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常按4個穴位可幫我們補腎

來源:歐巴風    閱讀: 9.18K 次
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一個人的身體是否健康強健跟腎臟的關係很大,腎臟如果不好就會影響我們的身體健康,中醫穴位按摩補腎養腎的效果很棒,下面就跟小編一起來了解一下按摩哪些穴位可以補腎養腎吧!

常按4個穴位可幫我們補腎

常按哪些穴位可以補腎養腎

太溪穴

腎是人的先天之本,生命之源,人體的元陰和元陽都來源於它。太溪穴是腎經的原穴,是腎經元氣經過和留止的部位,所以古人稱太溪穴爲“回陽九穴之一”,認爲它具有很強的回陽救逆之功。古代很多醫家面對垂危的病人,多用這個穴“補腎氣、斷生死”,如果在這個穴位上能摸到跳動的動脈,說明病人腎氣未竭,還可救治;如果沒有跳動,就說明病人陰氣纏身,比較危險了。

太溪穴,每次按摩5分鐘左右便可,不必拘泥於方法。當然在腎經的流注時間,即下午17~19點按摩,補腎養腎的效果更好,按揉時可用對側手的拇指按揉,按揉的力度,除了要有酸脹的感覺之外,最好有麻麻的感覺。

腎俞穴

腎俞穴也是補腎要穴,它就在我們平常所扎的皮帶和腰椎交叉處向上約四指的地方。操作方法爲:用手掌拍打背後的腎俞穴,每次拍打百十次,腰部的痠疼感很快就減輕了。

方法:經常拍打此養生穴位,既能培補腎元,又可以緩解腰肌勞損,保護腰部。

涌泉穴

涌泉穴是人體足少陰腎經上一個非常重要的穴位。它位於腳底中線前三分之一交點處,即當腳屈趾時,腳底前凹陷處。《黃帝內經》上說:“腎出於涌泉,涌泉者足心也。”意思是說:腎經之氣猶如源泉之水,來源於足下,涌出灌溉周身四肢各處。所以,涌泉穴在補腎養生保健方面具有重要的作用。

對於按摩涌泉穴的養生功效,有歌訣雲:“三裏涌泉穴,長壽妙中訣。睡前按百次,健脾益精血……壽星隨手摘。”可見,經常按摩涌泉穴,可以使人腎精充足,耳聰目明,精神充沛,腰膝壯實不軟,行走有力。

關元穴

身體裏有一種非常重要的維持人體生命活動的基本物質與原動力,叫元氣。中醫認爲元氣稟於先天,藏在腎中,又依賴後天精氣充養,主要功能是推動人體的生長和發育,溫煦和激發臟腑、經絡等組織、器官的生理功能。

元氣與生俱來,隨着時間的推移,它會逐漸減少,人就會呈現衰老的態勢。怎樣才能更好地守護元氣呢?關元穴是男子藏精、女子蓄血之處,是人身上元陰、元陽的蓄積之處。因此,按摩關元穴就是補腎氣養生的很好的一個辦法

常按4個穴位可幫我們補腎 第2張

常見補腎食物

蓮子

性平,味甘澀,能養心、益腎、補脾、固澀,體虛遺精早泄之人均宜食用,尤其是心腎不交而遺精者,食之更佳。正如明代醫家李時珍所說:“蓮肉清心固精,安靖上下君相火邪,使心腎交而成既濟之妙。”所謂“君相火邪”是指心火腎火,心腎不交而言。《玉楸藥解》中亦云:“蓮子甘平,甚益脾胃,而固澀之性,最宜滑泄之家,遺精便溏,極有良效。”清代名醫王孟英也指出:“固下焦,已遺精,可磨以和粉作糕或同米煮爲粥飯,健脾益腎,頗著奇勳。”古代用以治療“心腎不交而遺精”的清心蓮子飲和瑞蓮丸,治“夢遺泄精”的蓮肉散等,均是以蓮子爲主的名方。

白果

又稱銀杏,對遺精者宜蒸熟、炒熟或煨熟食用。明?李時珍曾說:“熟食溫肺益氣,定喘嗽,縮小便,止白濁。其氣薄味厚,性澀而收。”《本草再新》認爲,白果“補氣養心,益腎滋陰”。民間常將白果作爲治療遺精的食品。如《山東中藥》中載:白果“治遺精,遺尿。”《湖南藥物志》中介紹:“治夢遺:銀杏三粒,酒煮食,連食四至五日。”中國藥科大學葉橘泉教授的經驗有二,一是用白果仁10克,炒後入水煎,加糖,連湯食之,或炒燥研粉服。二是用生白果仁2~3粒,研末,另取雞蛋1個,開個小孔,將白果末塞入雞蛋,以紙糊封,於飯鍋上蒸熟,每日吃蛋1~2個。

。豇豆

性平,味甘,其功有二,一是健脾,二是補腎,凡腎虛遺精者宜食之。明?李時珍在《本草綱目》中說:“豇豆理中益氣,補腎健胃,和五臟,生精髓。”現代《四川中藥志》中亦載:“豇豆滋陰,健脾胃,治腎虛遺精。”

金櫻子

俗名糖罐子、山石榴。其果實酸甜可食,並可以熬糖或釀酒,有澀精止遺的功效。《別錄》雲:“金櫻子止遺泄。”《蜀本草》說它“澀精氣。”《滇南本草》亦云:“金櫻子澀精遺泄。”古代醫家在治療遺精的方劑中,每多用到金櫻子。《明醫指掌》中有一名方——金櫻子膏:“治夢遺,精不固:金櫻於十斤,剖開去子毛,於木臼內杵碎,水二升,煎成膏於服。”《食物中藥與便方》中亦有介紹,治“遺精早泄:金櫻子1500克,臼中搗碎,加水煎3次,去渣,過濾後再濃煎,加蜂蜜收膏,每日臨睡時服1匙,開水沖服”。

柏子仁

性平,味甘,有養心、安神、益智之功,對於勞心過度,心血虧損,精神恍惚,心神失養,怔忡驚悸,健忘遺精早泄之人,經常食用,有寧心定志,補腎滋陰的效果。著名古方“柏於養心丸”用於遺泄之證,就是以柏子仁爲主。所以,明?李時珍稱讚說:“柏子仁,性平而不寒不燥,味甘而補,辛而能潤,其氣清香,能透心腎,益脾胃,蓋上品藥也,宜乎滋養之劑用之。”

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