自古一開名留青史的帝王很多，有些是因爲豐功偉績，宏圖霸業，有些則是因爲荒淫無道，昏庸無能。漢獻帝應該屬於後者，他算得上是史上最窩囊的皇帝之一了，曹操挾天子以令諸侯相信大家都知道，這個被自己的臣子震懾的大氣不敢出一聲的人正是漢獻帝。百家講壇曾經這樣評價過漢獻帝，一個傀儡的力量，個人覺得十分的貼切，那麼漢獻帝的一生怎麼形容?
如果你仔細閱讀三國曆史，你會發現，有這樣一個男人，他絕對不是三國時期的核心人物，但他又一度爲國家的靈魂，他的存在，代表着一個王朝的存在，雖然只是象徵，也被認爲是傀儡，甚至連活着都是一種膽顫心驚，但他最終壽終正寢，在他下臺之前，作爲東漢王朝至少在表面上是統一的，但他下臺之後，國家迅速陷入分裂，三國鼎立迅速形成，而且他一生都被女人保護，與他共進退，共榮辱，甚至願意爲他付出生命，而且這些女人爲保護他是前赴後繼，直到他生命的終結。這個人不是別人，就是東漢末代皇帝漢獻帝劉協。
說起漢獻帝劉協，他應該是東漢末年直到三國鼎立時期的一個奇蹟，雖爲正統皇族後代，但他能夠來到這個世界本來就是一個奇蹟，他的母親王榮王美人，雖然出生名門，但嫁給靈帝之後害怕屠夫出身的何皇后嫉妒，所以，在懷着劉協時，故偷偷地服墮胎藥，希望不把孩子生下來，可惜的是服的墮胎藥不知道是不是假藥，劉協竟然奇蹟般的來到這個世界。何皇后得知王美人生下兒子之後，妒忌之心大發，毒死了王美人，尚未足月的劉協，被靈帝抱到永樂宮，請董太后撫養，劉協這才逃過生死一劫。在靈帝於公元189年駕崩之後，繼位的本是太子劉辯，是爲少帝，而劉協此時才8歲，被封爲渤海王。但此時的東漢氣數似乎已盡，宦官作亂，挾持少帝與劉協外逃，何進迎董卓進宮平叛，成功之後再度把少帝和劉協接回宮內，少帝當時嚇得渾身哆哆嗦嗦，雙腿戰慄，口不能言，但才8歲的劉協卻十分鎮定，還勇敢的上去辯論。董卓控制局勢之後，一方面認爲自己與董太后同族，另一方面劉協確實比少帝劉辨有才能，於是廢少帝，立才9歲的劉協爲帝，歷史上稱爲漢獻帝，劉協從此開始了人生苦難的歷程。
劉協登基後，東漢王朝更加陷入混亂，從董卓開始，劉協一直就是一個傀儡皇帝，董卓之後，又是王允把持朝政，然後又被李傕和郭汜控制，後與董承一起歷經千難萬險逃離長安，後來又被曹操迎到許昌，劉協以爲曹操以“匡扶漢室”爲己任，沒有想到，曹操挾天子以令諸侯，曹操因此而壯大。公元200年，漢獻帝劉協終於意識到曹操的野心之後，不甘心作爲傀儡，暗下衣帶詔，女人爲保護漢獻帝開始了。漢獻帝的貴人董貴人，其父親就是拼命保護他逃離長安的董承，此時爲車騎將軍，他與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，誅殺曹操。無奈事情敗露，董承最終被曹操殊殺，正值懷孕的董貴人也被絞殺。第一個希望保護漢獻帝的女人就這樣用生命完成了她的使命。
董貴人被絞殺之後，伏皇后又開始設謀保護漢獻帝，她寫信給自己的父親伏完，盡數曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，剷除權臣。可惜的是，伏完始終未敢行動，並且於公元214年暴露，曹操要挾獻帝廢黜伏皇后，並代獻帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。接着，派御史大夫郗慮拿着詔書，同尚書令華歆一起帶兵包圍皇宮搜捕皇后。伏皇后藏到宮中的夾牆裏，被華歆拖出。伏皇后披頭散髮赤腳走出，向劉協哭訴求救，劉協無奈地說：“朕也不知道自己的生命什麼時候結束!”回過頭來對郗慮說：“郗公!天下有這道理嗎?”伏皇后最終被幽閉而死，劉協與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，伏氏宗族百餘人被處死。第二女人伏皇后又用生命完成了保護漢獻帝的使命。
