在現在社會，食道癌的發病率直線上升。就身邊親戚、朋友圈子也常用聽到這樣的字眼。咽喉要道，爲何出現癌變的問題，往往讓人不知所措。古籍中無食道癌的病名，但是古代文獻所描述的＂噎嗝＂與食道癌十分相似。中醫治療疾病講究辨證治療，中醫學認爲食道癌的形成以內虛爲本，脾胃氣虛、七情所傷而引起的人體內部環境的失衡爲外邪的入侵提供了條件。那麼食道癌的中醫病因病機又是什麼呢？
一方面七情所傷，噎嗝與情志異常存在相當密切的關係。
《諸病源候論》有＂憂恚則氣結；氣結則不宣流，使噎，噎者，塞不通也＂的論述；明朝李中梓提出＂憂思悲恚則脾胃受傷，津液漸耗，鬱氣生痰，痰塞不通，氣則上而不下，妨礙道路，飲食難進，噎塞由成也＂；《醫統》認爲：＂膈噎始因酒色過度，繼以七情所傷＂。
另一方面痰瘀內結，不同原因所導致的痰濁、瘀血內阻於食道是形成噎嗝的重要原因之一。
明徐靈胎認爲＂噎嗝之證必有瘀血，頑痰逆氣，阻隔胃氣＂；清代楊素園指出：＂食管中繫有形之物阻扼其間，而非無故狹隘也明矣＂；《明醫指掌》稱：＂膈病多起於憂鬱，憂鬱則氣結於胸臆而生痰，久則痰結成塊，膠於上焦，道路狹窄，不能寬暢，飲則可入，食則難入，而病已成矣＂。
與飲食失節也有一定的關係，中醫文獻論述了噎嗝與不良飲食習慣的關係。
如朱丹溪認爲：＂夫氣之爲病或飲食不謹，內傷七情或食味過厚，偏助陽氣，積成膈熱＂；喻昌在《醫門法律》中指出＂過飲滾酒，多成膈證，人皆知之＂；宋代嚴用和則認爲＂飲酒有節度，七情不傷，陰陽平衡，氣順痰下，噎嗝之疾無由作＂。
還有一方面原因是臟腑虧虛，人體的臟腑虛弱、氣血虧損也是誘發噎嗝證的重要原因。
朱丹溪認爲：＂噎嗝反胃各雖不同，病出一體，多由氣血虛弱而成＂；趙獻可論膈證時指出：＂惟年高者有之，少無噎嗝反胃者＂；明代張景嶽認爲精血不足與噎嗝形成密切相關：＂噎嗝一證，必以憂愁，思慮、積勞，積鬱或酒色過度，傷陰而成，……傷陰則陰血枯涸，氣不行則噎嗝病於上，精血枯涸則燥結病於下。＂
綜上所述，食道癌的中醫病因病機包括：脾虛失運、七情所傷導致痰濁、瘀血熱飲、熱酒等不良飲食習慣皆能形成食道的直接損傷，最終使結於食道的痰濁、瘀血日益增加、日久不去而演變爲噎嗝之證；另外，氣血虧虛、精血內耗使食道枯涸，也是導致噎嗝的重要原因之一。治療時最好運用中醫＋生物免疫治療的方法，不僅可以對患者形成有效的治療，又不會對患者身體造成損傷，還可以從整體上對患者的身體進行調理，提高患者的身體素質，加強患者自身的抗病能力，從而提高患者的治療質量，生活質量。
