諸葛亮的一家人，在《三國演義》中的介紹是較爲含糊的。在第三十六回中徐庶說道：“此人乃琅琊陽都人，覆姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之後。
其父名珪，字子貢，爲泰山郡丞，早卒;亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家於襄陽。後玄卒，亮與弟諸葛均躬耕於南陽。”
等到了第三十七回劉備第二次趕赴隆中拜見諸葛亮時，諸葛亮的弟弟諸葛均又做了一個補充：“愚兄弟三人：長兄諸葛瑾，現在江東孫仲謀處爲幕賓;孔明乃二家兄。”至此我們可以得知，諸葛亮一共有兄弟三個，依次爲諸葛瑾、諸葛亮和諸葛均。
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其實，除了兄弟三人之外，諸葛亮還有兩個姐姐，只不過在小說中沒有介紹。關於這兩位姐姐的記載出自東晉習鑿齒的《襄陽耆舊記》。
諸葛亮的大姐後來嫁給了荊州豪族之一——蒯家的子弟蒯祺，二姐則成了荊州另外的一家豪族——龐家龐山民的媳婦。儘管史料中沒有關於這兩位姐姐對諸葛亮影響的記載。
但毫無疑問對諸葛亮的前半生意義重大。劉表能夠控制荊州，主要依靠了荊州的兩大家族——蔡家和蒯家，這兩大家族是荊州的主要政治勢力。
蒯家在劉表時期的代表人物爲蒯良和蒯越，諸葛亮的大姐夫蒯祺就是蒯家的子弟，後來還擔任了房陵太守;諸葛亮的二姐夫龐山民。
出自荊州著名在野政治領袖和文化名流龐德公家族，後來與諸葛亮一起爲劉備效力的著名謀士龐統就是出自於這個家族，是龐德公的侄子。
諸葛亮的夫人，在《三國演義》中是個若隱若現的人物。說其“隱”，是因爲這個人物在小說中未曾出場，讀者對她也就不會產生多大印象。
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說其“現”，則是因爲《三國演義》中曾經數次提到她。關於這位諸葛夫人，我在此人很醜，但很有才，連諸葛亮也要偷偷跟着學幾招一文中已有介紹，大家可以參看)
與跑龍套的諸葛瑾、諸葛均相比，小說中諸葛亮之子諸葛瞻及之孫諸葛尚的刻畫較多。兩人的主要表現均在第一百一十七回中。書中是這樣描述諸葛瞻和諸葛尚的：
(諸葛)瞻自幼聰敏，尚後主女，爲駙馬都尉。後襲父武鄉侯之爵。景耀四年，遷行軍護衛將軍……(諸葛)尚時年一十九歲。博覽兵書。多習武藝。瞻大喜，遂命尚爲先鋒。
鄧艾進攻益州，後主劉禪派諸葛瞻父子上陣禦敵。爲誘降諸葛父子，“艾從其言，遂作書一封，遣使送人蜀寨。守門將引至帳下，呈上其書。瞻拆封視之……瞻看畢，勃然大怒，扯碎其書，叱武士立斬來使，令從者持首級回魏營見鄧艾”，後父子二人雙雙戰死疆場。
歷史上的諸葛瞻與小說的描述基本相同。諸葛瞻幼年非常聰慧，深得其父喜愛。憑藉諸葛亮的威望，諸葛瞻十七歲任騎都尉，先後擔任過羽林中郎將。
射聲校尉、侍中、尚書僕射、軍師將軍等職。在蜀漢後期日漸衰落的環境下，諸葛瞻宛如又一個諸葛武侯出現在蜀漢的政治舞臺上。這倒不是因爲諸葛瞻自身有多大的能力，主要還是由於蜀人非常懷念諸葛亮，愛屋及烏，所以每當蜀漢朝廷出現了一個善政佳事。
人們都會認爲是諸葛瞻的功勞，即便與諸葛瞻毫無關係也一向如此。景耀四年(公元263年)諸葛瞻被委任爲行都護衛將軍，與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。
魏徵西將軍鄧艾征討蜀漢時，諸葛瞻和兒子諸葛尚迎戰。期間鄧艾曾經派人對諸葛瞻進行勸降，諸葛瞻“怒，斬艾使。遂戰，大敗，臨陳死。
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時年三十七。衆皆離散，艾長驅至成都。瞻長子尚，與瞻俱沒”。雖然諸葛瞻能力不濟，但是其忠貞不二、壯烈殉國的行爲，卻是值得後人讚頌的。
諸葛亮祖孫三人雖然未能幫助劉備、劉禪父子完成復興漢室的宏願，但爲了蜀漢的江山前赴後繼，馳騁疆場，最後都死在沙場上，可說是滿門忠烈。
除了諸葛尚之外，諸葛亮還有一個孫子叫諸葛京。西晉時期諸葛京曾經擔任過江州刺史一職，諸葛亮家族也正是因爲諸葛京的存在延續至今，只不過在《三國演義》中沒有介紹，使得讀者誤以爲諸葛亮一門在蜀漢滅亡時期悉數死於戰火之中。
