北島是當代影響最大的中國詩人之一， 他認爲“讓孩子天生的直覺和悟性，開啓詩歌之門，越年輕越好”，鼓勵年輕人多讀詩。以下是北島經典語錄，一起來欣賞下吧。
1. 告訴你吧，世界 我--不--相--信! 《回答》
2. 對我來說更重要的是，遠離北京使我重新辨認北京，知道它的天地、界限及可能的外延。
3. 靠近窗戶，本次列車的終點是你。 《火柴盒》
4. 我喜歡在大街上閒逛，無所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視，看到的都是胸以下的部分，不必爲長得太醜的人難過，也不必爲人間喜怒哀樂分心。《城門開》
5. 說實話，我對歷史學家心懷偏見。他們多少有點兒像廢車場的工人，把那些亡靈汽車的零件分類登記，坐等那些不甘寂寞但又貪圖便宜的司機。而喬納森似乎不屑與他們爲伍，他更關心歷史中個人的命運，並對他們寄予深切的同情。
6. 蓋瑞的一生充滿傳奇色彩。在大學混了一年，他作爲水手出海了。上岸後，他在西北山區當守林員。再下山，在加州大學伯克利分校學東方文學，翻譯寒山的詩。然後隨寒山一起去日本，一住就是十幾年，其中出家三年，削髮爲僧。最後師父讓他致力於佛經翻譯，於是還俗。也幸虧還了俗，美國詩歌才獲得新的聲部，環境保護運動才找到它的重要代言人。
7. “我沒夠到雲彩，但並不意味雲彩不存在。” 藝術並非愛好，而是死亡的召喚。
8. 我們一行八人，緊跟嚮導，沿獸路而行，亦步亦趨，生怕落在後面。以前對“緊跟”一詞有理解上的苦難。現在恍然大悟，緊跟多半出於生理本能——恐懼。獸路與人路就其險惡程度有相似之處，絕不能有任何閃失，否則沒有好下場，處處屍骨糞便，即證明。我頭一回體會穿小鞋的痛苦。前兩天，我在德班逛街，撿了雙便宜球鞋，問過尺 寸，說正好。回來一試，生疼，估計小了兩號。本來以爲腳能把鞋撐大，幾日下來，才知道鞋的厲害，尤其在此生死關頭。《藍房子》
9. 我不相信，雙手握不住執着的繩索。
10. 陽光仍保持/兩隻狗見面時的激動
11. 八十年代是“連接兩個夜晚的白色走廊”，雖說陰影重重險象環生，但人們似乎充滿希望，直到進入一個更讓人迷失的夜晚。《城門開》
12. 一切交往都是初逢 一切愛情都在心裏一切往事都在夢中 一切希望都帶着註釋一切信仰都帶着呻吟 一切爆發都有片刻的寧靜 一切死亡都有冗長的回聲
13. 新的轉機和閃閃的星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。
14. 熊先生不僅是雕塑家，也是詩人、書法家、學者、哲學家。他爲人謙和，不計功利。可以說，他是中國傳統文人和西方自由知識分子在最好意義上的結合，是自五四以來留下的爲數不多的通才之一。所爲通才，不僅指學問上博大精深，更重要的是對歷史人生的徹悟和關懷。與通才相對應的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。再看看當今統治世界的技術官僚們，正是這種專才在權力層面的延伸，從上到下，幾乎個個懂行能幹，但就是沒有靈魂。
15. 騎車回家的路上，跟朋友一個個分手。我騎得搖搖晃晃，不成直線，加上馬路上結冰，險些摔倒。街上空無一人。繁星，樹影，路燈的光暈，翹起的屋檐像船航行在黑夜。北京真美。“解開感情的繩纜/告別母愛的港口/要向人生索取/不向命運乞求/紅旗就是船帆/太陽就是舵手/請把我的話兒/永遠記在心頭……”我想起頭一次聽到郭路生的詩句，眼中充滿淚水。迎接死亡的感覺真美。青春真美。
16. 散文與漂泊之間，按時髦說法，有一種互文關係：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理與社會意義上的書寫。
17. 玻璃晴朗/橘子輝煌/一顆星星剎住車/照亮了你我
18. 一切都是命運，一切都是煙雲，一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋。
19. 讀書與上學無關，那是另一碼事、讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來自生命中某種神祕的動力，與現實利益無關。而閱讀經驗如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆燭火，即讀書的起點。
20. 生者與死者往往有一種複雜的關係。艾倫和我並非莫逆之交，但死後，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊，艾倫排前頭，眼見着他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉過身來，向我眨眼。
21. 那時我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
22. 一個人的行走範圍，就是他的世界。
23. 我從童年的方向 看到的永遠是你的背影沿着通向君主的道路 你放牧烏雲和羊羣雄辯的風帶來洪水 衚衕的邏輯深入人心 你召喚我成爲兒子 我追隨你成爲父親
24. 雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了
25. 一個人的行走範圍，就是他的世界。
26. 蓬皮杜中心是法國政客對未來的一個承諾，除了爲自己建造紀念碑外，這種承諾具有某種遊戲性，不可認真。而正是這種遊戲性成爲法國文化的要素之一，從法國電影、時裝表演到哲學思辨。
