那曲縣，位於西藏自治區中偏北，唐古拉山和念青唐古拉山之間。南與當雄縣接壤，北與聶榮、安多縣相連，東與比如、嘉黎縣相靠，西與班戈縣毗鄰。海拔均在4450米以上。東西最大距離233千米，南北最大距離185千米。總面積16195平方千米。
解讀那曲地區
旅行本身就是爲了讓自己遠離本土文化，感受不一樣的風情。只要是陌生的，無論它是蒼涼的、神祕的、秀麗的、悲壯的，還是另類的。藏北就是那種讓你一步一嘆息的地方，它的豐富埋藏在久遠的傳說背面，那張發黃了的舊羊皮紙你該在到那裏之前仔細地閱讀。
藏北在藏語中被稱作“羌塘”，意爲“北方廣闊的草原”。很多人鍾情於撰寫它的荒涼和闊達，這裏沒有輝煌的建築、顯赫的寺院，甚至沒有鮮花和森林，但是這些並不能影響藏北成爲西藏最有魅力的旅遊地區之一。
當惹雍錯，西藏第三大湖
地理
那曲地區幅員遼闊，佔據了西藏北部的大部分地區。那曲地區下轄那曲、申扎、安多、比如、嘉黎、聶榮、索縣、班戈、巴青、尼瑪十個縣和雙湖、文布兩個辦事處。
藏北的高原行政範圍包括那曲地區和阿里地區的北部，是岡底斯山－念青唐古拉山以北西藏自治區最北部的地區。整個地區東起索縣、比如縣附近，西至國境線，長約1200多公里，南北寬約700餘公里，總佔地面積71萬多平方公里。藏北高原大部分屬於那曲地區，海拔高度在4500～5100米之間。整個地形由西北向東南傾斜。內陸湖泊星羅棋佈，區內河流不能外泄。這裏海拔較高，熱量不足，氣候嚴寒乾旱，限制了農業的發展，但廣闊的天然草場，可供牧民們放牧家畜，是西藏自治區發展畜牧業的主要地區。
那曲地區的西部與阿里地區接壤，東部連接着昌都，往南爲拉薩、林芝、日喀則，往北是新疆與青海。
美麗的草原風光
那曲必做三件事
1、當惹雍錯：當惹雍錯是西藏原始苯教崇拜的聖湖，也是西藏第三大湖。當惹雍錯爲南北走向，狀如鞋底，三面環山，唯南岸達爾果山東側有一缺口。據說，當惹雍錯在一天之中湖水能變換三種顏色，這讓當惹雍錯更加充滿了神奇的魅力。
2、那曲賽馬節：藏曆七月是藏北草原的黃金季節，風和日麗，大地綠草如茵、繁花似錦，牛肥馬壯。賽馬節是藏北高原的牧民們一年一度的傳統盛會，於每年藏曆七月擇日舉行。無論從哪方面說，賽馬節時的那曲都最爲喜慶熱鬧，也最爲浪漫美麗。如果賽馬節期間你剛好在西藏，一定不能錯過這場盛會。
3、象雄王國遺址：當惹雍錯的東岸就是著名的象雄王國遺址。遺址總佔地面積爲1平方公里，似一扼險而踞的大石堡山寨。在窮宗山靠湖一側仍舊可以看到當年的閱兵臺和廣場的痕跡。上山時經過的山壁的東西兩端均有巨大的土石結構的城牆殘體，殘留有大量的暗道、戰壕及藏兵之所。
當惹雍錯和象雄王國遺址
當惹雍錯又稱當熱錯、唐古拉攸穆錯、唐古拉湖，是西藏的第三大湖，也是西藏原始苯教徒心目中的神湖。當惹雍錯位於一個深陷的湖盆底部，呈南北走向，是一個形如鞋底的大湖泊，三面環山，唯獨南岸的達爾果山東側有一缺口。達爾果山一列七峯，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似七座整齊排列的金字塔。它和當惹雍錯一起被苯教徒奉爲神的聖地。當惹雍錯湖與當窮錯湖相毗鄰，在藏語裏“當窮錯”即爲“小的當惹雍錯”之意。
