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爲了證實閆德利所說的情況，記者昨晚聯繫多名被曝光號碼的機主，不少人表示這是“存心報復”。閆德利向記者透露，她想借此舉找到3個月前離開自己的未婚夫。
當這位名叫閆德利的女子，在全國各大百家網站發佈了與其有性關係行爲的279名男子的電話號碼以及相關視頻，並自稱爲患上艾滋病一說，以至令網壇“聞閆色變”，就在衆人質疑其出於何動機之時，又有了相關的記者採訪報道，而與當天發表的話題而言，閆德利有了之所以公佈這些她所接待過男士的號碼，是爲了尋找三個月前因爲繼父干涉之下的未婚夫!只是縱觀整個過程，她在其自己博客上曾經貼出的接近四五百張的豔照以及相關視頻而言，這種理論絲毫是站不住腳的!其根本的因素在於，她所謂尋找未婚夫的言行已經脫離了傳統行爲之下男人對自己女人隱私的重視程度，換一句話而說，這種天真的謊言一觸即潰，最確切的觀點羅列理應歸納到炒作一說!
估且不言，這些被公佈的279個號碼之中有北京、保定、石家莊以及廣東等地區的號碼，她只是爲了報復而已，爲了體現在自己得艾滋病後公佈這些號碼以取得勝利的感覺，是出於怎麼樣的一種心理，但從正常角度之下，對於尋夫之說絕非是能過透露此等隱私而能達到目的的!即便誠如她在記者的採訪之中所說，因爲繼父的逼迫的原因不得不走上賣淫之路，而因爲遇到未婚夫即便在知道她淪爲小姐之後依然深愛與她，而未婚夫卻在繼父的暴打之中離去，但是把自己的豔照與性愛視頻張貼用來尋夫，實則是一種荒謬之說。其原因在於，按照她所言的當她有錢後想洗手不幹之時，卻因爲得知自己有了艾滋病而洗卻瞭如此念頭，繼續從事於小姐的行業。或許按照她的述說，相信許多懷有善意之人能爲她的身世而同情，但此一刻卻有出現了誘人同情的漏洞，大家可以看到她所謂患艾滋病的檢查時間爲2008年11月24日，而她男友離去是在今年的七月份左右，試想，在去年的時候已經得知患有艾滋病的前提之下，緣何再有與男友談婚論嫁之地步!當然不可否認有人明知女友是風塵女的前提之下依然會愛她，但這種男人我相信絕對是人間極品，而在女方患上艾滋以後，依然能夠和其談婚論嫁，那簡直是世間的珍品了!而按照閆德利對記者的述說以及當前國人對艾滋病的敬而遠之之態，閆德利所謂的找男友之說絕對佔不住腳!因爲即便一個男人在深知你做小姐的前提之下，他絕不願意你在他人面前提及這種視爲男人最忌諱的話題，更不要說把這些視爲最爲不齒的圖片及其視頻上傳讓世人蔘閱了!這種做法說要想讓那個深愛你的男人見你最後一面，這簡直就是天方夜譚!操着淒涼身世與愛情故事的話題博取同情，而後進行違背常理之做，這不是智商的問題，而是把天下人當成了弱智!#p#副標題#e#
那麼從閆德利第一次發貼公佈自己的大量豔照以及相關視頻，並且公佈自己患有艾滋病以及279個與其所謂有性接觸史的男性號碼，還有閆德利所言的“我的人生既然已經爛了，那就要爛出名氣!”、“我不後悔，這些道貌岸然的男人都是我的玩物。”閆德利表示，她就是要報復，“不能讓他們過得那麼逍遙，我對自己的選擇很驕傲。”
面對公佈號碼的初衷，閆德利非常坦然:“我每天還在把身上的艾滋病毒傳染給不一樣的男人。”讓人更多的是聯繫到其炒作的噱頭佔了絕對的成份!因爲在記者的相關調查之中，其公佈的號碼之中，有的停機有的是曾經在北京幹過粗活的男子，而有的機主卻是女性!這個時候，聯繫到那一句“我的人生既然已經爛了，那就要爛出名氣之說，不得不聯想到當下許多借助網絡這個平臺炒作與走紅之人，而她們所採取的，都是以曝露個人隱私以及裸露之作爲社會與公衆所不能接受的行爲之作，而這個時候，這位自稱是患上艾滋病的艾滋女其表露的方式更是勝人一籌，完全是到了不知廉恥爲何物的地步!而據稱在公佈279個電話號碼之後，其已經收到了死亡威脅，已經有人守候在她居住的地方!這個時候，我們不得不去重新審視這種行爲之下的道德之說以及法律之說!
