木心本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心，中國當代文學大師、畫家。小編整理了一些木心經典語錄分享在面，歡迎閱讀收藏。
1. 凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 《再訪帕斯卡爾》
2. 藝術的神聖也許就在於容得下種種曲解誤解。
3. 酒使我陶然 煙使我卓然
4. “真實的愛情是颯爽的歌德明審。“也記在這裏吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。後來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人爲了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，乾涸無水。
5. 大觀園招宴 紅學家還是不赴爲妙 要行令聯句的哩
6. 愛情是天才行爲 早已失傳了
7. 知識，學問，使人通達，使人平靜。
8. 故國市街 人都陌生 一陣陣風全是往前的風
9. 金字塔太重，強盜搬不動 永恆太貴，誰也買不起 我獨攬你粗獷中的秀媚
10. 文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻於精美精緻精良精確。 《瓊美卡隨想錄》
11. 奉勸各位、除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。
12. 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 《素履之往》
13. 電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
14. 愛情如雪 新雪豐美 殘雪無奈
15. 迴廊止步自問 而今所剩何願 曰無 都不必了
16. 一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當
17. 人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由於害怕寂寞而做出來的。
18. 中國古代的智者是悲觀而快樂的。
19. 美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無爲，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終於疲憊了。老人化妝、整容，是“強迫”堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑弔，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎麼樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了--到底是一件痛苦的事。
20. 是我的謬見，常以爲人是一個容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。《哥倫比亞的倒影》
木心經典語錄摘抄1. 幸福就是心安理得地愛藝術。
2. 哲學就是這個東西，講來講去，怎麼講都可以。
3. 美無性別 若有性別則是性不是美
4. 宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。
5. 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
6. 街角的寒風比野地的寒風尤爲悲涼
7. 豈只是藝術家孤獨 藝術品更孤獨
8. 我習於冷 志於成冰 《大衛》
9. 無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成爲我的凱旋門。
10. 天才有兩條規律、一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恆。
11. 木心提出厚黑學新解一則：專制使人皮厚，開放使人心黑。
12. 如欲相見 我在各種悲喜交集處。
13. 人的'快樂，多半是自以爲快樂。 植物動物，如果快樂，真快樂。 《瓊美卡隨想錄》
14. 木心說：智者無非是善於找藉口使自身平安消失的那個頑童。
15. 年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
16. 玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
17. 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。《文學回憶錄》
18. 蘭姆說、“童年的朋友，就像童年的衣裳，長大了就穿不着了--在不能惋惜童年的朋友之後，也只能不再惋惜童年見過的街。”
19. 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 《我紛紛的情慾》
20. 從前一直有人認爲癡心者見悅於癡心者，以後會有人認知癡心者見悅於明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂鬱。
21. 有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
22. 連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對我好也好，不好也好，這一點，代價付過了。唯有這樣，才能快樂起來，把世界當一個球，可以玩。
23. 荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。
24. 往過去看，一代比一代多情;往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變爲多情者的，果子一爛，就此爛下去。
25. 人類前大半部份的歷史，是有神論，後來的歷史，是有真理論。我以爲有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
26. 地球本來是帶着人香而飛行的。 《人香》
27. 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
28. 哲學生涯原是夢，醒後若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之餘馨，一種良性的活該。 《素履之往》
29. 借我悲愴的磊落，借我溫軟的魯莽和玩笑的莊嚴。
30. 法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。 《德國》
