自古以來的帝王都會有個龐大的後宮，但是想要做皇帝的女人其實並不是件幸福的事。很多女人要忍受着深宮的寂寥，甚至每天都過着如履薄冰的生活。所謂的雨露均沾基本是不可能的事情，再者說了皇帝日理萬機也沒那個精力。那麼，古代妃子想要了怎麼辦?其實很多後宮的嬪妃也會偷偷的和侍衛太監等人偷情，有時候皇帝被戴了綠帽子依然渾然不知。
古代的文人用三千佳麗來形容皇帝的嬪妃衆多，嬪妃必須要侍寢，所謂侍寢，就是俗話所說的古代皇宮中嬪妃們侍候帝王睡覺。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。那麼古代妃子侍寢的過程到底是如何的呢?
古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫敬事房，隸屬內務府，其最重要的職責乃是管理帝后嬪妃的房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。
嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時覈對驗證。古代嬪妃侍寢程序較爲複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裏面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫着一個妃子的姓名。
這天，皇帝若沒有性慾，便說聲“去”;有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裏。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍牀上的太監。
屆時，皇帝睡覺了，則先上牀，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在牀上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。爲防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對着皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對着皇帝，所以只能這樣倒爬下牀。太監再次用披風裹着她，背到門外。
總管隨後進來，問：“留不留?”皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃;若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因爲本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
這個不太合乎“人道”的存檔制度，是順治皇帝從明朝學來，用以限制“子孫淫豫之行”的。皇帝們肯定都不滿意這個“祖制”，但又不能隨意更動，於是設法規避。圓明園等行宮的嬪妃侍寢則不必奉行存檔制度，因此，一年中大部分時間，年輕的咸豐都住在圓明園，盡情享受園內嬪妃宮女們的千般旖旎，萬種風情。
在深宮內院，太監的職責不僅要伺候皇帝，還要伺候皇帝的嬪妃，有的小太監還要伺候嬪妃的貼身宮女。長此以往，太監伺候後宮嬪妃逐漸形成驚人的“潛規則”。那麼，在深宮內院之中，太監與嬪妃之間存在着哪些“潛規則”呢?
宮中女性有事需太監幫忙時便被要挾獻身
長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認爲這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。同時有些太監也會藉此機會對嬪妃做出些“不軌”的行爲。
皇帝每晚臨幸嬪妃，要翻嬪妃的籤牌。但是嬪妃的籤牌要想有機會放在盤中被皇帝翻到，就需要太監的幫忙。因爲這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手。當然，如果有的嬪妃還是剛進宮處女的話，他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。
自然，當她們慾念旺盛時，也會飢不擇食地選擇太監的。畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上牀太監”，已經是宮中公開的祕密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麼他們就會娶妻法定了。
所以，有的的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認爲這是太監娶妻的原因。日本學者寺尾善雄在研究太監的力作《太監物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。”太監的妻子大多爲宮中女官。因爲宮廷生活與世隔絕，只有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠。
