健康第一
性，到底快樂第一，還是健康第一？低碳性愛生活方式當然強調健康第一。它看到了許多人因爲追求性快感，彷彿上癮症患者一樣，從此走上不歸路。有的人需要服用藥物才能興奮，
有的人要嘗試更高難度的性愛技巧，有的人則在對美色的追逐中死於艾滋病，比如法國天才導演詹姆斯以及哲學家福柯。
“沒有什麼比生命更重要”，低碳性愛者說。這也是低碳生活方式的要領，人就是自己所有行爲的主人。
性愛靈脩
性愛靈脩的要義認爲，不是從不停更換性伴侶，或者是從對性伴侶的苛求中獲得，而是從自己的身心靈脩中獲得。
它類似我們渴望從對外界的索取中獲得幸福，最終卻發現即便開豪車住豪宅，可能也比不上講究低碳生活方式的不丹人那麼幸福——因爲不丹人注重心靈的幸福。
你可以經常練瑜伽，冥想，或者去山中遠行。在這種靈脩中，你的身體可以變得格外敏感，精力變得格外充沛。在和對方的性愛中，你可以有一種心靈的自我感動，這能夠助力性愛燃情。
低碳性家主義者認爲，恰好相反，激情是需要細水長流的，一旦耗盡，你將陷入漫長的虛無中。就像著名情色經典影片《感官世界》那樣，兩個人沉入瘋狂縱慾的激情中，結果激情過後，卻是無盡的空虛感。
性愛 注重公德環保
國學性養生
性養生強調性愛要回到古老的中國性傳統上。當國學熱強調天人合一時，性愛國學卻常常被我們忽略。其實古老的中國性學，都對性愛持一種自然的態度，既不過份，也不壓抑，重在平衡和節制，同時注重養生觀念。
比如中國的古人就講究陰陽調和，中庸有度，壓抑性固然不可取，但是過度沉溺於性，也是有傷身體的。《金瓶梅》中的西門慶就是因爲縱慾過度，最後傷了身體，折了陽壽。而在中國古代那些長壽的仙客道長們看來，節慾是保持長壽必不可少的條件之一。
不和陌生人做愛
國外曾經發起一場“不和陌生人做愛”運動。發起者認爲，性愛固然刺激，但在公衆場合，隨便和陌生人做愛，不但容易感染疾病，而且很容易招致暴力等。
當一夜情司空見慣，低碳性愛主義者認爲，我們對於傳統生活方式的尊重依然要被提及。“先建立信任感，然後等到合適的時候再上牀。”浙江大學的守貞運動發起者認爲。