這個時候，曹操爲了完全控制漢獻帝，但又不敢殺了他，因爲天下未征服，殺掉漢獻那對於曹操那是致命的打擊，曹操這股依靠漢獻帝而壯大的實力很有可能土崩瓦解。於是，曹操下足了本錢，讓自己的三個女兒曹憲、曹節、曹華嫁給漢獻帝做老婆，而且曹華還是幼女，希望以此來監督漢獻帝。但是，令曹操或許沒有想到的是，曹操的女兒嫁給漢獻帝之後，最終保全漢獻帝的正是他的女兒，尤其是曹節，更是用盡一切方法來捍衛漢獻帝的權威，而且與漢獻帝共進退、共榮辱，千古留名。可以說漢獻帝最終得以保全性命，並且保住尊嚴，主要與曹節堅決捍衛漢獻帝有着莫大的關係。
曹操死後，曹丕稱王，開始了明目張膽的逼漢獻帝讓位的進程，並且指使一多餘名大臣上書要求漢獻帝禪讓，而且曹丕親自上書，還多次模擬禪讓儀式。但被立爲皇后的曹節，就是不肯交出玉璽，雖然曹丕派了幾拔人索要，每次都被曹節罵得狗血淋頭，這些索要的人又不敢強奪，畢竟，曹節既是皇后，更是曹丕的妹妹。後來，曹節看到實在無法保留玉璽，因爲再這樣下去可能會丟掉漢獻帝的命，曹丕在最後一次派人索要玉璽時，曹節捧出玉璽，使者正準備恭恭敬敬地接住。曹節把玉璽扔到臺階下面，掩面痛哭道：“上天不會保佑你們的，你們活不長久。”使者們不敢看她，將玉璽撿起來撣撣灰塵，拿着跑了。這一細節明確的記載在《後漢書》中，曹丕終於於公元220年稱帝成功，漢獻帝被封爲山陽公。但漢獻帝的山陽公待遇與曹丕不是君臣關係，而是對等的關係，既有萬戶的食邑(當時人口不多，萬戶食邑的待遇那已超過任何大臣的待遇，且管理的地方也比較大)，而且治內實行漢朝正朔，用天子的禮儀進行郊祭，上書言事不稱臣，見面不下拜，封地山陽縣(現在的焦作)改爲山陽國，任命王業爲山陽國相，任命李固爲山陽國督軍。當時曹丕將嫁給漢獻帝的三姊妹扣留，不跟隨漢獻帝前往山陽。但曹節認爲她生是劉協的人，死是劉協的鬼，擔心自己不在劉協的身邊，最終會被曹丕害死，於是，經過幾次拼死抗爭，曹節終於來到了劉協身邊，而且願意改稱爲山陽公夫人。
曹節隨劉協來到山陽後，見山陽百姓流離失所，貧病飢寒，田園荒蕪，百廢待興。曹節就鼓勵劉協脫下官服，換上布衣，深入民間，將過去在宮中學習的精湛醫術，救死扶傷，拯救黎民百姓。就這樣，劉協在山陽懸壺濟世做了一個鄉村醫生。曹節夫婦常到雲臺山一帶採藥，施醫救民，被百姓譽爲“龍鳳醫家”。而今，在百家巖景區的石碑上，還雕刻有“漢獻帝行醫圖”。那時，遇有災荒年景，曹節夫婦便下令減免賦稅，和山陽百姓一起節衣縮食，共渡難關。幾年時間，山陽百姓休養生息，重建家園，昔日的窮山惡水大爲改觀。百姓們爲報答曹節夫婦的恩情，爭相奉送土產鮮果等物品以表心意，但往往被婉言謝絕。
而且夫妻倆既把自己的兒子送到普通的學校讀書，傾其所有修繕學校，並且宣佈，無論貧富，所有子弟都可以上學，並且夫妻倆親自登門請一個叫卜尚(孔子弟子的後代)的人擔任首席教授。公元228年，山陽國的都城終於落成，落成的當天，夫妻倆就在宮殿內開門爲百姓義診，而且夫妻倆親自到雲臺山上挖草藥，而且自己做的草藥從不收費，扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢 ，即使是自己出錢購買的中草藥，那從來只收成本錢，而且可以賒欠，從不計較。夫妻倆在山陽的親民行爲，被當地老百姓尊稱爲“父母”，稱漢獻帝爲“大大”，稱曹節爲“美美”，現在，焦作人還在稱呼自己的父親爲“大大”，稱母親爲“美美”，“父母官”的來歷也就來源於這裏。
縱觀漢獻帝的一生，可謂坎坷、傳奇而驚險，雖然當皇帝30餘年，雖然一直被稱爲傀儡，但他能夠平安渡過，一方面說明漢獻帝確實有非凡的才能，只不過生不逢時，否則，他或許還真是歷史上一位有作爲的皇帝;另一方面他得以保全，那確實需要感謝身邊的女人前赴後繼的保護他，與他一起共榮辱，即使是犧牲性命也不顧惜。