27. 如果海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地註定要上升，就讓人類重新選擇生存的峯頂。
28. 無論在校園小路或字裏行間，到處投下他們傲慢的身影。這來自“血統”的傲慢，僭越歷史的傲慢，年幼無知倒也罷了，關鍵是他們從未有過什麼反省(除少數例 外)。
29. 道路撞擊在一起/需要平等的對話/我靜觀無字的天空/無限寂寞
30. 我和這個世界不熟。 這並非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠， 離不開，放不下，活下去，愛得起。我和這個世界不熟。 這並非是我孤寂的原因。 我依舊有很多訴求， 需慰藉，待分享，惹心煩，告訴你。 我和這個世界不熟。這並非是我冷漠的原因。 我依舊有很多動情，爲時間，爲白雲，爲天黑，畏天命 。 ——北 島 《我和這個世界不熟》
31. “上帝本身一直是里爾克詩歌的對象，並且影響他對自己內心最隱祕的存在的態度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識的界限。當一般人所接受的信仰系統不再爲‘宗教藝術’提供或規定可見的意向時，我們可以這樣來理解，里爾克偉大的詩歌和他個人的悲劇都可以歸因於如下事實：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。” 《時間的玫瑰》1、如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。
32. 灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實都在，只是悲哀的習慣了隱藏，這還是最初的我們麼;1、 父親說：“人生就是個接送。” 《城門開》
33. 如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音
34. 世界小得像一條街的佈景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。也許歡樂只是一個過程，一切都已經結束。
35. 誰醒了誰就會知道/夢將降臨大地/沉澱成早上的寒霜/代替那些疲倦不堪的星星/罪惡的時間將要中止/而冰山連綿不斷/成爲一代人的塑像。
36. 在威爾士的詩歌傳統中，由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養的詩人，一種是到處漂泊靠賣唱爲生的遊吟詩人。宮廷詩人要經過韻律和基督教寓言的嚴格訓練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人，分別由各威爾士大公豢養。十三世紀諾曼人人侵。
37. 看來這個世界上顯然是差異先於認同，而認同往往是對差異的矯飾而已。
38. 一個學習孤獨的人先得有雙敏銳的耳朵。怎麼說，就得先靜下心來，才能與孤獨相處，取得平衡點。天空吸收着水分，越來越藍，藍得醉人，那是畫家調不出來的顏色。 《藍房子》
39. 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴着夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。
40. 如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。《青燈》
北島經典語錄大全1、 "偉大領袖號召「要關心國家大事」。關心的結果是，直面現實而產生了懷疑。懷疑意味着獨立思考，而獨立思考從來就被歸因於「敵對勢力」的影響。按那種邏輯，凡開始獨立思考的人，大體上就不再是「自己人」了。前述「中央精神」裏斷言的「階級鬥爭新動向」，其實指的就是在一代青年中出現了獨立思考的「動向」。"
2、 寫作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠意;這是孤獨的手藝，必須“一意孤行”。每個以寫作爲畢生事業的手藝人，都要經歷這一法則的考驗，唯有誠惶誠恐，如履薄冰。
3、 至少我要成全我自己
4、 詩歌是一種憂鬱的媒體，而詩人的使命是孤獨的。
5、 道路追問天空/霞光在玻璃上大笑
6、 我有時覺得他像箇舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱祕衝動。
7、 卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。 冰川紀過去了， 爲什麼到處都是冰凌? 好望角發現了， 爲什麼死海里千帆相競? 我來到這個世界上， 只帶着紙、繩索和身影，爲了在審判前， 宣讀那些被判決的聲音。 告訴你吧，世界 我--不--相--信! 縱使你腳下有一千名挑戰者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲， 我不相信夢是假的， 我不相信死無報應。如果海洋註定要決堤， 就讓所有的苦水都注入我心中， 如果陸地註定要上升， 就讓人類重新選擇生存的峯頂。新的轉機和閃閃
8、 街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦並非爲了讓聲音留下痕跡，而是爲了消失，特別是消失在異地他鄉，歸於虛無，那是一種能量的釋放。
