當仁不讓，就是當不仁不讓，不讓其不仁。小編給大家分享了木心有哲思的名言語錄，歡迎欣賞。
1. 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
2. 當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。 《我紛紛的情慾》
3. 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
4. 有知之爲有知，在其知無知之所以無知
5. 什麼事都不要大驚小怪，不要推向極端。
6. 微雨夜，樹叢間傳來波蘭的心悸。
7. 不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
8. 書法只在古中國成一大藝術，日本書法是婢作夫人，當代中國書法，是婢婢交響，不知有夫人。
9. 庸俗已近惡俗惡俗就是惡
10. 你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。 《即興判斷》
11. 常以爲人是一種容器，盛着快樂，盛着悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。 《同車人的啜泣》
12. 木心因幼時憶誦某一不以詩名卻善詩者而感慨詩之盛世難再，神州大地已不知詩爲何物。
13. 沒有自我的人的自我感覺都特別良好。 《素履之往》
14. 莫依偎我，我習於冷，志於成冰，莫依偎我。 別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。 請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。 你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。 《大衛》
15. 智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
16. 精神世界是不是也有統一場呢
17. 好事壞事過後談起來都很羅曼蒂克
18. 才能.心腸.頭腦，缺一不可。三者難平均;也好，也就此滋生風格。 《瓊美卡隨想錄》
19. 人類前大半部份的歷史，是有神論，後來的歷史，是有真理論。我以爲有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
20. 紅褲綠衫的非洲少年倚在黃牆前露者白齒向我笑
木心有哲思的名言語錄推薦1. 張之洞中熊十力 齊如山外馬一浮
2. 宇宙無人文 奈何以人文釋之
3. 你愛文學 將來文學會愛你
4. 生活是什麼?生活是死前的一段過程。
5. 智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的.人。
6. 好事壞事 過後談起來都很羅曼蒂克
7. 宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術館.政治觀.愛情觀。
8. 人是在等人的時候老下去的
9. 我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛僞敷衍，曲解誇大，甚而作惡多端。 《魚麗之宴》
10. 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到噁心，而是會心一笑。
11. 湯顯祖的簡札可讀性頗高，你說呢?
12. 你煽情，我煽智。
13. 迴廊止步自問 而今所剩何願 曰無都不必了
14. 從前的那個我如果來找現在的我會得到很好的款待
15. 生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。
木心有哲思的名言語錄1. 我回過頭去對十九世紀說 我們不該是二十世紀
2. 思想家一醉而成了詩人一怒而成舞蹈家
3. 石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。
4. 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
5. 實在不慣於地上走，鷹說
6. 植物開完花以後都露着倦意
7. 看在莫扎特的面上，善待這個世界吧。
8. 感情是幻想出來的幻想
9. 死亡是生命的另一個開始，木心( 很奇怪的 )認爲：活着的人不配議論死的美。
10. 我們所處的宇宙是無情的物質環境。在這客觀上無情.主觀上絕望的環境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性慾的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。
11. 負心人負了我以後還會去負別人我平靜下來
12. 知得多，愛得多。愛得多，知得多。
13. 藝術的極致竟然是道德 以音樂表現出來的道德
14. 予不嗜甘而苦盡甘來之甘嗜之
15. 每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內臟也。
