日本的和服，與我們中國的旗袍一樣，是日本的民族傳統服飾。在中國，並不是每個女人都喜歡旗袍的，也不是平時常看到的。而在日本，和服卻是每個女人的最愛，而且常常穿着和服招搖過市。爲什麼呢？原來這美麗的和服裏面，隱藏着一個祕密。
日本女人並非天生麗質，她們不僅不能與歐美的女人相比，就是比起中國的女人來，也佔不了上風。這首先要怪她們的身材太不行，她們既無歐美女人高大，也不及中國女人勻稱，若是參加世界級選美大賽，恐怕連入圍的資格都沒有。
與身材瘦小不成比例的是，日本女人的腿部卻是不恰當地高度發達，尤其是小腿，其粗壯強大，令人望而生畏。對此日本男人有個形象的稱呼：大根腿，即“蘿蔔腿”的意思。
日本女人最缺乏當模特兒的資格，因爲島國人身材異常矮小，平時穿着長袍，踏在半尺高的木屐上，看上去還不討人嫌，等到脫了衣裳，望上去真是難看得很，只見肥大的一段身子，四肢短小的如同烏龜的腳。
日本女人長成這樣，應該怪罪於“榻榻米”這種特殊的起居方式，世代相傳的跪坐與盤腿坐，使日本女人的雙腿受盡扭曲和壓迫，變得不成體統，就像過去我們中國女人裹小腳。
不過，聰明的日本人善於在不利的條件下揚長避短，化腐朽爲神奇的，因此，爲了掩蓋缺陷，一種叫作“和服”的美麗服裝，就是這樣被髮明創造出來了，成了日本的國服。
當日本女人用這種寬鬆修長、典雅豔麗的服裝，將不起眼的軀體連同“大根腿”一起包裹起來時，奇蹟就發生了：一個個嫵媚嬌柔、儀態萬般的美人，出落在世人面前。說是包裹，並非全然封閉，和服的裝束雖然森嚴繁瑣，卻在日本女人最迷人、最性感的胸脖這個部位上網開一面，留下最大空檔，令天下男人心蕩神搖。
日本女人的脖子確實好看，白晰玉潤的肌膚劃出一道柔美的線條，恰到好處地將和服點綴的更加絢麗妖嬈。
日本和服深受盛唐風氣影響，從江戶時代，到明治維新時期，和服的樣式已經基本定型。日本和服的款式和穿這非常講究，也很複雜，如今，和服越來越像博物館裏的“老寶貝”，大多數女性喜歡穿流行、時尚的休閒裝和職業裝。儘管如此，和服的象徵意義，仍然沒有衰減。
每個日本人，一生必須有三套和服：第一套，3—7歲的時候，參加“兒童祭”;第二套，是在20歲的時候，參加“成人祭”;第三套，則要等到結婚的時候，作爲禮服。這三套和服，必須當作“傳家寶”珍藏起來。
說實話，日本女性的整體資質並不出色。她們身材嬌小、腿短腳粗，穿過於裸露的職業裝很容易露怯。作家兼書畫家的豐子愷，留學日本時，就曾公開褒貶說：“日本女子最缺乏當模特兒的資格，因爲那島國的人身材異常地矮小。平時穿着長袍，踏在半尺把高的木屐上，看去還不討嫌。
等到脫了衣裳，望去樣子真是難看，只見肥大的一段身子，四肢短小如同烏龜的腳……”話雖刁鑽，卻不能抹殺女子和服，對日本女性裝扮之功。
把色情當作藝術的審美情趣，也明顯滲透到了女性和服的製作上。一襲絢爛、飄逸的和服，一藏一露，既掩飾了某些先天不足，又突現出東瀛女性獨有的魅力。
所謂“藏”，就是寬鬆、肥大的和服，將肢體包裹起來。女性和服的款式花色，差別很明顯，這些無聲的元素，正是區別年齡與婚姻狀況的標誌。例如，未婚的少女穿“緊袖外服”;已婚婦女則穿“寬袖外服”;髮式也與之匹配，比如，梳鉢壯的“島田”式髮型，就要穿紅領襯衣，這是未婚女性的裝扮;梳圓髮髻，穿素色襯衣的，則是已婚主婦。
所有的和服，都不用鈕釦，只用一條打結的腰帶。包裹起來的身體，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隱若現，更添幾分朦朧美。“藏”的半推半就，其實，就是表情曖昧的“露”。應該承認，女性和服的“藏”，預留了充裕的想象與品味空間。
