大屏木【你是較真的觀衆嗎？】媒體融合帶來知識交匯和集體智慧，也賦予了受衆更大的媒介權力。觀演雙方的關係發生改變，觀衆對作品的主動介入性更加明顯。在審美共識的基礎上，很多歷史劇觀衆在戲裏戲外熱衷於對正史或稗史的“考古”。觀衆一邊看劇，一邊隨時跨媒介調取大量背景資料，饒有興趣地比對、考證、找問題。 對於觀衆來說，對歷史劇進行“考古和釋義”並不意味着把它們當作歷史書來閱讀，而是關注服化道、禮儀、稱謂、臺詞這些細節元素是否準確真實，這是追求專業深度的交流、科普和文化尋根的過程，觀衆們以此在劇集播出期間獲得了一種親密關係，一種自我賦權的快感。此外，觀衆還可以在考證過程中披文入情，體驗歷史劇虛構與真實之間的張力，理解藝術創作的韻味。 對創作來說，面對如此“較真”的觀衆，首先作者需要嚴謹的歷史觀。其次是需具備深厚的歷史素養，進行大量深入的案頭準備工作。至少在歷史細節層面不要粗製濫造，拍出古裝“雷劇”。最後是對藝術虛構提出了更高要求。在歷史大事不虛的前提下，歷史細節元素的真實是促使觀衆相信歷史劇的藝術虛構和“應該如此”的詩性邏輯。創作者在杜撰言辭和添枝加葉的過程中，既要“做到驚奇”，也要“不失爲逼真”。
來源： 光明日報
