淨雄法師和收藏的文物
中國上下5000年的歷史，老祖宗留下的文物很多。但是隨着經濟社會的不斷髮展，很多中國文物被偷運到外國販賣，或者被人爲的損害。但是還是有那麼些人，一生致力於守護老祖宗留下的文物。淨雄法師在20 餘年間，先後募資2億元，收回5000餘件中國文物。
“很多人問我，你收藏的這些文物價值幾何?我說‘無價’。中華文明、民族智慧如何作價?!聽我如此回答，大部分人都會啞然、愧疚……” 5月24日，在位於福建省廈門市海滄區的石峯巖寺，身披袈裟、手撫念珠的淨雄法師佇立禪室，向記者這樣說道。
上世紀80年代，前往香港修行的淨雄法師開始接觸中國文物。此後20餘年，在廣大信徒的資助下，他先後募資2億元，收回5000餘件珍貴文物。
2008年，這位在香港擔任佛教三德弘法中心主席的大和尚“攜寶歸來”，在廈門重建石峯巖寺，並計劃在寺院建設博物館，用以安放文物。如今，大部分文物已從香港運抵廈門。
眼下，淨雄法師最爲焦急的事就是儘快給這些寶貝安家。與此同時，他頗爲關切“章公六全祖師像”的迴歸，對於這尊當年從香港流失到荷蘭收藏家手中的肉身像，他一直遺憾未能在香港收回這件文物。而談到當年肉身像被盜一事，淨雄法師有些激動，直指有些人喪失了敬畏之心，纔敢把地方保護神搬出去牟利。
在香港結緣中國文物
1962年出生於福建省福安縣的淨雄法師，高中畢業後曾做過兩年教師;18歲時，一段因緣讓他選擇到廈門南普陀寺出家;1982年，淨雄法師前往中國佛學院學習，與剛當選爲中國佛教協會會長的學誠法師同班;4年後，正要前往美國法界佛教大學進修的淨雄法師應師父召喚，前往香港繼承衣鉢。
淨雄法師篤信因緣，在他看來，是香港的一次偶遇讓他結緣文物，並決心以出家人的身份畢其一生去推動文物迴歸。
“1990年初的時候，我在香港摩羅街舊貨市場看到一張老式紫檀畫案在出售，賣家見到僧侶裝束的我後連連作揖，聲稱應物歸原主。後來才知道畫案是明代江南某古寺老方丈的用具，從廟裏搬出已幾百年。”回憶那段往事，淨雄法師依然感恩那位華人賣家。
3個月後，這張靠東挪西湊、分期支付搬回寺院的紫檀畫案被當地藏家發現。對方出價15萬港幣，是當初價格的3倍，但淨雄法師婉拒了對方的請求。如今，這張畫案已回到內地。
此後的歲月裏，無論是在香港、臺灣地區，或是異國他鄉，淨雄法師在念佛、弘法之餘，總會遍訪、尋覓中國文物。他始終認爲文物是祖先遠去的記憶，滲透着本土精深的文化，見證着可傳承的民族智慧。
在他的藏品中，有一組隋唐時期的水晶佛像，共20餘尊，神態各異、造型精美。其中一尊菩薩像是淨雄法師1992年去加拿大溫哥華講經時所獲，原收藏人爲多倫多的一位老華僑。由於他的屢次造訪，對方被他的誠意所感動，半賣半送割愛相讓。而買下菩薩像後的他已是囊中空空，無錢購買返程機票。
20餘年裏，淨雄法師省吃儉用、傾其所有，並動員廣大信徒四處覓寶，先後收集了古佛像、古傢俱、古字畫、古硯臺、金石等系列文物5000餘件，其中紀念史可法的黃花梨屏風、魏文帝碑銘、紀念鄭成功的將軍椅均爲稀世珍品。
“這不是我一個可以做到的，要感謝很多華人信徒的捐助，還有我香港徒弟的無怨無悔。”淨雄法師說，他直言如果沒有全社會的支持，出家人並不具備這樣的經濟實力。
除了感念華人信徒的慷慨，淨雄法師也一直感恩於華人收藏者。因爲5000餘件文物幾乎全部來自華人，許多文物都是華人從海外高價所獲，他們不僅在價格上大幅讓步，有的甚至在付款時主動提出“分期支付”的方式。
淨雄法師表示，“文物迴歸不是‘名利場’，是滾燙的民族心。許多捐助者都不留名，藏家也不計個人私利。因爲大家信賴佛教，希望這份功德能發光。”
讓5000餘件文物在廈門安家
“別時僧衣一件，歸來攜寶五千。”30多年前，當淨雄法師離開廈門時，曾暗自許諾日後重返故地，但他沒想到會給廈門帶回這樣一份“厚禮”。
事實上，除卻情繫出家寺廟，淨雄法師最終決定把文物帶回廈門的根本原因，是出於一種戰略考量。他表示，廈門是“華夏之門”，面對臺灣地區與海外，既可以吸引臺灣地區的中華文物迴歸，也可以輻射、影響東南亞地區。
2008年，做好“回家”準備的淨雄法師給福建省領導去信，闡明瞭自己的想法。廈門市海滄區隨即敞開懷抱，並拿出鐘山村蔡尖尾山東麓300餘畝土地給予支持。而此處恰好留有明代古剎石峯巖寺，這也是淨雄法師中意的選擇。
目前，石峯巖寺的建築羣還略顯單薄，除一座偏殿與寮房外，還有一座二層小樓正在建設。而由於資金緊缺，安放文物的博物館至今尚未動工，大部分文物只能在一位信徒的倉庫中“沉睡”，而另外兩個貨櫃的文物還滯留在香港。
除了讓5000餘件文物在廈門安家外，淨雄法師一直希望用佛教文化去感化那些利用文物牟利的人，同時也希望喚起國人對文物的保護與熱愛。爲此，2014年，淨雄法師經過考慮，在此前博物館與寺廟一體聯動的基礎上，萌生了打造佛教文化博覽城的構想。
淨雄法師表示，“未來的石巖峯寺不僅僅是一座寺廟，而是一個宗教文化的精神家園，是融匯世界佛教文化的大觀園。在這裏，可以滌盪與淨化內心。”
按照規劃，佛教文化博覽城將以“人性化”的佛教精神爲主線，以石峯巖新寺爲核心，不僅保存和展示歷代瑰寶，還將引入中國佛教的佛像、聖物、宗教儀式、建築樣式等，成爲一個佛教綜合體。
由於經常受邀到海外弘法、講經，淨雄法師與海外華人接觸頗多，許多年長的華人曾屢次向他表露過希望“落葉歸根”，迴歸祖國。
淨雄法師爲此計劃在佛教文化博覽城建造安老院，讓想回祖國頤養天年的華僑有個家。他的設想是，寺院負責華僑們的一切用度開支，華僑可自願把收藏的中華文物捐給寺院博物館，用來展出。此外，華僑們還可以通過寺院設立的“四恩基金”回饋社會。
淨雄法師表示，“文物收藏也是愛國修行，文化復興更是慈悲利他。佛教要在實現‘中國夢’的道路上勇擔文物迴歸重任。”
現代社會，很多關於僧人的不良消息被曝光，因此大家對僧人的看法不好。其實很多時候，不可以亂棍子打死一撥人。就像淨雄法師，他也是出家人，人家就一輩子都在爲我們國家的文物事業做貢獻，有多少人能做到呢？