似想，閆德利之所以這樣張狂地張貼自己所謂的有性接觸史的照片視頻以及電話號碼，其原因建立在自己所謂得了艾滋病一說之上，而按照閆德利所從事的行業而言，無疑已經觸犯了相關刑律，最低的相關刑法處置是拘役或判刑，但目前就我國法律而言，如何將患有艾滋病的犯罪嫌疑人收監是一個棘手的問題。是否閆德利在此一刻打了法律的一個擦邊球，以至於大膽的、毫無顧忌的以艾滋病的患者的名義公佈一些違背道德與法律的信息公之於衆，使法律也無可奈何與她，而她順便藉助這個擦邊球而使自己一炮走紅!當前什麼樣的事件在網絡中最能引起關注，那就是涉及了性、色、裸最爲禁忌而最能挑動慾望的文字及其圖片，而這種做法正是符合了所有人羣的獵色之好!而閆德利就是抓住了這一點!似想，不爲炒作爲了什麼?這只不過是一場拙劣的炒作罷了!
而在她所言繼父逼迫才從事於此項行業，這裏又充滿了漏洞之說，一個今年已經31歲之人，還任由繼父擺佈?即便想爲自己的所謂無知打下伏筆，稱沒有上過學，來圓從事特殊行業的藉口，只是按照正常人的思維，難道30歲的人還沒有獨立的思維運作?還不能去打理自己的命運?30歲的人還屈服於繼父的淫威之下繼續從事特殊行業?這簡直是滑天下之大稽!這分明是一場無恥而低劣的炒作!這也正符合了，人只要爛，就爛得出名氣之說;這也同時說明了，一個人連尊嚴都不要的時候，什麼事都可以做得出來!#p#副標題#e#
艾滋女閆德利所謂的尋夫，其實不過是一次報復，同時也是一次拙劣的炒作罷了。
相關觀點：“艾滋女”公佈性接觸者電話值得同情還是應當譴責?
昨天，河北警方終於確認了河北容城籍的“艾滋女”閆德利的身份，這位賣淫的艾滋女女孩在網上公佈了279個與之有過性接觸的男性手機號碼，在網上引起了軒然大波。對於這樣一個讓人痛心又噁心的事件，網上的朋友們議論紛紛，對於閆德利的行爲，人們是應該譴責呢還是應當同情？別拿嫖客拷問道理標準。
往往碰到這種事，總會出現一種慣性的中國式思維，大抵會以一個弱女子的標準對閆氏進行同情，同時用道德的準繩去指責那些與之發生性關係的嫖客。且不說嫖客的嫖妓是不是道德問題，就算是嚴重的道德敗壞，人家都已經肯去做嫖客了，自然是放下了“道德”的標準，你還要用道德去衡量它，這豈不是無聊?魯迅先生說：“是婊子就不要立貞潔牌坊”，其實這理論委實對嫖客也管用的。再說開一點，如果嫖客嫖妓是要指責的“道德問題”，當婊子的人就算再有悲慘的身世也同樣要受譴責，怎麼能就對她同情開來了?再說，明知道有艾滋病還要去接客害人，這又是什麼樣的心裏因素在作怪呢?
爲什麼公佈的電話號碼裏有她的繼父?
閆氏公佈了號稱與之有過“性接觸”的279人的電話號碼，還在博客裏聲稱自己很驕傲。記者前去採訪她時，閆氏稱，這些號碼裏有其繼父“已經停機”的號碼。初看的時候嚇了一跳，以爲有什麼亂倫的故事在裏面，仔細一看，才知道不是那麼回事。原來，閆氏稱她是因爲“她的繼父是一個唯利是圖的人，因爲看重了她的美貌，一心只想讓她去做‘小姐’。閆家並非窮困潦倒，只是繼父不肯給她一分錢，幾次至親手把她送進北京巷尾的洗頭房。”也就是說，她的繼父並沒有和她有過“性接觸”——那麼她口口聲聲稱279人都是與之有過“性接觸”的人的話便是虛假的了。在這279人裏，或者有人是嫖客，但有的就如同閆德利的繼父一樣肯定不是!閆德利這樣的心態和人格來看，她是在報復別人，既然是報復，有好多人完全可能是在某些地方得罪了她——甚至有不願意爲她買單上牀的“好男人”在內也未可知?因爲要報復對她有仇的人，閆氏就可以公開電話號碼以造成社會慌亂，就可以四處傳播艾滋病毒，這樣的人無論如何也讓人同情不起來，只會對她噁心!
未婚夫爲何離開閆德利?
