“舞劍”之說由來已久。“舞劍”之舞乃舞蹈、屬文化藝術，“舞劍”之劍乃武術器具，顧名思義，我國的劍術很早就與文化藝術融匯貫通緊密相連。秦末羣雄爭霸，楚霸王項羽擺下《鴻門宴》，席間，“項莊舞劍，意在沛公”，兩國相交以舞劍迎賓供觀賞助興，但暗藏殺機伺機出擊。項羽兵敗烏江，自剔前與愛姬飲酒訣別，席間，虞姬舞劍以慰大王，這就是流傳後世的《霸王別姬》。
不管兩者舞劍的動機不同，其劍法也不一樣，但是完全可以證實，在我國的秦漢時代，人們就已經把攻防技擊的劍術與供娛樂觀賞的宮廷舞藝有機地結合在一起。唐朝詩人李白、杜甫既是一代詩聖又是舞劍好手，李白有“顧餘不及仕、學劍來山東”的詩句，他的好友崔宗贊他“起舞拂長劍，四座皆揚眉”。杜甫在看了公孫大娘弟子舞劍時感慨萬端，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行》這一傳頌千古的聞名詩篇。還有唐代書法家張旭觀看了公孫大娘舞劍後，得其神韻，草書因此名傳千古。所以，劍舞和賦詩、書法、歌舞等文化藝術互相結合，起到了相輔相成，相得益彰的藝術效果。
舞劍，其外形動作體現了中國古典美學的審美觀，究其內涵頗具鮮明的古代陰陽哲理。各種劍法有其不同的系統套路，但在技術上都有共同的運動規律和特點。舞劍力求身法矯捷，飄逸瀟灑，運劍自如，剛柔兼備，其中剛柔兼備是武術運動的基本法則，同時也是對立統一的典型範例。剛中寓柔，柔中寓剛、剛而不僵，柔而不軟，有柔無剛不能表現。
劍術的銳利攻勢和陽剛之氣，有剛無柔則不能體現劍術的輕靈、瀟灑和飄逸的風格。舞劍者除了把握此規律和特點外，還要講究專心舞劍，做到以內主外，內外協調，形神相隨，身劍合一。只要你持之以恆，鍥而不捨就一定能成爲一名舞劍好手，也一定能收到修生養性，陶冶情操，強身健體，益壽延年的良好效果。