9、 兩年前，在以革命和詩歌爲專題的討論會上，一位著名的黑人詩人在演講中，盼望着革命大火爲詩歌帶來一個嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說，革命大火只能燒死詩人，是摧毀良心，製造血腥的悲劇。
10、 我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應。
11、 曙光癱瘓在大街上/很多地址名字和心事/在郵筒在夜裏避雨/窗戶打着哈欠/風掀起夜的一角
12、 洛爾加曾這樣描述紐約：“這城市有兩個因素一下子俘虜旅行者：超人的建築和瘋狂的節奏。幾何與苦悶。” 《時間的玫瑰》
13、 告訴你吧，世界 我--不--相--信! 縱使你腳下有一千名挑戰者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是藍的，我不相信雷的回聲， 我不相信夢是假的， 我不相信死無報應。如果海洋註定要決堤， 就讓所有的苦水都注入我心中， 如果陸地註定要上升， 就讓人類重新選擇生存的峯頂。新的轉機和閃閃 星斗， 正在綴滿沒有遮攔的天空。 那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。 《回答》
14、 那時候我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。
15、 灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實都在，只是悲哀的習慣了隱藏，這還是最初的我們麼;平線以外，而眺望是一種青春的姿態。 1、卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
16、 英語在十九世紀工業革命的推動下遍及整個威爾士，成爲南威爾士的日常語言，不僅工作社交，甚至連教堂唱讚美詩和詛咒發誓也在內。到第一次世界大戰期間，英格蘭文化已在威爾士處於絕對的統治地位，威爾士詩人開始放棄了他們祖輩的語言。也許唯一倖存的傳統，就是對牧師和詩人的尊敬。無論在廠礦村鎮，只要舉辦葬禮，詩歌仍是必不可少的。
17、 漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。
18、 一切都是命運，一切都是煙雲一切都是沒有結局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重複，一切交往都是初逢，一切愛情都在心裏，一切往事都在夢中，一切希望都帶着註釋，一切信仰都帶着呻吟，一切爆發都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。
19、 一生中，我多次撒謊，卻始終誠實地遵守着，一個兒時的諾言。因此，那與孩子的心，不能相容的世界，再也沒有饒恕過我。
20、 我和這個世界不熟。這並非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。這並非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個世界不熟。這並非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。
21、 “由於四處漂泊，遊吟詩人得以穿過不同人們居住的土地。他們總是結伴而行，從北到南，有人被其歌聲感動，慷慨贈禮，他在同伴中名聲大振，展示死前靈魂的高貴和生命之光。他在大地上得到的回贈是永世盛名。” 《時間的玫瑰》
22、 雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了 《青燈》
23、 當一個小人物衝向大時代，有多少傷害埋伏左右。
24、 他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由爲名的造反都將走向奴役之路。
25、 所謂革命讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標準發音，趕上這會兒，准以爲神經有毛病。看來郭路生挺正常，是我們的時代瘋了。《藍房子》
26、 我大抵是比較值得同情的，因爲社會就是這樣，向錢看齊《青燈》
27、 最讓我困惑不解的是：一放電影，銀幕後的宮牆綠瓦就消失了。我追問父親，但由於表達不清，所答非所問。後來才明白竟有兩個世界——銀幕上的世界暫時遮蔽了現實世界。
28、 落葉吹進深谷/歌聲卻沒有歸宿/冰上的月光/已從河面上溢出/眼睛望着同一片天空/心敲擊着暮色的鼓/我們沒有喪失記憶/去尋找生命的湖。
29、 我打開城門，歡迎四海漂泊的遊子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。 -北京就像一個被放大了的燈光足球場。《城門開》
30、 不信輸，不信神，不信天，不信地。
31、 卑鄙是卑鄙者的通行證 高尚是高尚者的墓誌銘
32、 我的影子是我的情人，心是仇敵。
33、 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴着夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地 1、卑鄙是卑鄙者的`通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