當惹雍錯湖濱有一個近百餘戶人家聚居的小村落——文部鄉。此處海拔爲4500米，但由於是湖區氣候，村裏的居民便在湖濱開了一些田地，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等農作物，居然這些農作物也能成活，着實令人驚奇。
當惹雍錯，湖邊春耕
著名的象雄王國遺址位於當惹雍錯的東岸，從文部鄉沿湖濱大約步行16公里即到。一條小路沿一斜坡向山壁頂端延伸，小路末端嵌入了山體之中，沿路一個轉折，頂端是一條人工開闢的通往山頂的甬道。從甬道登上山頂，視野會豁然開朗。放眼望去，一座“C”形的港灣，三面環山，地勢漸向港灣傾斜。港灣內側聳立着一座石山，這便是窮宗山。象雄王國遺址依山而建，遺址佔地總面積1平方公里，似一扼險而踞的大石堡山寨，可惜的是當年雄偉壯觀的王宮已蕩然無存，從窮宗山靠湖一側可以看到象雄王國當年的閱兵臺及廣場的痕跡。
上山時途經的山壁據考察是昔日王宮的天然防禦工事，曾經人工用鵝卵石夾層夯高。山壁東西兩端均有巨大的土石結構的城牆殘體，高數米，厚1米，十分堅固。頂部甚爲平坦，殘留有大量的暗道、戰壕及藏兵之所。雖然大多數暗道已坍塌，但是仍然可以清晰地看出一條暗道通往王宮，另一條通往山壁外牆。
歷史
象雄崛起於青藏高原西部(今阿里一帶)，據史料記載和衆多考古證明，象雄王朝的歷史至少要比吐蕃六部結盟早兩個世紀。公元前4世紀前後，吐蕃由雅魯藏布江中游南側的雅礱河谷的6個部落聯盟而形成。根據苯教經典《世界地理概說》中的描述：今阿里、拉達克(克什米爾一帶)等地爲“內象雄”，是其核心地帶；衛藏(拉薩、日喀則、山南、林芝)等地爲“中象雄”；多康(那曲、安多、昌都)等地爲“外象雄”。
奔跑的藏羚羊
那時，象雄的勢力範圍幾乎遍及青藏高原。其後，蘇毗、吐蕃先後興起於藏北與山南地區，象雄國的勢力被逐步地削弱。三大部落此消彼長，互有戰事，形成了三足鼎立之勢。至松贊干布時，吐蕃滅蘇毗、象雄，象雄最後一位王被松贊干布擒殺，相關的藏漢史籍均對此史實有過記載。嚴格地說，這三股勢力都只是強大的部落聯盟。這些部落早期靠盟誓或血親關係進行維繫，公推爲盟主的一族即可統領聯盟。象雄古國曾是一個文明程度頗高的國家，曾經有自己的文字。雖現今象雄文已失傳，但留有一些數量的早期經卷殘本可以證實這一點。根據《苯教文獻》記載，象雄文源自“達瑟(即大食、波斯，在今伊朗等地)”，與古克什米爾及古旁遮普(印度古邦)的文字有關聯。
行：可包車前往當惹雍錯和象雄王國遺址參觀象雄王國遺址，最好一早就從文部鄉出發，下午四五點就可以回到文部鄉。鄉里有驢子用作出租，還可以用它來馱攝影器材和食品等。假如覺得路途太遠，也可以用來騎乘，租驢子代步的費用大約是100元/天。
那曲賽馬節
藏族與衆多的遊牧民族一樣，對馬有着深厚的感情。在藏北，牧人們深知擁有一匹好馬意味着什麼，對於他們來說，馬不僅是代步的工具，更是他們的夥伴。在這裏馬同樣需要榮耀，所以，賽馬節也可以說成是馬的節日。賽馬是書寫並延續大草原傳奇的重要而古老的傳統。賽馬節於每年的藏曆七月擇日舉行，是藏北高原的牧民們一年一度的傳統盛會，賽馬節時的那曲是最爲喜慶熱鬧，也最爲浪漫美麗的。
