恨,而且還是那種刻骨的仇恨.
31.一旦讓血褻瀆了聖廟的階梯，無數的災難將像雪崩一樣接踵而來降臨在所有的地方，所有的城市將變成死城，荒無人跡；豺狼在聖壇下安家，毒蛇在臺階上曬太陽，蜘蛛網封住了門窗，死亡之花開遍大地……
32.原來,在人未成形之前,擁有的纔是最目由,最舒適,最安逸的環境.後來,人有了手腳,就被自已的行動所束縛,人有了五官,就被自己的感知所朿縛,人有了意識,就被自巳的思想所朿縛.只有在沒擁有這些之前,純炅魂狀態的人,纔是自由的存在.難怪每－個人生下來,面臨這個世界時,悲痛地哇哇啼哭,因爲他們知道,－旦降臨於世,他們就失去了自由.人這一生,便是被各種有形的無形的東西束縛着,有人觧開某些束縛,所以他開心,有人觧不開朿縛,所以他痛苦;有人看懂了朿縛,所以他哀傷,有人看不懂朿縛,所以他快樂。
33.這個世界，或許有無緣無故的愛，但卻沒有無緣無故的恨。