34、 晚上，我們在回死牢的路上，倆人還是背靠背坐在車廂裏地面上。我們運氣不錯，回來的車是個大轎車。穿過長安街的時候，燈火輝煌，燈光穿過車窗閃爍在車廂裏。投下斑斑光影，給我們最後的浪漫，抹上幾道光彩。我們一會兒輕柔，一會兒緊密地靠在一起。心想，要是這樣天天出來批鬥，也就值了。我心裏也明白，沒那麼多時間了，也就這幾天了
35、 我和這個世界不熟。這並非是我安靜的原因。我依舊有很多問題，問南方問故里，問希望，問距離。我和這個世界不熟。這並非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個世界不熟。這並非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠，離不開，放不下，活下去，愛得起。
36、 強調詩歌與政治的密切聯繫，是馬丁國王的基本國策。作爲一個荷蘭人，這無疑是對的、從西方人道主義出發，關懷人的聲音，與禁錮這聲音的勢力作鬥爭。可惜並沒有所謂放之四海而皆準的真理。問題是在被營救者看來，真正的反抗也許恰恰是讓詩歌疏離正直，疏離國家話語，從而擺脫歷史的惡性循環。這種東西方的錯位有時候是一種默契，有時候又是個殘酷的玩笑，曾令雙方都很尷尬。
37、 藝術是宿命的，就是誠實的，所以它是值錢的。
38、 卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
39、 我得感謝這些年的漂泊，使我遠離中心，脫離浮躁，讓生命真正沉潛下來。在北歐的漫漫長夜，我一次次陷入絕望，默默祈禱，爲了此刻也爲了來生，爲了戰勝內心的軟弱。我在一次採訪中說過：“漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。”經歷無邊的虛無才知道存在有限的意義。《失敗之書》
40、 那時我們還有夢，關於理想，關於愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起都是夢破碎的聲音。
41、 你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。
42、 在深淵的邊緣上，你守護我每一個孤獨的夢
43、 有存在，有價值，有獨特，有意義。
44、 5、對於世界，我永遠是個陌生人。我不懂它的語言，他不懂我的沉默。我們交換的，只是一點輕蔑，如同相逢在鏡子中。對於自己，我永遠是個陌生人。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了，那唯一的燈
45、 鴿子有鴿子的視野，他們總是俯視巴黎的屋頂;狗有狗的視野，他們看得最多的是鋪路石和行走中的腳;蚊子有蚊子的視野，他們破窗而入，深入人類生活的內部，直到嚐到血的滋味
46、 如果海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中。
47、 彼時，浪花變得柔軟，細小的鳥在海上閃耀。
48、 有時一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會轉瞬即逝。時間不是直線，它甚於迷宮，如果緊貼牆上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從牆的另一邊走過。
49、 中國人在西方，最要命的是孤獨，那深刻的孤獨。人家自打生下來就懂，咱中國人得學，這一課還沒法教，得靠自己體會。
50、 走吧，冰上的月光，已從河面上溢出。
51、 你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。
52、 “政治充滿戲劇性，喜劇充滿政治性。”
53、 其實娛樂是跟空虛綁在一起的，像工作一樣也是時間的填充物，不可能帶來真正的清閒。
a) 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴着夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。
54、 在威爾士的詩歌傳統中，由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養的詩人，一種是到處漂泊靠賣唱爲生的遊吟詩人。宮廷詩人要經過韻律和基督教寓言的嚴格訓練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人，分別由各威爾士大公豢養。十三世紀諾曼人人侵。遊吟詩人轉向對諾曼人征服的頌揚，於是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個歐洲。凱爾特遊吟詩人離開自己的家鄉。
55、 走吧，路啊路，飄滿了紅罌粟。 《走吧》
56、 離不開，放不下，活下去，愛得起。
57、 我打開城門，歡迎四海漂泊的遊子，歡迎無家可歸的孤魂，歡迎所有好奇的客人們。
58、 爲時間，爲白雲，爲天黑，畏天命。
59、 十年之間 在被遺忘的土地上 歲月，和馬軛上的鈴鐺糾纏徹夜作響，路也在搖晃 重負下的喘息改編成歌曲 被人們到處傳唱 女人的項鍊在咒語聲中 應驗似的升入空中熒光表盤淫蕩地隨意敲響 時間誠實得象一道生鐵柵欄 除了被枯枝修剪過的風誰也不能穿越或來往 僅僅在書上開放過的花朵 永遠被幽禁，成了真理的情 婦 而昨天 那盞被打碎了的燈在盲人的心中卻如此輝煌 在突然睜開的眼睛裏 留下兇手最後的肖像
60、 說實話離開故鄉久了，家的概念變得混亂。有時我在他鄉的天空下開車，會突然感到納悶：我在哪兒?這就是我家嗎? 我家，在不同的路標之間。