賽馬
藏北賽馬的歷史可追溯到吐蕃王朝時期。當時的人們通過舉行賽馬、射箭等活動進行祭祀，以求得到神靈的保佑。藏北民間普遍流傳着一種說法，據說賽馬活動起源於格薩爾王時期。格薩爾當初就是依靠賽馬、射箭的機會奪取了王位的。此後，他率領大軍南征北戰，每次出征前，都要舉行賽馬、射箭活動，藉以鼓舞士氣、壯大軍威。打了勝仗後，也要舉行賽馬、射箭活動，藉以慶賀勝利，獎賞有功將士。這樣，日久天長，世代沿襲，就演變成爲今日藏北草原的賽馬會。
藏曆七月(公曆8月)，大地綠草如茵，牛肥馬壯，風和日麗，是藏北草原的黃金季節。每到這個時節，各地的牧民紛紛舉行規模不一的賽馬活動，對其的重視程度甚至不亞於藏曆新年。藏北的牧民平時居住的比較分散，很難得有機會這樣大規模的聚在一起，所以一次賽馬節要舉行很久。賽馬節之前，方圓幾百公里內的牧民們紛紛穿着豔麗的民族服裝，佩戴家中最耀眼的珠寶配飾，帶着帳篷，一路踏歌而來。一夜之間，一座座帳篷便簇擁在那曲賽馬會場的四周，形成一座蔚爲壯觀的“帳篷城市”。
節日盛裝
在賽馬節上牧民們也藉此機會進行商品交易，把一年裏該買的東西都置辦齊全通常最熱鬧的是賽馬節的開幕式。不到日上三竿這裏已是人山人海，雖然這時候距開始賽馬還有很長的一段時間。大會的開始與其他的盛會沒什麼區別，首先是領導講話，之後纔是歌舞、服裝表演和馬術表演。其中值得一看的是藏北當地的服裝表演，雖然表演者的動作簡單、行動緩慢，但是她們身上的服裝卻價值連城，很可能一套行頭就值幾十萬，這是平時絕難見到、令人眼花繚亂的服裝秀。馬術表演主要是射擊，但都是用當地的老式叉子槍和撿哈達。如果運氣好的話，你或許可以看到騎犛牛的比賽。
在其後的幾天會有其他的活動舉行，主要有文藝會演、物資交流，如跳遠、拔河、抱石頭等，以及與宗教有關的活動。由於當地人把大部分的時間都用在購物上，所以活動安排的節奏會比較慢。
賽馬節期間，除了那曲鎮外，藏北其他各鄉也都有自己的賽馬節，只不過規模要小很多，但卻更具鄉土氣息。除了那曲以外，旅行者最容易觀賞到的應該就是當雄的賽馬節了。當雄賽馬會的日期爲每年藏曆的七月十日開始，活動歷時三天。當雄的賽馬節還保留了較多的傳統形式，比那曲的賽馬會淳樸很多。這裏的賽馬節在藏語中被稱爲“中仁從讀”，意爲“請喇嘛唸經”。當地的賽馬會原來是慶祝豐收、開展農牧業產品互市、進行文化娛樂的活動，後來才融入了宗教的色彩。這裏的賽馬了成人比賽以外，還有兒童的比賽，然後纔是歌舞表演、射箭、抱大石比賽等豐富多彩的活動。
行：距那曲縣城只有兩三公里的路程，一般可徒步前往，或者租車前往。
穿越藏北的旅行
貫穿藏北的旅行既可從拉薩也可從那曲進入。這裏以拉薩爲例。
線路(單位：公里)
拉薩270—納木錯200—班戈縣180—色林錯230—尼瑪縣—558那曲328—拉薩
拉薩270—納木錯200—班戈縣180—色林錯262—雙湖544—尼瑪縣343—改則482—獅泉河
