朱元璋從乞丐到皇帝是怎麼做到的?這位歷史上有名的乞丐皇帝讓很多人佩服，不論他曾做過什麼?能夠從一個飯都吃不上，經歷過民間疾苦，受到過不平等待遇的底層人民，一直坐上至高無上的地位，享受世間一切的美好事物，他的一生也算是充滿色彩的了。這位明朝皇帝朱元璋有什麼過人之處能夠擁有這樣非凡的成就呢?
朱元璋，中國明朝開國皇帝，漢族，姓朱，名元璋，原名重八，後更名興宗，字國瑞，生於濠州鍾離之東鄉(今安徽省明光市趙府村躍龍岡)。少時窮苦，一度入皇覺寺當和尚。
在濠州皇覺寺裏，朱元璋是一個挑水做粗活的小和尚。寺廟佛性大師見他聰明伶俐，但人在佛前，卻沒有禪心，於是教他熟讀史書。由於連連征戰，災荒頻頻，寺廟沒有足夠的粥供給衆僧了，朱元璋只好雲遊四方，開始了長達四年的討飯生活。他幾次餓昏倒地，被人救起。儘管食不裹腹，卻暗察時態變遷;在元朝統治風雨飄搖之時，他斷定這是亂世出英雄的大好機遇，於是投身郭子興紅巾軍，做了郭子興親兵。
朱元璋帶兵打仗，屢立戰功，威望越來越高，許多仁人志士都投奔在他的旗下。郭子興聽信讒言，要將朱元璋手下的將士全部收歸己有，朱元璋恬退隱忍，欣然同意，獲得郭子興信任，更博得將士們的同情，郭子興病亡後，朱元璋統領了這支軍隊，他善待謀士，籠絡大將，深得民心。
時值天下幾分：西面有陳友諒，東面有張士誠，北面有小明王與元軍作戰，朱元璋於是向江南挺進，逐漸擁有江淮、湖廣、閩浙等大片土地，他開始招納賢士以謀求大業。這時，佛性大師向他推薦“浙江四賢”。軍隊在打下懋州後，部分官兵開始煩亂，爲了穩定軍心，朱元璋誤殺將士進獻給自己的美女——江南才女蘇坦妹，從而掀起了一場讀書人對他的討伐。爲了彌補過失，朱元璋痛心疾首，毅然在蘇坦妹墓前立下“罪己碑”，坦誠懺悔，終於贏得了“浙江四賢”的歸附;此時，各路義軍風起雲涌，紛紛稱王稱霸，朱元璋攻於心計，不露聲色，虛心接受佛性大師“高築牆、廣積糧、緩稱王”建議，對北方小明王俯首稱臣，潛心擴大自己的地盤和隊伍，等待時機，決不張揚跋扈。
朱元璋在謀士劉伯溫的計謀下，打敗了陳友諒和張士誠軍隊。這時，北方小明王降旨要以金陵爲京，朱元璋表面答應，興師動衆到江邊迎接，背地裏卻暗度陳倉，造成小明王溺水身亡。小明王一死，朱元璋順理成章登基做了皇帝，建立了大明王朝。
明朝成立後，百廢待興，各州縣望風歸附。作爲開國皇帝，朱元璋講求廉正清明，律法嚴明：丞相楊憲爲其侄兒鄉試作弊，被朱元璋當場抓獲，將楊憲斬首示衆;大臣李善長侄兒收授賄賂，朱元璋責令剝皮實草，警示衆人;朱元璋親侄兒朱文正賣官買官，私設家奴，朱元璋大義滅親，要兒女引以爲戒。他恢復鄉試，唯纔是舉，減免賦稅，懲治貪官，微服私訪，並親自躬耕于田畝，一時被百姓擁戴爲青天。
朱元璋出身平民，早年參與元末起義，並通過連年征戰，最終統一中國，建立中國歷史上的另一個大一統的明皇朝。明太祖在位期間通過廷杖大臣、廢相、設錦衣衛、大殺功臣(也包含懲治貪贓枉法的元勳)等毒辣手段建立起一套維護皇權的體制，正是由於他的這些舉措，使得明朝276年時間內，沒有外戚專權或軍閥割據，黨爭現象亦未形成似唐末“牛李黨爭”的禍亂。然而，他爲鞏固君權，於洪武十三年(1380年)胡惟庸案後廢除丞相，令權力高度集中於皇帝而臣下權力分散，進而導致明朝後來內臣宦官亂政的局面，不過宦官僅是皇帝牽制文官集團所扶植的力量，其並未對皇帝的權力基礎造成影響，沒有達到漢唐宦官動輒廢立皇帝的程度。
朱元璋參加罰錢革後，招募、網羅李善長、朱升、劉基等一大批當時國內頂級文人和學者，對他們非常尊重，不僅言聽計從，還向他們刻苦學習文化知識，不但使自己逐步成爲書法、詩詞、公文寫作的傑出人才，成爲一代最有軍事韜略和政治謀略的君主，而且在改革文風上大刀闊斧，雷厲風行，卓有成效。
大明王朝建立伊始，朝廷上下仍因襲前朝舊習，文牘主義盛行，一篇奏摺往往引古論文，枝枝蔓蔓，動輒幾千言、上萬言，既長又空。有一次朱元璋批閱戶部尚書茹太素的一篇“萬言書”，只見奏章說東道西，雲天霧日，他看了好幾千字，也不知道茹尚書想說什麼，弄得朱元璋愈看愈急，火冒三丈，傳令把茹尚書按倒在金殿上，打了頓板子。打完後氣消了一些，又叫人繼續念這個奏章，只到最後五百字，才明白茹太素提了一些問題和建議，而且還不錯。第二天，他又把茹太素召來，安慰了一番，告誡他說，你的文章不該寫這麼長，最多寫五百字就夠了，爲什麼要寫一萬字呢?
爲了革除又長又空的作文陋習，他設立了文體規矩，提出了寫文章格式，要求簡單，講什麼事就寫什麼事，不要東拉西扯，從上古說到今天，沒完沒了;並規定除兇惡字樣，其它什麼都不要避諱(包括皇帝雙名中的一個字)，規定之詳細令人汗顏。
朱元璋用雷霆手段整治，使朝廷上下文風爲之一變，再也沒有誰敢寫那種故作深奧的長文、空文了，爲明初的社會變革掃除了文字障礙。
