第一名：魏徵（唐朝）
魏徵，被唐太宗李世民尊爲雕琢“美玉”的良工、矯正己過的“人鏡”，故始有“帝王人鏡”一說，意思是魏徵是皇帝李世民的一面鏡子。李世民的原文爲“夫以銅爲鑑，可以正衣冠;以史爲鑑，可以知興替;以人爲鑑，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵歿，吾失一鏡矣！”而世人則把魏徵譽爲“一代名相”和“千秋金鑑”。從貞觀年間魏徵的進諫活動和主要表現看，魏徵作爲中國封建社會最負盛名的傑出的諫官代表，忠心輔國，犯顏直諫，獲此殊榮，名實相符，當之無愧。
第二名：張居正（明朝）
張居正是明代最偉大的政治家（注意沒有“之一”）張居正的政治成就在明朝300年裏是最傑出的。不過張居正不是很“正”打擊異己，任用親信，貪污受賄。相傳還與太后有染。但是他不是鉅貪。比起和珅他不算貪。他生活腐化，坐32人擡的大轎。各地地方大員都要跪在路旁迎接。但他的確很有才能。爲國家做了很多大事。可以說鞠躬盡瘁，最後累死宰相任上。張居正的變法在其再爲的10年裏進行的很好。死後，小皇帝廢除大半，但有很多措施也保留了下來。
第三名：文天祥（南宋）
文天祥，世間奇男子，堂堂偉丈夫。國亂歲凶，文相公毅然毀家紓難，募兵勤王，希望憑藉自己的力量去拯救這個已經奄奄一息的國家。談判被扣留，押解北上，竭盡全力逃走奔赴流亡小朝廷。此時連最傻的白癡都能知道，小朝廷已經無力迴天。但是他依舊沒有放棄，督軍江西，終因寡不敵衆被擒。對於文天祥，忽必烈有意延攬，甚至開出爲相的高價，也體現了難得的耐心，三年多的時間各種招降手段，宰相，同殿舊臣，已經投降的南宋小皇帝，甚至忽必烈本人親自出馬;用文天祥妻子，女兒來威脅，文丞相始終沒有屈服。
第四名：包拯（北宋）
包拯，是中國歷史上著名的清官。包拯之名，成爲清廉的象徵。“龍圖包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。報國盡忠，臨政無阿。杲杲清名，萬古不磨。”這世代流傳的詩句表達了人民對包拯的讚美。千百年來，包拯作爲不朽的清官形象，早已越過時空，爲前人和今人，爲黃皮膚“龍的傳人”和其他膚色熱愛中國、崇尚清廉的外國人所敬重。
第五名：房玄齡（唐朝）
房玄齡，在李世民秦王府中十多年，一直掌管軍謀大事，而且於軍書表奏，駐馬立成，文約理全，不用草稿。”後來太子李建成斥逐秦王府宮屬，房玄齡與杜如晦一併被驅斥於外任。“玄武門之變”前夕，李世民密召二人化裝成道士入閣祕計，最終贊畫計成。貞觀元年，官拜中書令。論功行賞，太宗以房玄齡、長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、候君集五人功爲一等，進爵邢國公。
第六名：杜如晦（唐朝）
杜如晦，字克明，爲隋唐時期李世民帳下重要參謀，李世民徵薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，杜如晦爲其籌謀劃策，運籌帷幄，深爲時人所敬服。李世民與太子李建成積怨頗深，杜如晦與房玄齡一起爲李世民出謀劃策，參與策劃玄武門事變，事成之後二人功居首位。李世民承帝位後，杜如晦與房玄齡爲左右宰相，爲唐選拔人才，制定法度等。
第七名：司馬光（北宋）
司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過於主持編寫《資治通鑑》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。他在《進資治通鑑表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂，旋踵而忘。臣之精力，盡於此書。”司馬光爲此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。《資治通鑑》從發凡起例至刪削定稿，司馬光都親自動筆，不假他人之手。
第八名：寇準（北宋）
寇準，太平興國五年進士，授大理評事，知歸州巴東、大名府成安縣。累遷殿中丞、通判鄆州。召試學士院，授右正言、直史館，爲三司度支推官，轉鹽鐵判官。天禧元年，改山南東道節度使，再起爲相（中書侍郎兼吏部尚書、同平章事、景靈宮使）。皇佑四年，詔翰林學士孫抃撰神道碑，帝爲篆其首曰“旌忠”。寇準善詩能文，七絕尤有韻味，今傳《寇忠愍詩集》三卷。
第九名：霍光（西漢）
霍光，西漢權臣、政治家，麒麟閣十一功臣之首，大司馬霍去病異母弟，漢昭帝皇后上官氏外祖父，漢宣帝皇后霍成君之父。霍光當初是個很低調的人，歷仕武帝昭帝宣帝三朝，爲劉家的天下延續和發展立下了汗馬功勞。霍光牛逼的時候，不僅政由己出，而且一度掌控者太子的廢立。正因爲如此，皇帝對霍光給與了豐厚的回報，不僅讓他位極人臣，而且沾親帶故的人都享受着豐厚的待遇。霍光病逝時，皇帝和皇后一同去弔唁，並把葬禮安排得相當隆重。
第十名：諸葛亮（三國 ）
諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。幼年喪父母，隨叔父生活。建安十二年（公元二〇七年）被劉備三顧茅蘆的誠意感動，出任劉備軍師，並幫助劉備佔領荊州、益州、漢中，是赤壁大戰的主要指揮者之一。劉備在成都稱帝后任他爲丞相，劉禪繼位後封爲武鄉侯，任益州牧，領軍平定南蠻，七擒孟獲，並北伐曹操，一生打了無數勝仗。製造“連弩”武器，以及能在山地運輸糧草的 “木牛流馬”。劉禪追諡其爲忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
