諸葛亮和司馬懿同爲三國時期的大軍師，兩人都有着出色的謀略思想和軍事才能，人們常常喜歡把他們放在一起比較。雖然兩人在歷史上很少有正面的交鋒，但是卻也一直流傳出各種匪夷所思的傳聞。據說連諸葛亮死後司馬懿都依然對其十分的忌憚，諸葛亮死後嚇退司馬懿是怎麼回事?司馬懿爲什麼怕諸葛亮?
諸葛亮死後嚇退司馬懿
大家都知道司馬懿是諸葛亮在軍事上最強勁的對手，那麼，他和諸葛亮到底誰更強呢?
其實這個問題，連正史也沒講清楚。《晉書·宣帝紀》在講到魏蜀之戰時，記錄的情況是司馬懿把諸葛亮打得到處亂竄，甚至司馬懿的軍隊還衝進諸葛亮大營，“俘斬萬計”。這似乎是說司馬懿佔了上風。然而，也是這篇文章，卻又諷刺司馬懿“閉軍固壘，莫敢爭鋒，生怯實而未前，死疑虛而猶遁”，躲在堡壘裏不敢與諸葛決戰，諸葛亮死後還把他嚇退幾十裏。
爲什麼如此前後矛盾呢?原來，關於司馬懿的資料，在整理初期，正好是司馬氏當政的時候，當然要儘量把他寫得威風一點，甚至不惜損壞諸葛亮的形象。但西晉很快就滅亡了，等到總結史料的時候，已經是後漢的劉聰當政，北方的匈奴政權一直不喜歡司馬懿，所以就加上這一段明顯貶低司馬懿的評論。
如此矛盾的史料，到唐朝編史的時候也沒有加以處理，就這麼流傳下來了。
司馬懿爲什麼怕諸葛亮
司馬懿對諸葛亮的作戰心理，可以用三個詞來描寫：謹小慎微、戰戰兢兢、如履薄冰。爲什麼會這樣呢?理由如下：
1，戰前司馬懿的心理對諸葛亮就特別畏懼。司馬懿是個站的比較高的戰略家，有好多別人沒考慮的事，他很可能考慮了。戰前，有三件大事使司馬懿在心理上產生了很多的畏懼。其一是諸葛亮幫助劉備實現了“隆中對”的重大一步----佔領了益州和漢中，那時諸葛亮大名環宇，在三國中神傳，人人敬畏啊。司馬懿當然知道這些，他能不怕嗎?而且在司馬懿心中甚至想到，如果諸葛亮硬要恢復漢室，魏國無人能與諸葛亮敵對，國家將危矣啊。
其二是劉備死後，諸葛亮扶劉禪登位後，司馬懿趁蜀國立足未穩之際，給曹丕出主意---趁早滅蜀國，否則魏國將面臨巨大的麻煩。並且出了個具體方案：五路大軍滅蜀。司馬懿盤算着：諸葛亮你不是很能嗎?,前一段時間我用前後夾攻之計滅了關羽，諸葛亮你比關羽能，我五路大軍滅你，你如何首尾相顧啊，我看你有多能?，然而結果使諸葛亮安居平五路。這很明顯嚇壞了司馬懿。其三是平南夷得勝而歸。那時候各國都互有細做(間諜)，司馬懿絕對想不到諸葛亮能打敗並且收降孟獲。因爲，諸葛亮不得地利啊。諸葛亮在地形對己不利的情況下，能七擒孟獲，而且最後收降孟獲，這叫司馬懿聽了，那可是驚天劈霹靂啊，司馬懿一定嚇的膽戰心驚。
2，開戰後，司馬懿直撲街亭，當他聽到哨馬報說：街亭已被佔領，司馬懿仰天長嘆：我不如諸葛也。但當他知道了街亭的具體情況後，並沒有說諸葛亮計策不行，而只說諸葛亮用人不當。從戰中的好多事例，我們能看出，司馬懿一直畏懼諸葛亮的神機妙算，特別害怕中了諸葛亮的計謀，從來不敢大膽行動。處於一種謹小慎微、戰戰兢兢、如履薄冰的狀態，能不戰則不戰、能拖延則拖延，甚至因此而受到他下級將領的嘲笑，也不肯出兵。其實，那是因爲司馬懿無論如何也想不出戰勝諸葛亮的辦法，只能採取一種拖延性質的無奈之舉。如果司馬懿有辦法，早就出戰了。諸葛亮空城計嚇走司馬懿就很典型地說明，司馬懿對諸葛亮的畏懼之心態。
3，冥冥之中的天意使司馬懿戰勝了諸葛亮。司馬懿的怯戰、不戰、拖延、水磨功夫，冥冥之中竟然擊中了諸葛亮的要害，這是司馬懿所想不到的。爲什麼這樣說呢?如果司馬懿真的找到了戰勝諸葛亮的辦法，就是水磨功夫的話，那在諸葛亮死後，司馬懿必定會說：看我司馬懿多高明啊，神機妙算的諸葛亮都不如我啊。可實際情況是，諸葛亮死後，司馬懿看了諸葛亮的營盤後，嘆曰：諸葛真天下奇才也。由此，我們可以推想：司馬懿並沒有想用水磨功夫戰勝諸葛亮，到諸葛亮死後，他也沒想到這一點。只是天不作美啊。
那麼，司馬懿的水磨功夫爲什麼能戰勝諸葛亮呢?這就是唯物主義所說的，事物的運動規律。司馬懿的無奈之舉，碰巧符合了這個規律，繼而取得了勝利。這個規律就是：對待事情必須謹小慎微，才能做到認認真真，才能使自己立於不敗之地，能不能成功還要看其他條件的變化了。對司馬懿來說，這個變化就是諸葛亮累死了。這就成全了司馬懿的所謂軍事家。
