據印度媒體報道，卡納塔克邦貝爾高姆地區舉行了一場宗教儀式，一名14歲女孩在數百人的注視下，由寺廟人員爲其沐浴更衣並換上綠色莎麗，隨後，她被宣佈“嫁給了神”，“成爲神的侍者”。有報道稱，這名女孩是當地部落裏一個窮人家的長女，父母讓她成爲“聖女”爲的是避免家裏遭受厄運。
印度聖女的真實生活：14歲的高級娼妓
印度有一種與其歷史一樣古老的傳統――來自賤民家庭的女孩子年紀輕輕便開始爲寺院服務，成爲印度教高級修士和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱爲聖女。
“聖女”又稱“神廟舞女”，這一制度是印度教裏最臭名昭著的惡習，寺廟僧侶借神的名義，將窮人家的女孩帶進寺廟，名義上是讓其嫁給神或充當“神的侍女”，但實際上她們絕大多數都會成爲僧侶及信徒的“私有財產”，任由他們支配。而由於不清潔的性生活，印度聖女已成爲艾滋病的高發人羣。
印度聖女的真實生活：聖女其實是廟妓
在需要時，她們還要淪爲性奴，或最終成爲娼妓。這些女孩成爲“廟妓”時一般都不超過15歲，有的甚至不到10歲，而一旦成爲“聖女”，她們終身都不能嫁人。
在寺廟中，她們飽受各種折磨，年老後往往又被寺廟轉賣或拋棄，處境悲慘。據印度媒體稱，目前在孟買、果阿等許多紅燈區裏的妓女都曾出身“聖女”。
印度各邦在上世紀90年代先後制定法律，宣佈組織女孩加入“聖女”是非法行爲。但實際上，法律只是讓這樣的活動走向地下，尤其是卡納塔克邦北部一些地區，這種習俗仍舊在祕密地改頭換面進行。
印度聖女的真實生活：神靈之娼的悲慘生活
聖女一般與家人生活在一起，在衰老之前一直爲寺院服務。然後，就如同歐洲妓老鴇的命運一樣，年老的聖女開始退居幕後，爲下一代聖女出謀劃策。
據古代阿拉伯旅行者《中國印度見聞錄》中的記述，在印度也有類似的聖娼，稱爲“神靈之娼”：一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶着女兒，去到神靈面前，把她獻給神靈。此後，這個母親還要在街市上爲她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。不論是印度人，或是外國人—如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行爲的話—只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。這個女子，靠了此等營生，把每次積攢起來的金錢，送去給寺院的方丈，作爲資助寺廟的費用。
儘管人們對她們恭敬畏懼，磕頭碰地;但是，誰都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充當什麼角色。所謂“印度聖女”，既不是女王，也不是女明星;反倒是命運最爲悽慘的苦孩子。但凡家裏有條件，誰肯把親閨女送出去，受人凌辱呢？這話聽起來彆扭，說到底，還是印度古老的文化傳統使然。走進寺院 ，向神靈獻身的少女，註定要出賣青春和肉體，也註定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。
在寺廟中，她們飽受各種折磨，年老後往往又被寺廟轉賣或拋棄，處境悲慘。據印度媒體稱，目前在孟買、果阿等許多紅燈區裏的妓女都曾出身“聖女”。
印度聖女的真實生活：艾滋病病毒感染者
印度各邦在上世紀90年代先後制定法律，宣佈組織女孩加入“聖女”是非法行爲。但實際上，法律只是讓這樣的活動走向地下，尤其是卡納塔克邦北部一些地區，這種習俗仍舊在祕密地改頭換面進行。
印度的艾滋病病毒感染者，越來越多，目前，已超過了五百萬人的“險關”。據說，每十年將新增三百萬新患者。顯然。令人毛骨悚然的死神，正在世人面前呲牙咧嘴，想必，印度風俗也屬於要色更要命的範疇，各種各樣的“聖女”，爲了吃一口飽飯，不得不走上通往寺院的不歸路。
印度聖女的真實生活：七歲的廟妓
32歲的耶拉瑪目前是兩個孩子的母親，孩子們還不知道，她們的母親7歲就成爲寺廟裏的廟妓。在接受記者採訪時，耶拉瑪欲哭無淚，她告訴記者，“聖女”是自己人生旅途當中最黑暗的時刻，難以想象自己究竟是如何熬過來的。在印度，有很多窮人家的女孩，在十幾歲甚至是不到十歲的時候，就被家裏人送到寺廟，表面上說是嫁給了神靈，而實際是供寺廟中的僧人玩弄。
印度聖女的真實生活：印度女神=妓女
在印度的大量藝術傑作中，男人代表英雄，女人代表美麗漂亮的女神。這些女神是天堂中的高等妓女，人們常常認爲她們是神的女僕，一般是生活在寺廟附近的歌女、舞女和寺廟妓女的化身。這些妓女在世時常參加寺廟的各種儀式。
據史料記載，印度聖女，來自一個傳說。十六世紀時，一位南部君王，發現妻子與人通姦，盛怒下叫兒子把她的頭顱砍掉了。這君王見兒子聽他的話，問他要什麼賞賜，兒子說想要母親回來。可是，他母親的頭顱已不知哪裏去了。那時，一個屬於賤民的女子葉藍瑪願意獻上她的頭，作爲接駁。從此，葉藍瑪和妹妹荷妮伽瑪得以歸入印度衆神的行列，成爲女孩子獻身作神僕的對象。許多年後，神僕變成妓女。
瞭解了印度聖女的真實生活你是否會爲印度的女性而感到可悲和無助，在這樣一樣國度中，就連女神們的化身也只是玩物，看來印度女性的平權之旅還要走很遠。
