（1）解表化溼法 素有脾虛蘊溼，又感風寒溼邪，內外相引，風寒溼相搏，病發感冒，惡寒發熱，無汗，身體煩疼，形成風寒夾溼之證。治應辛苦溫燥相合，一方面辛溫開散，可以發汗，使肌表之邪由汗而解；一方面苦溫合用，可以健脾燥溼，脾運溼化，裏溼無由以生。但風爲陽邪，開散易泄，溼爲陰邪，粘膩難除，故發汗之時，當微微似欲汗出，使陽氣內蒸，溼可化汗而出，以達風溼俱去之目的。方如藿香正氣散（《和劑局方》）。若風寒表溼重者，選羌活勝溼湯（《內外傷辨惑論》）加減，以祛風勝溼解表。此時，萬不可峻汗，邪風雖散，溼反不去，病證不解，甚或因驟汗傷陽，汗溼相合，痹留肌腠，而成“溼痹”之候。若溼鬱化熱，既有惡寒發熱、頭痛項強、肢體酸楚疼痛、無汗等表寒溼症，又有口苦微渴等裏熱症者，治宜解表祛溼，兼清裏熱，可選九味羌活湯（《此事難知》）。
（2）化飲解表法 本法爲表有風寒，內有水飲而設。患者素有痰飲，復感外邪，則表裏合邪，表寒引動內飲，以致內飲外邪呈互結之勢。如只解表則飲不除，只治飲則表不解，病難痊癒。當以解表與化飲並施，表解飲化，則病邪均除，實兩全之法。方用小青龍湯（《傷寒論》）。本方治風寒束表，內有水飲，惡寒發熱，無汗，咳嗽，喘息，痰多而稀，不渴飲者。《註解傷寒論》卷三雲：“傷寒表不解，心下有水飲，則水寒相搏，肺寒氣逆，故乾嘔發熱而咳。《針經》曰，‘形寒飲冷則傷肺’，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行，此之謂也。與小青龍湯發汗散水。”
（3）理氣解表法 本法爲感冒兼有氣滯者而設。凡素有氣滯不舒之疾，復感風寒者，可用此法。平素肝氣鬱滯之人，感受外邪後，最易入裏化熱。如單用解表發汗法，氣滯不舒，表亦難解，必於解表藥中，加入理氣之品，使表得解，氣得舒，可免寒邪入裏化熱。方用香蘇散（《和劑局方》）。如外感風寒較重者，可酌加解表藥。
（4）解表消食法 感冒發生之前，所食之物尚未消化，而致飲食停滯，或因病後勉強進食，難以運化，以致食滯內停，則可形成感冒夾食之證。因此，治應解表化食同進，而於解表劑中加入消食化滯之品，以期表解食消。
（5）解表生津法 津液不足，外感表邪，或外邪束表，邪鬱津傷所致之感冒，除惡寒、發熱、頭痛等表證表現外，必見頭項強急，或“項背強几几”等津傷筋脈失潤之證的表現。這類病變，治應解表以散外邪，滋養津液以舒筋脈。若津傷不甚，寒鬱肌表，而不汗出者，應開泄腠理，發汗散邪，兼以生津濡筋；若屬風邪外襲，肌表疏泄而有汗者，應和營衛以解肌，生津舒筋以緩急；若津傷較甚，身體強急，則應和營衛以解太陽衛分之表，清熱生津以養筋脈。葛根湯 （《傷寒論》）、桂枝加葛根湯（《傷寒論》）、瓜蔞桂枝湯（《金匱要略》）等，臨牀均可選用。
