曾經大力主張維新變法的康有爲，因爲在變法失敗後幾經逃亡流轉海外。康有爲爲何逃跑逃到哪裏去了?據說康有爲晚年逃亡青島，最後把命也留在了那裏。康有爲怎麼死的?康有爲在青島意外死亡留下了很多疑點，儘管醫生的診斷是食物中毒，但是事實真的如此嗎?
青島是一個沒有古代史的地方，自1897年膠州灣事件之後，被德國人佔領的青島才成爲一個近代史意味很濃的地點，更因康有爲的到來身價倍增。
原來，自1898年戊戌變法失敗後，康有爲逃亡海外16年，至1913年結束流亡生活，暫時定居上海，才稍事喘息。1917年，這位不甘寂寞的中國近現代思想家，突然來了一個大轉變，轉而協助張勳復辟。當然，一小撮梳着辮子的軍隊是圓不了這個復辟大夢的;也正是在這一年，辭去孔教會名譽會長頭銜的“康聖人”再一次選擇逃亡，首次來到了青島。
1923年，康有爲再次來到青島，認爲這裏是比當時上海還要好的居住地。其實，他對青島的偏愛，既有激情，也有精明。他在“家書”中寫道：“青島氣候甚佳，頃得一官產屋，名爲租，實則同買，園極大，價極少，候數日可得。今各人住客棧極貴，候得屋，當電告，至時可來青島，實則遠勝滬矣，滬無可戀。”
就在康有爲寫家書，盛讚青島的宜居指數之際，他還張羅着在濟南與青島兩地成立新的孔教會。新會後來改稱“萬國道德總會”，“康聖人”這一次動作之大，甚至於要將孔聖人之學變作世界顯學了。當然，要做好國際文化交流工作，還得有好的交流平臺;家書中提到的那所租住的官產屋，就是這樣的一流平臺。
過了一年，他索性花了一千大洋從北洋政府手中買下了這幢德式樓房，還將廢帝溥儀結婚時贈給他的“天遊堂”三個字懸掛於書齋之中，並將那滿園花草的院落，命名爲“天遊園”，自稱“天遊化人”。“天遊”——在天上游玩，名字取得逍遙自在，可康有爲並不是一個真正能置身世外之人，搞政治、做學問、辦協會樣樣做得一絲不苟，在建築學領域上也毫不馬虎，馬上就對這所“天遊園”進行了改裝工程。
原來，康有爲買下的這處豪宅，位於青島市南區福山支路5號，始建於1899年，爲德佔青島時期總督府要員的官邸。此樓先後住進數位督軍之類的“大人物”，他們最後的下場不是被殺頭就是被槍斃，都不得善終，因此人們把它視作“凶宅”。康仔細察考，認爲這所宅子犯了“白虎銜屍”的格局，必須重新進行佈局、裝修，方能逢“兇”化吉。在掛上了御筆“天遊堂”之後，龍氣自然足了些，也鎮了些兇邪;又將馬廄改造爲二層建築，樓上住家，樓下隨員居住;加之又有第三代“恭親王”溥偉所贈的許多名貴的雕花紅木傢俱、汝瓷和文房四寶等“貴氣”十足的擺設，整個宅院大有富貴逼人來之氣魄，“凶宅”自然變作了“福地”。
然而，這樣的“福地”在3年後，即見證了康有爲的意外死亡。1927年3月18日，康有爲在青島中山路緊鄰劈柴院的粵菜館英記樓吃飯，喝過橙汁後腹疼難忍，當天夜晚嘔吐不止，一日本醫生診斷其爲食物中毒，第二天清晨5時，康“七竅出血而死”。
據說康有爲下葬時曾佩一串珠子，可能即是他當年上朝面見聖上的朝珠;還戴一把金鎖，這是一位美國華僑送的，是國際文化交流的見證哩。金鎖正面刻有“先天下之憂而憂”，背面是“國學大師”四字。
康的左右手中還均持有一枚金錢，一枚爲日本金幣，另一枚爲印度金幣，這仍然是“萬國道德總會”的派頭。康全身着中山裝，儼然一副新派文人模樣;但他的右腳邊有一沓蟒袍玉帶和很多清朝服裝，不知是要追隨孫中山先生繼續尚未成功的革命，還是夢想着有朝一日仍回金鑾殿朝見皇帝呢?總之，康有爲在青島的意外死亡，留下了很多疑點與未解之謎。