先從拉薩到納木錯，遊客大多數會駐紮在扎西半島。扎西半島有幾間簡單的小土房，有水井，可以在此過夜。第二天，從扎西半島往南大約1公里到達納木湖鄉。納木湖鄉再往西，過青龍不遠就是班戈縣城。這一線的道路是條件比較差的便道，當地人形容在這樣的道路上坐車有“三跳”：車在路上跳，人在車裏跳，心在肚子裏跳。
從班戈縣可以先前往申扎縣再去色林錯。申扎縣附近是申扎自然保護區，常有大羣的鶴類活動。色林錯位於尼瑪、班戈、申扎縣交界的地方，湖面海拔4530米，面積1460平方公里，是一座鹹水湖。藏語裏，色林錯的意思是“威光映照的魔湖”。藏北有大小湖泊近千個，色林錯是其中面積第二大的湖。色林錯湖湖邊的一列小石山後有一座叫錯鄂的鳥島，其實是一個湖泊中的半島。4～6月份是鳥類繁殖的季節。每到這時，鳥島上會有百餘種數十萬只的鳥兒在此棲息，每當這個時候島上都會鋪滿一層白色的鳥蛋，人根本無法下腳。
藏族小女孩
這兩個縣城均能找到住宿的地方。從班戈縣也可以直接去色林錯，一般一天就可以到達。在臨近色林錯大概有100公里的路況不是很好，需要跨過十多條橫亙的小河。越野車大都可以涉水而過，但必須找準渡點，否則極容易陷車。假如雨季經過這一帶，經常會發生汽車在水中熄火、進退兩難的情況，所以一定要小心。
色林錯附近有多處雪山融水匯成的河流，可以做野營地。這裏再向北不遠就是黑阿(那曲－阿里)公路。說是公路，其實就是車輪軋出來的極寬的土路，可以供幾十輛汽車並排行走。夏天雨季到來的時候，沿途有的路段會很難走。沿此路往西，半天可到尼瑪縣。從尼瑪縣城出來向北1公里後往西拐，然後再往南拐，走半天可到達當惹雍錯，象雄王國的遺址就在湖的東岸。汽車可以開到湖東岸的一個小村子裏。從村子裏往南徒步16公里可達到遺址所在地。
從色林錯直接往北就是雙湖辦事處。或者從尼瑪縣往北走到絨瑪西后往東，大約一天的車程也可到雙湖辦事處。雙湖的西北部即“可可西里無人區”。一般來說，這裏就是遊人通常可以到達的藏北的最北端了。
從雙湖往北幾百公里翻過可可西里和崑崙山的交界處，就可以進入新疆。這樣的道路有兩條：一是從雙湖特別區界內，一條是從尼瑪縣界內。這一帶應該說完全是旅遊開發的處女地，道路實在難行，現在即便是駝隊也極少進入這一地帶。
從尼瑪縣再往西，大約兩天可以到達改則縣，從這裏可以轉到去阿里北線的道路。從尼瑪縣往東到青藏線上的安多或者那曲都需要兩三天的時間，在夏天雨水多的時候路可能不太好走。
特產
那曲的烏朵與風乾肉非常出名。烏朵是一種藏族牧民所特有的投石器，由粗牛毛、馬尾毛編織而成。烏朵形如帶狀，一端爲柄，另一端有環扣，中間部分較寬，可裹石塊。使用時，置石於“帶囊”中，握柄釦環，用力旋轉，一鬆指扣即可發石擊物。烏朵主要用於擊打走出放牧範圍之外的牛羊，使其歸位。擅用烏朵的藏族人，可將石塊投出百十米外，並且石無虛發，因此也可用於防身。在藏區，家掛烏朵也可辟邪。由於那曲地區比西藏的其他地方更加乾燥和寒冷，所以該地區的風乾肉的味道也最好。風乾肉的製作工藝很簡單，只要把羊肉切成條，在帳篷外面吹乾就可以了。
最佳旅行季節
春秋時節應該是比較好的季節。雖然青藏公路全年通車，但冬天是最不適合去藏北旅行的，天氣寒冷，而且常常下雪，動輒就會變成雪災。夏天雨水偏多，藏北所有的簡易道路都會變得泥濘不堪。
