在漢族傳統中，人死後都是進行土葬，在1997年纔在全國實行火葬，而在一些少數民族種，則保留着許多喪葬儀式，比如前面介紹的洞葬，還有今天要介紹的天葬等。天葬即將屍體運到指點地點，讓兀鷲吞食，這是天葬是藏族的一種傳統喪葬方式。
一、天葬是什麼意思
天葬，即將屍體搬運到露天的某地，讓兀鷲（或其他鳥類、獸類等）吞食，它與土葬、火葬、洞葬等一樣，是一種信仰，一種表達對死者的哀悼的方式。天葬是藏族的一種傳統喪葬方式，2015年西藏審議通過關於制定《西藏自治區天葬管理條例》的議案，也就是這裏不強制進行火葬。
天葬在我們漢族人看來很殘忍，但我們不能只看表面，因爲天葬核心理論是：死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離。西藏人推崇天葬，是認爲用皮囊（屍體）來餵食兀鷲，是最尊貴的佈施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界——捨身佈施。
二、天葬的真實過程
儘管小編沒有親眼看過天葬，但在網上有人介紹過自己的經歷，小編簡單整理一下，天葬過程如下：
在直貢寺天葬臺（位於拉薩以東墨竹工卡縣境內），每天都會運來3-5具屍體進行天葬，天葬師會先將屍體剁成塊，然後召喚來兀鷲（據說每一隻兀鷲都有自己的名字的，天葬師一般都認識，叫名字就會飛過來），讓兀鷲把肉吃了。過程很血腥，這裏就不多描述了，感興趣的話可以看看天葬禿鷲吃人全過程。
三、天葬的傳說
關於直貢寺天葬臺，有這樣一則傳說：公元1179年，天葬臺修好後，人們發現這裏突然多了四根石柱，據說是四位仙女運來的。仙女要返回時，被直貢寺創始人覺巴的靈魂挽留了，他說爲了避免屍體病毒四散，需要你們守在這裏。四位仙女盛情難卻，最後化入四根石柱，站在葬場四周，只讓屍體進入，而將屍體攜帶的病毒擋在外面。
運到天葬臺的屍體，有的是從很遠的拉薩、山南、那曲、工布運來，費時很久，但到了這個天葬臺，所有的屍體都會變得十分潔淨，不會出現天鷹不肯吃的現象，人們都說是仙女淨化了病毒。關於天葬，看完本文，相信大家有了一個簡單認識吧，其本質是一種社會文化現象，其起源、形式、內容以及儀式的實施受自然地理環境、生活方式、文化等因素的影響。