最爲有趣的是，閆德利之前在博客裏口口聲聲地說要報復別人，大叫“我的人生既然已經爛了，那就要爛出名氣!”，而當她此舉真的讓人知道她後，她居然又拋出一個此舉是因爲“尋找未婚夫”的可憐故事。在她的描述中，“未婚夫”可以算一個絕頂好男人，不嫌棄她是小姐，鼓勵她從良，但被萬惡的繼父將他打走——乖乖，簡直可以算是一段曲折的古代故事!我們且當她有這樣的未婚夫，但要“尋找”這樣一個好男人，她居然可以做到有艾滋，再用艾滋之身去跟數百男人發生關係，然後用跟這些男人的關係來炫耀以“尋找未婚夫”……真要是這樣的話，我看她不但是人格和道德有問題，連腦子也壞掉了。這樣來找那個未婚夫的話，她那絕頂好的男人可能早被她這一舉動嚇住，就算想找她也望而卻步了，還談什麼尋找?說不利，以閆氏如此之多的有水分的話語看，就算有喜歡她的未婚夫，只怕離開也不是因爲她繼父，而是被這個女人可怕的自私心態而嚇跑了的!#p#副標題#e#
艾滋女這樣做報復了誰?
如果閆氏真的是個身世可憐的女子，不幸因生活原因賣淫，而又因賣淫成了艾滋女，這樣的遭遇本該得到同情，可她卻做出明知有病仍然要害人，然後再公佈電話號碼以圖報復的行爲。她這樣做了，報復了誰呢?她的繼父?——繼父倘若真的是逼她賣淫，她公佈了繼父的號碼也於事無補。不說號碼已經停機，就算還在用，她的繼父也不會被她這個舉動受到傷害，反倒從壞人的邏輯看，收了她賣身的錢，還幸災樂禍地躲起來看她的笑話，可憐的閆氏一無所得。
還有一些人許是跟閆氏有“仇”的，你報復了他們?還是沒有!清者自清，濁者自濁。如果人家壓根兒就沒有跟你發生性關係，你再公佈號碼也害不了人家。不知道你所說的“未婚夫”的電話公佈沒有?如果這個“未婚夫”不幸被你傳染，那倒真的恩將仇報地被你閆氏報復了，可惜的是，傷害了好人!
因此，閆氏這一系列舉動根本沒有報復到任何人，反而在公衆而前暴露了她自己的無知、虛僞、自私和人格分裂!未了如果再被公安機關以有意傳播性病治罪，那就是搬起石頭砸自己的腳了!
可怕的“時代道德觀”
說到底，“艾滋女”事件又是時下流行的“時代道德觀”的體現。不知道什麼時候，自私、狹隘、不能吃虧的道德觀成了一種“時代”的時尚：自已受了委屈，報復不了仇人就要拉幾個墊背的;無論做什麼事情，都要體現一下自私，一切以自身利益爲出發點，完全不顧社會、不顧別人、甚至不計後果。網上熱議的90後“評論家”認爲“白毛女該嫁黃世仁”也是這種道德觀在作崇，其實，持這種道德觀的“新新人類”是一種無腦子的低能想法，黃世仁本來強搶白毛女就是娶了她，白毛女已經嫁給了黃世仁，而且不但不可能如那位90後評論家設計的那樣重新開始了人生、可以有錢做善事，反而連做人的尊嚴也沒有了，吃飯生活全成了問題才逃走成爲白毛女的!——而如今的閆德利也是如此，在這種所謂的“時代道德觀”的指引下，既然我有了愛滋也不讓別人好，多拉幾個墊背的也得愛滋……等等的心態促使着她一次次害人，未了再公佈號碼以示厲害。可惜，這樣做的結果，不但沒有給自己的境遇帶來些許的改變，反而失掉了人格，讓人不齒，臨死也不會有人同情!
自私的“時代道德觀”的作怪，讓社會變得瘋狂而病態，但對於有着這樣道德觀的人卻沒有任何的好處。說句老話，叫做“損人而不利已”!其實，人無論如何都是社會的一份子，如果自私到底，等於自絕於社會，而“種瓜得瓜”，你拋棄了社會，社會也肯定會拋棄你，那樣的話，自作聰明的自私反而得不到社會的支持而損失了自己的利益。而我們的“新新人類”卻很少這樣去想，“人不爲己天誅地滅”的邏輯被用“時代”的幌子掛到了心裏，他們拋棄了社會，社會必然對他們懲罰，而這種懲罰卻又令他們更加陰暗，再度報復社會。往復如此，惡性循環!
可怕的“時代道德觀”是社會的不幸!如閆德利一般，這只是一種沒腦子、人格分裂的表現!
