長安劍評跪求機組假暖文:被消費的善良該如何收場

原標題：民航“暖心”鬧劇：被消費的善良該如何收場？

生活無處不套路！這一次，竟是“善良”限制了我的想象力！

4月19日，一則民航暖心故事熱傳網絡。

下跪、病重兒童、父親的背影、現場捐款……畫面感十足，且精準戳中淚點，一時間，網友看哭一片，直呼“大愛暖心”“滿滿正能量”！

……

然而，就在大家眼淚還沒幹透的時候，新的一天，新的難過！

此事被爆從頭到尾都是套路，文章作者原來就是一戲精，假冒飛行員上癮，不僅編造了朋友圈，更在此後“手工定製”了涉事飛行員的處罰通告公文一份，更加坐實了我們錯付的一片同情心……

嗚嗚~ 善良終究被狠狠地消費了。

此前有多少愛被觸動，現在就有多少憤怒在爆發！人肉搜索、口誅筆伐，極力宣泄？還是等待時間推移，記憶淡去，就此作罷？

——都不科學！

對於造謠者，法律自有公斷，而對於我們錯付的情感，“吃一塹長一智”，卻是正確的應對姿勢。對此，我們不妨捫心自問——

是善良還是軟弱，你可懂得判斷？

重新審視這則“暖聞”，我們會面臨這樣一個問題：家庭困難、孩子得病、第一次坐飛機、下跪了……這些是不是足以構成飛機延遲起飛的事由？

被這則“暖聞”感動的親們，你們心裏的答案已經不言自明。

情急可以不守秩序，規則可以遷就人情。

就不用再翻看2017年1月1日起正式實施的《航班正常管理規定》了吧！恐怕在整場鬧劇中，它早已隨着我們留下的淚水和迫不及待的轉發形同廢紙。

其實，只需設身處地爲其他乘客想一想，我們習以爲常的邏輯就會出現破綻：他們中難道就沒有人有急事的嗎？就沒有人其實也不富裕，但爲了趕時間卻不得不忍着肉疼選擇坐飛機的嗎？就沒有人也有父母、妻子、兒女急等着他們回家的嗎？

你有不得不等的理由、我有不得不飛的情況，那麼飛機按時起飛靠什麼？靠誰能打動機長？或者靠誰能辯論成功嗎？

如果一次下跪、一個值得同情的理由，就能讓飛機延誤，那麼可想而知，以後坐飛機，想讓飛機按時起飛得靠運氣、想讓飛機延誤卻可以拼演技了！

排着長隊的你會如何答覆一個說有急事想插隊的人？身爲上司的你如何對待下屬犯下的一個“情有可原”的錯誤？紀檢監察幹部將如何處理監察對象一次“無傷大雅”的違紀？執法幹警會如何面對一次“不違反原則”的說情打招呼？

你選擇了妥協！可是你所珍視的善良、你所謂的心軟、你所追求的豁達與和睦，真的好嗎？你難道沒有看到它分明長着牙齒，正一點一點地撕咬着規則，蠶食着其他遵守秩序的人們的利益嗎？

那不是善良，是軟弱，是不懂拒絕、抹不開情面、害怕得罪人的軟弱！正是這種軟弱助長了混亂，滋生了腐敗，放縱了邪惡！

一份素顏的溫情，你可懂得欣賞？

這則“暖聞”中，有很多絢爛的情感裝扮：比如等待妻小的父親的“下跪”；比如爲了成全父親，機組“大義凜然”地“一再拒絕關艙門”；再比如爲了讓孩子不留遺憾，機長髮起的“進駕駛艙參觀”的邀請；還比如在飛機這樣一個密閉空間裏隨意發起的集體捐款……

相信時，這些裝扮讓我們覺得溫暖而美好，讓我們認爲那就是愛！

然而，當幻想破滅，我們從情感的漩渦中抽身，卻可以冷靜地觀察到卸妝後的真實面孔：爲了私利阻礙航空秩序、對機組工作規範的任意破壞、對乘客的道德綁架……其後果是無序、危險和變本加厲的自私！

不要拿中國人“愛面子”“講人情”做藉口，“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”社會秩序的好轉是中華民族自古的期盼，“講規矩”是我們一以貫之的傳統美德。

規矩——不施脂粉，素顏一張，然而它就立在那裏，比人情更穩定、更可靠、更具有可預見性。

守了規矩，也許會犧牲個人的暢通無阻，卻可以換來更多人公平的“通行證”；守了規矩，或許犧牲了眼前的效率，卻可以清除前行路上更多的絆腳石，避免更大的紕漏；守了規矩，或許要面臨暫時的困難，卻可以打消未來諸多隱憂，經得起更多考驗。

所以，如果這場民航“暖心”鬧劇真實地發生，我們善良的初衷也不應成爲破壞規則的藉口，爲了更多乘客的利益，飛機還是應當按時起飛，駕駛艙還是不能讓乘客參觀，捐款還是應當履行必要的調查和手續，唯有如此，纔是真正爲救助減少阻力，爲溫情找到長久的歸宿。

令我們欣喜的是，就在今天，成都一處“最有秩序公交站臺”榮登熱搜榜，這昭示着人們不僅越來越自覺地維護規則與秩序，也越來越嚮往構建於規則之上的社會環境，規則之治已經擁有人們的高度共識併成爲人們的行動宣言。

在全面深化改革擴大開放的新時代，國際往來、經濟活動、人際交往，無處不對安全感、穩定性和可預見性提出了更高的要求，這也是對我們每個人的規則意識和理性精神提出了更高層次的要求。

拼搏少靠爹媽，做事不提人情——表面冷漠的規矩卻能帶來最實在的獲得感、幸福感和安全感。

道是無情卻有情，你可懂得珍惜？

講原則、守規矩絕非用冰冷生硬的條條框框圈住人們的道德和情感。這場鬧劇之所以一開始能夠“暖心”，能夠傳遞出“正能量”，其背後人們的善良情感和道德認同不容忽視。

無情未必真豪傑，正如富勒的斷言——“人類受制於法律，法律受制於情理”，只有符合人們的道德準則的規則才能爲社會所普遍接受，也才能爲人們所普遍遵守。

規則之上的情不是私人之情，而是人們普遍的價值情感，我們所追求的規則之治首先應當是符合這一情感的良法之治，唯有道德層面的善良才能促進價值和功能層面的優良。

這種善良，我們在立法對老弱婦孺的特殊觀照中感受到了；在警察諸如處理違章車輛時“先警告、再開罰單”的人性執法過程中感受到了；在法院便民訴訟、多元化處理矛盾糾紛的爲民司法過程中感受到了；在監獄機關讓罪犯離監探親制度化、常態化的努力中感受到了……

這種善良，期待我們每個人的信任與珍惜，也離不開我們每個人的堅守與維護。

“法與時轉則治，治與世宜則有功。”以良法促善治，以良法善治引領美好生活，這纔是新時代應有的底色，新氣象應有的基石。